提到《诗经》，即使是稚子也能咿呀两句“蒹葭苍苍，白露为霜”，足以见得《诗经》在国人心中的分量。
从《诗经》中，我们得以窥见桃之夭夭的壮丽，得以体验靡初鲜终的遗憾，得以经历云胡不喜的暗恋，得以感知采采卷耳的愁思——在诗经中，每一株草木都有心有情，每一个女子都热烈鲜活，每一段故事都新鲜有温。
而《诗经》中最为人津津乐道的，当然还属那些活跃在文字之间的女子们，她们或勇于追求爱情，或勇于与夫和离，可以说，《诗经》中的女性有着与其它朝代迥异的思想和行为，她们更加大胆奔放，也更加个性鲜明。
而这其中则有一位女子，她本身就是美的代名词，以致于描写她的诗句都在后代成为了美人的标杆。
大理学家朱熹考证后将她称为中国历史上第一位女诗人，而关于她的描述至今仍在各个角落里留下不灭的徽章——她有着“巧笑倩兮”的美丽，也有着“燕燕于飞”的才华，她曾拥有最盛大的婚礼，最终却在冰冷的宫殿中了却了残生。
这个活在《诗经》中的爱与美的女神，便是庄姜。
一、十里红妆迎娶第一美人大概所有的卫国人，都无法忘记那一场盛大空前的婚礼吧，那是被记录于《诗经》之上，得以流传千年的一场婚礼。
江水波涛起伏，延绵不绝，一艘艘载着金银珠宝的恢宏婚船缓缓顺流而下，船上有数不清的盛装华服的侍从婢女，还有浩浩荡荡的送嫁队伍，每个人脸上都洋溢着幸福满足的笑容，因为今天，是她们尊贵的公主出嫁的吉日。
而这场婚礼的女主人公，更是拥有傲人的资本——绝世的容颜、高贵的出身、端庄的仪态，从哪个角度来看，她都是无可挑剔的最完美的新娘——她端坐于婚船之上浅浅微笑，明眸流转，顾盼生姿。
卫国上下举国沸腾，他们不惜用最艳丽的文字来赞美这位绝色王后，数不清的华丽辞藻汇成了《诗经·卫风》，他们不吝言辞盛赞她，欢迎她，这场婚礼似乎让所有人都满意，除了新郎——卫国国君卫庄公。
庄姜是齐国公主，齐庄公的女儿，与齐国太子乃一母所生，并且与多个诸侯国都有姻亲关系，足以见其尊贵身份，她嫁入卫国，对于卫国是有着举足轻重的重要作用的，并不强盛的卫国也只有和大国联姻才能维持国运，也正因如此，整个卫国用最盛大的仪式来欢迎她。
这一刻的庄姜惊艳了所有人，可是仍旧入不了夫君的眼。
二、貌比天仙不得丈夫宠爱卿本佳人，品行高洁，奈何嫁了个冷暴力丈夫，卫庄公当初亲自到河边将庄姜迎娶回宫，本以为自此后一对佳人可以举案齐眉，赌书泼茶，过上幸福美满的生活，可从庄姜所作的《绿衣》《日月》等诗中，我们得以窥见庄姜婚后并不幸福的生活。
“终风且暴，顾我则笑”，夫君如暴风雨般暴虐的性格让庄姜在孤寂的深宫中倍感揪心，尽管如此，她仍旧希望夫君可以回心转意，能够时常来盼望她，毕竟远嫁他国，夫君就是她唯一的依靠了，但是卫庄公不仅没有悔改，反而变本加厉。
因为卫庄公对庄姜的刻意冷淡，庄姜始终没有生下元子。
而卫庄公如此，也不过是因为这桩婚姻从一开始就不是以爱为名。
齐国与卫国国力实在太过悬殊，卫庄公娶庄姜就是为了与齐国有一根纽带，日后能够在发生战争之时得到齐国的一臂之力，这种纯粹的政治婚姻于卫庄公而言就是一桩买卖，而庄姜就是交易的货物，若是货物有个三长两短，那这买卖还有得谈吗？与其整日里将货含在嘴里怕化捂在手里怕热，不如将她高高地供起来，只可远观不可亵玩，这样才是万无一失的。
当然，卫庄公本身也是一个见异思迁、贪图美色的男人。
卫庄公对庄姜冷言冷语，转头却对一个嬖妾大加宠爱，与她生下一子州吁，卫庄公对州吁极尽宠爱，甚至达到了溺爱的态度，待到州吁长大后，又将兵权交付于他。
此外，因为庄姜久久无子，卫庄公先是写诗讥讽庄姜不能生育，后来又纳了陈国的厉妫和戴妫姐妹为妾，当他询问庄姜的意见时，庄姜只是贤而不答——我心匪石不可转，既然一味的退让和隐忍得不到你的真心，那我曾经交付于你的真心，现在也要收回来了。
