公元前年。周定王十四年、晋景七年、齐顷六年、卫穆七年、蔡文十九年、郑襄十二年、曹宣二年、陈成六年、杞桓四十四年、宋文十八年、秦桓十二年、楚庄二十一年、许昭二十九年。
晋灭赤狄甲氏及留吁；士会，殽烝。
16?1十有六年春王正月。晋人灭赤狄甲氏及留吁。〇甲氏及留吁，赤狄的一种。杜注：“晋既灭潞氏，今又并尽其馀党。”甲氏，在今山西省屯留北。留吁，晋灭后改名纯留（见襄十八年传），在今山西省屯留南。16?2夏，成周宣榭xiè火。〇成周，周都，在今洛阳。〇宣榭，古代建筑于土台上的厅堂式建筑，为习射讲武之所。16?3秋，郯tán伯姬来归。16?4冬，大有年。〇无传。16?1十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。〇铎辰，留吁之属，在今山西潞城县、屯留县附近。三月，献狄俘。晋侯请于王，戊申，以黻fú冕miǎn命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。〇戊申，二十七日。〇黻冕，古代礼服的一种。黻衣，为有青黑花纹绣的衣服；冕，礼帽。二者为当时卿大夫礼服。〇大傅，主刑礼之官。此为中军将兼任。杜注：“代林父将中军，且加以大傅之官。”羊舌职曰：“吾闻之，‘禹称善人，不善人远’，此之谓也夫。〇羊舌职，叔向之父。〇称，举也，提拔。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’〇所引诗见《诗·小雅·小旻》。善人在上也。善人在上，则国无幸民。〇杜注：“言善人居位，则无不戒惧。”幸民，希图侥幸躲避刑法之人。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。”16?2夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。〇《春秋经》书鲁之灾者六，分别在桓十四年、僖二十年、成三年、定二年、哀三年以及哀四年。他国之灾者五，庄二十年、襄九年、襄三十年、昭九年、昭十八年。16?3秋，郯伯姬来归，出也。16?4为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。〇毛、召之难，在去年。〇杜注：“毛、召之党，欲讨苏氏，故出奔。”冬，晋侯使士会平王室，定王享之。原襄公相礼，殽yáo烝。〇和，调和。〇原襄公，周大夫。〇相礼：即赞礼，襄助礼仪。古时诸侯卿大夫行朝聘、盟会、享燕、祭祀等礼仪，必有佐助之人；其人为“相”，其事为“相礼”。〇殽烝，指置牲于俎，以享宾客。古代祭祀、宴会杀牲以置于俎曰烝。烝的本义为蒸食过程中蒸汽升腾之状，后转为祭祀中的冬祭。杜注：“烝，升也。升殽於俎。”《正义》引郑玄《诗》笺云：“凡非穀而食之曰殽。”烝有全烝、房烝、殽烝之分。全烝即将整个牲置于俎上，祭天时用。房烝，又叫体荐，将半牲置于俎上。若节解牲体，连肉带骨而置于俎，则称殽烝，又称折俎。全烝、房烝之牲均未煮熟，不可食用。殽烝，牲熟，宾主可食。武子私问其故。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。”〇武子，即士会。〇体荐，即房烝。折俎，即殽烝。〇公，指诸侯。武子归而讲求典礼，以修晋国之法。〇详细见《国语·周语》中“定王论不用全烝之故”一节。注释依据：杨伯峻《春秋左传注》中华书局，年。
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