白癜风初期症状有哪些 http://baidianfeng.39.net/a_bdfnzhm/141222/4541952.html当初，燕王哙仰慕古人，诚心诚意禅位给燕相子之，没想到时代变了，人们不能接受禅让这种迂腐的观念，这场禅让最终导致燕国大乱，燕王哙和子之都被杀，燕国几乎因此亡国。从此，中国历史上传说中的禅让就此告终，直到曹魏和司马氏父子时才用禅让这个旧瓶开始装新酒。继承王位的燕昭王似乎也继承了上一代用人不疑的基因，而且他善于识人，重用乐毅等一大批人才，终于报了齐国几乎亡燕的仇恨，可惜天不亡齐，燕昭王不幸去世，继任者燕惠王昏庸狭隘，大约是父、祖用光了前人的遗德，祖先的基因发生了变异，他中了齐国的反间计而不觉，自作聪明地撤换了乐毅的职务，结果燕军的胜利成果毁于一旦，乐毅更是不得已逃往了赵国。中国古代的君主，昏君多，明君少；暴君多，贤君少。战国时代尤其如此，像燕昭王、燕惠王这样父贤子不肖的情况也多得很。李白诗云：昭王白骨萦蔓草，何人更扫黄金台。乐毅千古奇勋功亏一篑，有才能之人受制于庸君不得施展，而其后两千多年的历史君主对待人才更是变本加厉，令人慨叹！燕惠王以骑劫代替乐毅，兵败将亡，不禁既羞且惧，一方面自己嫉贤妒能无端罢黜乐毅导致燕军惨败，乐毅被迫流亡赵国；另一方面又怕乐毅为诸侯所用，或者借赵国之师伐燕，乃派人致信于乐毅，强言狡辩并指责乐毅。信中说，先王把全燕委托给将军，将军为燕国大败齐国，替燕国和先王雪耻，天下为之震动，我不敢忘记将军的大功！因为先王辞世，左右误导我，所以我才派骑劫代替将军，主要是考虑将军长年在外风餐露宿，因此召回将军暂时休整，并共商朝政。不想将军误听传言，因此弃燕归赵。将军觉得这样对得住先王待将军的一片深情厚意吗？乐毅写回信给燕惠王。信中说：臣不才，不能奉王命，以顺大王左右之心，恐怕伤先王之明，并害足下之义，所以逃亡赵国。现在您派人指摘我的过失，我担心世人不能体察当初先王收留并信用我的原因，不能体察我奉事先王的忠心诚意，所以冒昧给您回信。我听说贤明的君主不把爵禄偏赏给近人，而是赏赐给功劳多的人，能胜任的人就举用他。考察才能然后授给官职的，是能成就功业的君主。而贤士衡量品行然后树立声誉。我看先王有超出一般君主的雄心大志，所以我借为魏国出使之机，投奔到燕国。先王选拔我于众人之中，任命我为亚卿。我又缺乏自知之明，自以为只要接受执行命令，就能免于罪责，所以直任不辞。先王又与我商议说，我跟齐国有积怨深仇，故而不考虑燕国的弱小，要把向齐国复仇作为我的志向。我回答说，齐国至今保留着霸国余业，又有多次作战取胜的经验。士兵训练有素，谙熟攻战方略。大王若要攻打它，必须与天下诸侯联合。联合诸侯，首先应与赵国结盟。齐国攻灭宋国，而淮北原属宋国的土地是楚、魏两国都想得到的地方，可以借此与之结盟。先王认可我的主张，就命我持符节去赵国，一切如计划那样顺利，我归国复命，随即大王发兵攻打齐国。靠着上天的庇护，先王的神武，黄河以北地区的赵、魏军队随着先王到达济水岸上，在那里攻击齐军，把齐国打得大败。轻锐长驱直抵齐国国都，齐湣王只身逃往莒邑，齐国的珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎历室，蓟丘之植植于汶篁，自五霸以来，功未有及先王者也。先王认为自己的志愿终于得以实现，于是割地一方赏赐给我，使我得比于小国的诸侯。我听说贤圣之君，建功而不废驰，终能记载于《春秋》一类的史书上；有预见的贤士，得名而不毁弃，终被后人称颂。像先王那样报仇雪耻，攻破了万乘之强国，缴获了齐国八百多年所积存的珍贵宝物，功业可以说是非常辉煌了。