这两个姐妹都为他生下了一个孩子，厉妫之子早夭，而戴妫则生下一子名完。
古人盛赞庄姜之美，不单单是因为她的容貌，还有她的品行——庄姜之美，没有褒姒的妩媚，没有妲己的妖媚，她的美是沉静的，是温婉的，是贤良的，说庄姜的美，更多的，是说她的柔和贤。
尽管夫君冷淡自己，但庄姜身为王后，她还是尽到了自己最大的贤德——她将公子完视如己出，十分疼爱，又与妾室戴妫情同姐妹，她恪守妇道，母仪天下，尽管没有得到夫君的宠爱，但是庄姜已经拥有了除此之外的全部了。
三、养子被杀又为情敌送行早在公子完出生之时，卫庄公便将他托付给了庄姜，想来也是看中了庄姜的才能，才将他交给后宫掌权的庄姜来抚养，本以为等到卫庄公去世后，公子完继位，庄姜便能过上衣食无忧的美好的晚年生活，可自己那个不着调的夫君，即使在死后还给她留下了一个烂摊子。
卫庄公在生前就对自己的宠妾之子州吁极其宠爱，将兵权全部交付于他，对大臣们的劝谏也都充耳不闻，一心放纵州吁的骄奢淫逸，能臣石碏先是劝说卫庄公不可如此骄纵孩子，后又规劝卫庄公不如将州吁立为太子，否则日后必有祸事，“庶子将兵必然为乱”，可卫庄公对此忠言不闻不问，“唯沉默是最大的蔑视”，见国君如此冥顽不灵，大臣们便不再劝说，任由事态愈演愈烈。
公元前年，卫庄公薨，太子完继位，是为卫桓公，而悲剧也在一连串蝴蝶效应之下悄然酝酿。卫桓公早在即位之初就看出弟弟州吁的狼子野心，但他自幼长在庄姜膝下，心地善良，不忍兄弟阋墙，便找了个借口将州吁赶出了卫国，可对敌人的仁慈就是对自己的残忍，卫桓公的善良却加速了他的悲剧。
公元前年，在外流浪十几年的州吁终于等到了机会，他与郑国结交，又四处笼络卫国流民，借机将卫桓公弑杀，自立为君，而卫桓公也成为有史记载的第一个被弑杀的国君。
庄姜一直将完视作自己的亲生儿子，本以为抚养公子完登基后自己便熬出了头，没想到遭此变故，一时之间心灰意冷，而自己一直视为姐妹的戴妫也要被送归陈国，转眼之间，庄姜便失去了自己在清冷宫墙内的两个依靠。
送别戴妫那天，天上有燕子参差飞过，郊野路旁寂寥，庄姜一直目送戴妫远去，直到再也看不见她了，才泣涕如雨，她专为戴妫作的《燕燕》一诗，其中深情令人不忍卒读，惺惺相惜之意，不得相见之憾，使得《燕燕》奠定了送别诗鼻祖地位。
而自此之后，庄姜便在史书中失去了踪影，一个无依无靠的后宫女子，在寂寞的异国深宫中，想必只有孤苦地老去了吧。
美人迟暮，总是那么令人伤感。
四、不争不抢坚持自己初心其实，庄姜在春秋史书记载中只有寥寥数笔，而她的大部分经历都是后世人凭借她的文字，结合正史记载推理出来的。
想想也是，在那个年代，连女子的称谓都要从父从夫，史书又怎么会去花费大量笔墨来记载一个不甚重要的女子呢？庄姜之所以能够在正史中留下些许记载，只是因为她的美貌和她的身份，而古代大部分能有幸留下姓名的女子也大多如是。
可这些东西，却又是她们的枷锁，将她们牢牢地捆绑在一艘大船上无法靠岸，纵使如庄姜一般拥有令人惊艳羡慕的容颜，却也在丈夫的冷落中不断怀疑自己，批判自己，在世俗观念中，一个女人不管拥有如何高贵的出身和绝世的美貌，只要没有一段美好的婚姻，都会被认为是失败和不幸的，似乎人生都因此而缺失了一半。
在那个时代，女人的一生都赌在一个男人身上，这种论调又让多少女性蒙受了不公和屈辱，她们得不到丈夫应有的尊重，也没有体验到婚姻生活的幸福，却又苦于世俗压力，无法逃离，只能在这样日复一日的煎熬中苦苦等待着丈夫的回心转意。
万幸，庄姜是清醒的，在苦苦等待仍旧等不到夫君的爱恋后，庄姜转而自持，感情本就没有因果，庄姜认清后，没有求宠，没有谄媚，没有逼迫，反而是退而自守，敝帚自珍，她用诗歌作为自己纾解烦闷的灵药，用佛系作为自己居于深宫的武器，抛却了美貌与出身带给她的优越感，始终坚持初心，最终活出了一个真实的自己。