众鸟高飞尽
孤云独去闲
望群鸟高飞
孤云远去
是李白之闲
人闲桂花落
夜静春山空
看到细微的桂花
从枝上落下
是王维之闲
垂钓坐盘石
水清心亦闲
是孟浩然之闲
日长睡起无情思
闲看儿童捉柳花
是杨万里之闲
闲是古人常用的字眼
是无论何时何地
中国人都渴望的生命状态
轩窗敞启，听金蝉曼唱
微风落叶，爱篱菊之清芳
赏秋月之高朗，就很满足
“闲”在古代写作“閒”，从门，从月。门中看见月光，是门内之人以门之闭，将自己和外界做了隔绝，从而由身之隔到心之静，进而有了闲心，而有了闲心，才能与月光遥遥相对。所以，闲是人主动地将自己从现实事功之中拉出来，回到生命最本真、最纯洁、最统一的状态里。
正如林语堂所说，当人们在社会上的业务压迫解除，金钱、名誉、欲望的刺激消散时，我们才能认识一个人的真面目。所以，中国人上政治舞台，荒诞不经。进了社会，稚态可掬。空闲的时候，方是最纯良的时候。因此，很多政治上的恶棍，倒是很可爱的人物。许多妄夸的大学校长，在家里才是道地的好好先生。闲是一个人灵魂的呼吸，是生命之美。
其实，中国自古就是一个闲适的国度，只是后来我们所认知了解的历史与思想，几乎都以儒释道三家中的经典思想为代表，并以此作为我们思考宇宙、社会和人生的主要模式。
然而，随着时代的变迁，当那些被我们忽略的日常、闲暇的生活之乐开始浮出地表时，我们会为此耽溺而陶醉的。因为在闲暇中所获取的种种乐趣与闲情逸致，是中国人在漫长的历史中最美好的光阴。
闲起来时，我们的先辈会煨芋、啖笋、嚼蟹、啜茗、灼酒、看山、听雨、赏花、观柳、望麦、踏雪、吹笛、鸣琴、远泛、游庙、爬山、拈香、下棋、习静、练字、读佛经、置景、造园、养鸟、放鹰、斗草、看赛船、捏胡桃、讲故事。
总之，那些闲暇的乐趣，总是那般富有韵味和敏慧。不像今人，好不容易偷得半日闲，却是在坐着玩手机和躺着玩手机中度过的。闲不是无所事事，闲是经营人生的智慧方式。它是袁枚的随园，是陈继儒的小窗，是李渔的闲情，是沈三白的浮生。
闲，是心之适。宋代慧开禅师的短短四句偈语，便道破了禅机。其诗曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。如果一个人的心头，不为碌碌俗事所累，以一片清朗明澈的心境，品味四时更迭，遍观天地春秋，才能物我两忘，获得闲适之境。反之，欲让心沉静，请予己以闲适。
能经营好空余时间的人，生活都不会辜负他。
来源：谁最中国