宋代豪放派词人除了苏轼还有：辛弃疾、王安石、苏辙、张孝祥、朱敦儒、陈亮、叶梦得、陆游、张元傒、陈与义等，其中以苏轼和辛弃疾最为著名。
豪放派词人简介
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”。代表作有：《西江月.渔父词》、《永遇乐北固亭怀古》。
王安石，字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。代表作有：《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》、《桂枝香·金陵怀古》。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
张孝祥，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，出生于明州鄞县（今浙江宁波市鄞州区）。南宋著名词人，书法家。作为南宋初期著名文人，其文体靡所不该，而忧国慨敌的情怀无所不在。客观而言，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词。其词“豪壮典丽”，并不局限于一种文风，而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。
张元傒南宋词人。字仲宗，自号真隐山人，又号芦川居士。福建永福（今福建永泰）人。靖康元年（）任亲征行营使李纲的属官，后官至将作监丞。秦桧当权时，因不屑与奸佞同朝，辞官南归。后因作词赠送主战派胡铨，触犯秦桧，削官为民。卒于绍兴三十年（）以后。
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
陈亮倡导经世济民的“事功之学”，提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”，指摘理学家空谈“道德性命”，创立永康学派。与朱熹友善，论学则冰炭不相容，曾进行过多次“王霸义利之辩”。所作政论气势纵横，笔锋犀利。词作也感情激越，风格豪放，显示其政治抱负。著作有《龙川文集》《龙川词》等。
叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。据说有一年，叶助同妻子晁氏至东山朱巷祭拜先祖造玄公（叶逵）祠，是夜梦见一龙盘于宅中梁上，不久便怀孕生下一个儿子，故取名梦得。
陆游出生于名门望族、江南藏书世家。高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》《尔雅新义》等是陆氏家学的重要典籍。父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，曾任京西路转运副使。
陈与义南北宋之交的著名诗人，诗尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。他生于宋哲宗元祐五年（年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（年）。在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。
豪放派的影响
北宋豪放词，主要体现为封建体制下受压抑个体的心灵解放，而南宋的豪放词则将词人个体的命运与国家民族的命运紧密结合，进一步拓展了词的表现领域，提升了词在文学史上的地位。靖康之变之后，中原沦陷南宋偏安的社会现实，给南渡词人以极大地刺激，词人纷纷引出悲壮之音，唱出慷慨之声。
豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。
豪放派简介
豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。