成年人看历史，大多是从自媒体文章中获取历史知识，比如我们看某一个人物的历史资料和历史评价，也是从自媒体作者的笔下获知的，准确么？不知道，只是觉得很有乐趣，看的津津有味。
但会有人出来说，你看的都是演绎的历史，真实的历史不是那个样的，这让许多爱好历史的朋友，如何来区别什么是真历史，什么是假历史。这里我教大家三个方法，即可以马上区别。
真历史读起来一点没有趣味假历史有趣味！
真正的历史，是一个时代的事件与人物的过程记录，像流水账，是没有多少趣味的，《史记》之前的史传，如《春秋》《左传》《战国策》《吕氏春秋》等少有评论，多的是记载，这些构成了史书的内容。
而到了《史记》就气象不同了。司马迁以文学的笔法，来记载历史，为了追求文辞美，有时会将一件事物的原有形态加以演绎化。
比如，《史记、高祖本纪》写刘邦的出身，刘媪梦龙入怀，而天降刘邦，这本身就是不可能的，也不会是事实，但他不是这样记了下来，虽用了传言，可在后世的史书中，记载不平凡人的出身，都会有这样的描写。这便是艺术夸张了，读起来有趣，明显不会是真实的事件。
那么，当我们读历史，觉得这个事件或人物写的很有趣，多半就不是史实。
真历史一定很血腥，不会是父贤子孝！
真正的历史，一定是充满了杀戮，没有仁慈的战争，没有正义或邪恶之分，只有谁的刀快谁的站到了最后。从来不是正义战胜邪恶，都是阴谋战胜愚蠢。我们看秦朝短暂的历史，记载着是因为秦王暴政，那到是底暴政还是其他原因呢？
在秦简出土的那一刻，才知道后世对秦代的记载大多是有倾向性的，是有意的塑造一个暴虐的秦朝，真实的却并非如此，真正让秦灭亡的原因，在汉朝有了最好的答案，就是天下大乱以后，人民没有得到休养生息，还是在高速的生产，社会的变革只是形式完成了，而没有真正从本质上蜕变。
六国旧贵族仍有号召力，所以，一有机会，便要起来造反，抢回原来的特权。所以历史写以民为重的历史，都是假历史，写哪一个领导者，父贤子孝，无奈造反，这都是假的，如果是真的，就不会有造反。
历史里改变事件的，一定是利益与特权。
宋太祖的杯酒释兵权，看似很和谐的处理功臣们拥兵自重的方式，这一点最可疑，实在是为了标榜帝王权术，而编造的故事，有趣，好似也合理，但是推敲之下，会发现这一点不符合事实。
历史上有没有杯酒释兵权，这个还有待考证，而加强军事集权，这肯定有的，方式是什么就不得而知了，但不会是杯酒，甚至说，有没有这个事件，都不一定，这个事件，听起来就像是为了维护利益与封建道德所编的。在利益和特权面前，只有杀戮，哪会有客气，一个军事主官的更换，当时的皇帝，还是有绝对权威的，何必要多此一举呢。
所以，看历史，就看个有趣，真实性就不要太在意，反正都是假的，胡适说的好“历史就是一个任人打扮小姑娘”，原来的面貌如何，就不知道了。但一定不是现在看到的样子。美化也好，丑化也好，后人，就不可能再知道，史学家，引导我们的去认知历史，也都是有维护封建正统的主观意识形态的。不客观。