中华古代文明最主要有两大支柱，一是中原地区汉族的农耕文明，二是北方大草原的游牧文明。中国的“二十四史”基本上是由定居在中原的农耕文明所编纂，作者以农耕文明的视角，忽视了来自北方大草原的游牧文明。这样的历史只能算是半部中国历史，或为不完整的中国历史。中国的另外半部历史，是来自北方大草原上的游牧文明，游牧民族的文明是没有被记载下来的、无字的历史，然而，北方大草原上的那半部历史，不能被忽视。
中国五千年历史，可以说是北方游牧文明与中原农耕文明不断冲突和融合的历史。农耕文明与游牧文明的交流，大致为两种方式，一种是和平时期的经济文化交流，另一种就是战争。
在和平时期，经济文化的交流主要表现为农耕世界的农产品和先进的生产技术不断输往游牧世界，不仅使整个游牧民族的生产力水平得以提高，而且使游牧世界的文明全方位发展。与此同时，游牧世界的牲畜、皮革、毛类、乳肉制品以及战马、乐舞等也输入农耕世界，极大地丰富了农耕民族的物质、文化生活，促进南方农业文明的发展。
两种文明的另一种并流方式，就是战争。战争也分为两种，一种是游牧民族力量较强的时候，对于南方世界发动的侵略战争，一种是农耕文明力量较强的时候对于北方游牧民族的征服战争。战争和征服的不断相互渗透，两个世界在血与火中不断融合着。
从夏商周时期开始，中原汉族的农耕民族就与北方游牧民族发生了持续的冲突，兵戈不息，世代沿袭，从来就没有停止过。
春秋时期，北方游牧民族继续肆无忌惮地冲击着南方的农耕文明。初期，齐桓公在管仲的辅佐下，出兵征服北方夷、戎等游牧民族，完成春秋首霸大业。
战国时期，随着整个东亚气候的变冷，游牧民族的南侵越来越频繁，北方的燕、赵、秦三国都修建了长城，用以抵御北方游牧民族的骚扰，开启了用长城防备游牧民族的先河。秦始皇统一六国后，把燕、赵、秦三国修建的长城连接起来，形成了今天看到的万里长城的基础，这里采取的是被动防御措施，辅以强大的经济、文化渗透。
汉初由于国力不足，对北方游牧民族的侵扰毫无办法，只得采取屈辱的和亲政策以换取和平。经过六七十年的休养生息，到汉武帝即位之后，开始了对匈奴的反击，汉武帝集举国之力，击败匈奴，暂时取得了汉族对北方游牧民族的军事优势。匈奴人害怕了，跑到欧洲去了。
匈奴逃走以后，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等民族又前仆后继地继承了匈奴的地盘，继续侵占和骚扰中原王朝。中国又开始了漫长而混乱的乱世，时间长达三个半世纪。
在五胡乱华期间，北方游牧民族建立了大大小小的许多王朝，随着北方汉族人在乱世中被迫向南迁移，北方各少数民族基本占据了整个北方地区。
（本文节选自《宋徽宗时代》）
《宋徽宗时代》
余耀华著
ISBN：-7---5
新华出版社年1月
定价：49．00元
原文转自：新华出版社