众所周知《春秋》是我国的第一部史著，可是我认为很少人会知道其来源或是孔子所想表达的思想观点，不妨我来谈谈。春秋时各国史记各有专名，但在当时又都通称为《春秋》。所以孟子云:.“《晋之丈乘》，楚之《祷机》，鲁之《春秋》，一也。”在《墨子·非命中》篇里，也有“百国《春秋》”的说法。这是因为记事必须标.年，·商时一年只分春秋二季，西周以后一年才分为春夏秋冬四季，而后人重视春季和秋季，所以取春秋二字连用来代表年，作为史事记载的统称、孔子编修的史书名为《春秋》，就是沿用鲁史记的原名;又是当时通用的，个名称。但后来随着各国史记的亡佚，《春秋》之名便专属孔子了。孔子孔子的岭春秋尧记载了鲁隐公元年(_公元前年)至鲁哀公十四年(前年)间，共二百四十二年的史李。主要内容是诸保各国统治阶级人物的活动和政治事件，·也有一些自然现象的记录，如日蚀之类，至于广大人民则根本没有提及。《春秋》记事的方法，是以鲁国隐公以后十二代国君的先后为次序，按年、季、月、日排比史事。年下分季，季下分月，月下分日，明确地记载了每一历史事实的时间。鲁国隐公《春秋》是根据合史官原有的史事记较，即鲁史记《春秋》修成的，许多地方都没有改动，但也不是完全照抄原文。如《公羊传·庄公七年》记载:“不修《春秋》曰:‘雨星不及地而尺复。’君子修之日:‘星贡如雨。’”君子，’指孔子。鲁史记原文中“雨星”表述得不确切，是雨与星，还是星如雨?“不及地尺而复”，指流星雨离地面一尺就消失了，限不至地。孔子把它修改成“星贯如雨”，谓召星星坠落下来，有如下雨一般。”突出星陨之多，其状似雨，而非星与雨一齐下，其中也包含了陨不至地的意惠。这样在文辞上就准确、简洁多了。《公羊传》孔子修《春秋》是利用旧文献来宣扬自己的观点。如果旧文献适合自己的观点，自然正好利用，便照录旧文;如果相抵触，便要有所取舍，甚至改造。所以孔子修成的《春秋》是一部经过笔削、组织、润色，贯穿着孔子的思想观点的作品，因而它可以说是一部史著。那么，孔子贯穿在春秋一书中的思想观点是什么呢?孔子所处的春秋末期，作为封邦建国制基础的井田制在瓦解，奴隶制在崩溃，社会即将进人土地私有制，:.进入封建社会。这是一个社会大变动的时代。.奴隶主贵族的最高代表周天子的权威旁落了，七各地诸侯也逐渐衰弱了，而大夫则日益骄横，陪臣执掌朝权，庶民议论纷纷，封建地主阶级正在兴起。二孔子看到了传统秩序的破坏，他说:“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故三桓之子孙微矣。”但他却不能跟着时代潮旅前进，而是留恋警周代的奴隶制，·希望恢复周代盛世:“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。·”“如有用我者，吾其为东周乎。”、孔子对西周奴隶制的感情极浓厚，对于西周的奠基人周公且更是崇拜至极，甚至经常形于梦寐:“甚矣，吾衰也l，.久失，’吾不复梦见周公。“土地私有制但是时代的车轮滚滚向前，孔子怎么逆转得了呢?他的这套政治方针当然是行不通的，他只能到处碰壁，正如鲁迅先生所形容的:“跑来跑去，虽然曾经贵为鲁国的警视总监，而又立刻下野，失业了;并且为权臣所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至于为暴民所包围，饿扁了肚子。”孔子在政界失败了，便去从本文化教育，拿起文史作为斗争工具，从思想意识方面继续鼓吹自己的政治主张。他认为:“载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，通过史实来说明问题，将比空谈理论深刻明白得多。所以他修编了春秋一书。孔子修《春秋》并不是根据历史事实，从研究史实中得出结论，而是结论早已存在于他的心目之中.他常常是强使史实就他，用选择甚至歪曲史实的办法，来宣扬他的思想观点的。以上所述，就是我所理解的孔子的《春秋》！一部鲜为人知的史著！
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