宜：反思
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丸子说
没有人会嘲笑竭尽全力的人。
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客观题
现代汉语
01
判断：“聂”字是上下结构。（20广东外语外贸）
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“”聂“字为上下结构
黄廖版《现代汉语》P
02
判断：“虫”是会意字。（20广东外语外贸）
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虫，会意。汉字部首之一，从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按:“虫”甲骨文字形象蛇形，本读huǐ，即虺，是一种毒蛇。后为“蟲”的简体。
03
判断：粤方言还存在浊塞音和浊塞擦音。（20广东外语外贸）
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七大方言中，只有吴方言还存在浊塞音和浊塞擦音，闽方言有部分，湘方言中的浊塞音和浊塞擦音正在逐渐消失。
黄廖版《现代汉语》P5-6
04
判断：“慢走”和“极其昂贵”都是状中短语。（20广东外语外贸）
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黄廖版《现代汉语》P47
语言学纲要
05
判断：声调是汉语区别于印欧语言的特点之一。（20广东外语外贸）
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叶版《语言学纲要》P69
程版《中国文化要略》
06
苏轼词“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”里的“江”指的是长江。（20对外经贸）
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“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”出自北宋·苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
07
我国现存最早的国别体史书（）。（20湖南大学）
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《国语》
《国语》是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。
08
南宋四大书院有岳麓书院、丽泽书院、（）、（）。（20湖南大学）
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白鹿洞书院、象山书院
程版《要略》第四版P
外国文化
09
旧约中的（）讲述了世界及人类产生、早期传说及希伯来人的族长故事。
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《创世纪》
本书介绍了宇宙的起源（起初神创造天地），人类的起源（神创造了亚当和夏娃）和犹太民族的起源，以及犹太民族祖先生活足迹。本书也是上帝全部计划中的开始，它向我们展示神的创造怎样的完美，人类是怎样堕落的，一个民族是如何被上帝拣选发展壮大的。
祖晓梅版《跨文化交际》
10
一般来说()世界的价值取向是“主客二分的”。（20辽宁大学）
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西方
西方的思维方式主要是“主客二分”的，而中国的思维方式是主客不分的，是“天人合一”的。
刘珣版《引论》
11
判断：克拉申认为交际中流利地运用第二语言只能靠习得。（19厦大）▼
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《对外汉语教育学引论》P。
克拉申认为，人脑中有两个独立的系统，一个是潜意识的系统，一个是有意识的系统。流利地运用第二语言靠习得，交际中使用输出的话语是由潜意识的习得系统引起或“驱动”的。通过学习获得的有意思的系统语言知识。并不能使学习者表达更流利。
12
不能从整体中把握个别事物，善于全面分析事物的认知类型是（）。（19上海大学）
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场依存型
刘珣《引论》P
13
语言习得的功能论认为第一语言的习得是对（）掌握的过程。（19厦大）
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用语言来表示功能的各种方式
《对外汉语教育学引论》P。
儿童习得母语的过程,应看作是逐步探索并掌握用语言来表示功能的各种方式的过程。
主观题
14
翻译。（20首师大）
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也，趣舍异路。然仆观其为人：事亲孝，与士信，临财廉，取予义。殉国家之急，其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。
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我和李陵一起担任属吏，素来不是很亲近，取舍迥异。但是我观察李陵为人，确是个能坚守自我节操的非凡之人：侍奉父母尽孝道，结交他人守信用，面对钱财很廉洁，获取给予都合乎礼义。一直想着奋不顾身，来为国家的危难献出生命，是他一向以来的抱负，我认为他有国士的风度。作为臣子，（李陵）出于甘愿万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经很了不起了。现在他行事一有不当，而那些只求保全性命和妻儿的大臣们，相继污蔑夸大他的缺点，我的确在此为之痛心。
15
名词解释：老庄思想。（20天津师范）
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老庄思想是道家的核心思想，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。老子的思想是将“道”作为最高范畴，用以观察和认识客观世界。同时他的的思想中包含了众多的辩证思想但也有一些消极的思想，比如消极退让等。其代表作是《道德经》。庄子的思想核心是“无为”，认为人应该体认自然之道，顺应自然之则，用以削除物我之间的对立，达到人与自然的契合，使人的精神获得绝对的自由。其代表作是《庄子》又名《南华经》。
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