北京白癜风治疗最新方法 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/ob4a5e5/历史的每个朝代，都是由统治者来确定国号，之后的记载中也会用这个国号来称呼这个政权，或者是这个时间段。在我们的历史上，有些时间是没有做到大一统的，甚至没有一个占据绝对优势的大政权，因此会根据当时的政权由后人综合来命名。可是在东周的时候，名义上还是周天子为共主，还是分成了春秋和战国，那么怎么会有春秋这个称呼的？春秋时期对我们现在来说，是一个共识，可是对生活在那个时代的人来说，是没有这个概念的。周天子从来没有要将自家的国号更换的说明，其他诸侯也没有谁会去做这个没有什么好处的事情，专门跟其他诸侯沟通，要更改这个时间段的称呼。因此春秋这个称呼的达成，其实并不是当时统治者集团来作出的决定，而是在后来的流传中，慢慢的形成，由后人总结之后给周朝做的内部划定。就像是唐朝有贞观之治和开元盛世一样，他们代表的时期都还是在唐这个朝代内部。而对于为什么会给这个时期用春秋来代称，起源有好几个原因。首先是春秋这个概念，本身就很重要。作为一个农耕文明，我们很早就有了季节的概念，而在季节中，最早划分的就是春秋。现在我们的统一认知就是有四个季节，最早其实是只划分了春秋这两个季节的，这种背景下春秋就已经是一个纪年的代表。这种天象的变化，是生活在中原各地的人们都能切身感受到的东西，就像英国人将聊天气作为共识，那时候的春秋季节概念让人们普遍的认可，有群众基础。而在划分四季之后，春秋依然是最重要的活动时间。在以吃为最基础也是最重要追求的国度，春秋季节的观念其实是凌驾于权力之上的。春天耕种秋季收割这两个季节活动关乎到生存，是从统治者到百姓都无比重视的大事。如果用一个大家普遍认同的词汇来形容一个时间段，那么春秋的人气度一定是很高的，而这种认知在当时就已经很被认同。这时候的他们虽然没有将自己生存的时代称呼为春秋，但是他们用春秋作为了自家历史的代称，各个诸侯国的记事都是某史春秋来称呼。再有其实大事大多发生在春秋这两个季节，也是春秋作为历史代称的一个原因。春秋季节的温度适中，环境适宜，不仅仅是适合作物的种植生长，也适合人类的活动。为了获取利益的争夺战，行军打仗也大多发生在这两个季节，而战争一般很少会在冬季发生。因此在春秋两季过去之后，基本上也就代表了一次战争的结束，哪怕结了仇也会在来年天气适宜的春秋季节再战。所以春秋作为一个事件的周期是可行的，本身就代表了事件的规律，也就成了历史的代称。春秋的重要，让每个诸侯国记载的史书都用了春秋作为名称，是当时的一个共通特点，可以作为一个时代共性来看。而我们现在流传下来的春秋，其实是孔子修订的鲁史春秋，当然孔子只是修订，并不是原创。但是这个史书有一个很有价值的地方，那就是它以事件的发生时间为记载主线，也就是说流传下来的春秋这部史书，记载的就是这个时间段的事情。这样春秋这个称呼就可以指代从它记载的最早时间，到结束时候的最晚时间，它是确立了一个时间段，在时间节点来说，跟朝代纪年没有什么区别了。现在用春秋来代表那个时代，主要就是因为春秋这部书。而这部书叫这个名字，还有一个说法就是孔子修订春秋这段历史，是从春天开始干这个活，到秋季完成修订，就给这个书叫了春秋。但是不管怎样，春秋这个时期的称呼来源，就是因为《春秋》这部书，而春秋这个名字也确实能够从时间上全面的代表这个时期。
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