等到先王辞世，还留下政令，指示执政掌权的臣属，修整法令，慎重地对待庶出子弟，把恩泽推及到百姓身上，这些都可以用来教导后代。我还听说过，善作者不必善成，善始者不必善终。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢都；吴王夫差不采纳伍子胥的建议而逼他自杀。吴王夫差不明白伍子胥的建议能昌大吴国，所以把伍子胥沉入江中而不悔；伍子胥不能预见君主的气量抱负，因此壮志未酬被逼迫而死。免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，臣之上计也。遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所畏惧的事情。面临难以预测的罪过，把幸免于燕国的杀身之祸作为个人渔利的机会（指帮助赵国伐燕之事），这是恪守道义的人所不敢为的事情。我听说，古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。我虽然不才，但也多次聆听过君子的教诲。我恐怕您听信左右的谗言，不体察被疏远之人的行为，所以献上这封信把我的心意告诉您，希望您留意。于是燕惠王封乐毅的儿子乐间为昌国君，而乐毅遂往来于赵、燕之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿，最后乐毅死在赵国。乐间在燕国三十多年，后来燕王喜采纳宰相栗腹的计策，打算攻打赵国，向昌国君乐间询问此事。乐间说，赵国是四战之国，所有百姓都熟悉军事，攻打赵国不可行。燕王喜不听，派兵攻打赵国。赵国命廉颇还击燕军，在鄗地把栗腹的军队打得大败，擒获了栗腹、乐乘。乐乘与乐间同宗，于是乐间也逃到赵国，赵国攻燕。燕国割让了许多土地向赵国求和，赵军才解围而去。燕王悔恨没听乐间的建议，而乐间已经身在赵国，就给乐间写信说，殷纣王时，箕子不被任用，但他敢于直言谏诤，希望纣王听信；商容因劝谏纣王而被贬谪，他身受侮辱仍希望纣王改弦更张。等到商朝民心涣散，狱中的囚犯纷纷逃出，国家已不可救药，两人这才辞官隐居。因此纣王有凶暴之名，而两人却不失忠诚高尚的美誉。这是因为他们竭诚为君为国。现在我虽然愚钝，但还没像殷纣那么凶暴；燕国虽然不安定，但也不像殷商亡国的情形。家庭内部有纷争，不尽述自己的意见，却去告诉邻里，这种做法我认为是不可取的。而乐间、乐乘怨恨燕王不听从他们的建议，都留在了赵国，赵国封乐乘为武襄君。第二年，乐乘、廉颇为赵将围困燕国，燕国用厚礼向赵国求和，赵军才解围而去。五年之后，赵孝成王去世。赵悼襄王派乐乘代替廉颇的官职，廉颇不服从，攻打乐乘，乐乘败走，廉颇也逃亡魏国。又十六年，秦国灭赵。二十多年后，汉高祖刘邦经过原赵国属地，问那里的人说，乐毅有后代吗？有人说，乐毅有后代名乐叔。于是刘邦把乐卿之地封赐给他，号华成君。华成君就是乐毅的孙子。乐氏家族还有乐瑕公、乐臣公，他们是在赵国将要被秦国灭掉时逃到齐国高密的。乐臣公钻研黄老之说，在齐国很有名气，人们称他为贤师。他的学术来源于河上丈人，不清楚河上丈人是哪里人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公。乐臣教盖公，盖公在齐地高密、胶西一带执教，是齐相国曹参的老师。太史公司马迁说，当初齐人蒯通和主父偃在读乐毅给燕王的回信时，都曾不禁废书而泣。——千古之下的忠臣，蒙受如此枉屈之时，谁能不读此而落泪呢！
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