孙子兵法和孙膑兵法是同一本书吗

《孙子兵法》的作者是孙武,孙武是春秋晚期的齐国乐安人,生卒年(约前年-约前年),因作《孙子兵法》13章,被誉为兵家至圣。孙武本是齐国贵族,其祖上是陈国公子完,齐桓公时,陈国发生内乱,陈立公之子完跑到齐国。陈完为人谦虚有礼,齐桓公很赏识他,命他管工程的官,并封他田地,陈完为隐姓氏改名田完。至四世孙田桓子时,官为上大夫,田桓子,生五子:田武子、田僖子、陈昭子、田书、子亶。其中田书于昭公十九年(公元前年)因伐莒有功,齐景公封乐安,赐姓孙氏,孙书(田书)便是孙武的祖父,孙书生凭,凭生孙武。至孙武时,齐国发生内乱,齐景公初年,先是左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来,赶走了庆封。后来,内乱日甚一日,齐国公室同四大家族的矛盾,四大家族相互之间争权夺利的斗争,愈演愈烈。后因齐景公听信谗言,田穰苴被罢黜,未几抑郁发病而死。田穰苴对于孙武来说亦师亦友,孙武前去祭奠,田穰苴的家人给了孙武一个盒子,并且告诉孙武,田穰苴建议他去他国。孙武回到家中,就离开齐国南下,来到政治相对清明的吴国。经伍子胥七荐,孙武带着兵法十三篇得以晋见吴王,得到重用。公元前年(周敬王十四年),吴楚大战开始,孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师,千里远袭,深入大国,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹,为吴国立下了卓著战功。公元前年(勾践三年),越王勾践进攻吴国。吴军由伍子胥、孙武策划,在夜间布置了许多”诈兵”,分为两翼,点上火把,向越军袭击,越军很快大败。接连吃了几次败仗后,勾践只得向吴屈辱求和。后因至交好友伍子胥被杀,孙武隐退,潜心修书。《孙膑兵法》的作者是孙膑,孙膑是战国时期的魏国人,据称为孙武后人,生活的年代不详,根据桂陵之战和马陵之战的时间推算,假设发生桂陵之战(公元前年)时,孙膑已经年逾40岁,那么,他的出生年月大概就在公元前左右,比孙武晚了将近年,从这点看,孙膑与孙武并非一人,也并非三代以内的祖孙关系。孙膑、庞涓都是鬼谷先生的学生,因庞涓先到魏国效力,庞涓自知能力不比孙膑,设计陷害孙膑,致孙膑处以膑刑和黥刑,被齐人救至齐国。在齐国,通过“围魏救赵”,赢得桂陵之战,生擒庞涓。后通过再次“围魏救韩”、诱敌深入,在马陵道设伏,取得马陵之战的胜利,庞涓兵败自杀。齐军乘胜追击,歼灭魏军数十万人,俘虏魏国主将太子申。魏国元气大伤,失去霸主地位。孙武和孙膑是什么关系呢?南宋叶适认为,历史上没有孙武,如果孙武像世人传说的那样南服越人、西灭强楚、北威齐晋,为什么并没有升为卿大夫?在举世公认的权威史书《左传》中,为什么没有记载孙武一字一句?叶适的观点在当时影响巨大,直至近代,否认《孙子兵法》和孙武的论著更是满天飞。日本学者斋藤拙堂断言:今天之《孙子兵法》一书,是孙膑所著。孙武和孙膑是同一个人,武是其名,而膑是其绰号。中国现代学者钱穆受斋藤启发,进一步发挥了“武膑合一”的观点。年4月10日,在山东临沂银雀山出土汉简之墓,内有:《孙子兵法》13篇残文和孙子佚文5篇;《孙膑兵法》16篇;《尉缭子》5篇;《晏子春秋》16篇;《六韬》14篇;《守法守令十三篇》10篇;《论政论兵之类》50篇:其他25篇。银雀山汉简告诉人们:孙武、孙膑各有其人,各有兵法流传于世。银雀山汉墓竹简银雀山汉墓竹简还有一种观点认为孙膑是孙武后人,据《史记·孙子吴起列传》,膑生阿鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。根据对孙膑以及孙氏族谱的了解,孙膑为姬姓孙氏,得姓始祖为孙乙,并非孙武的祖父孙书,据史籍《元和姓纂》载:“周文王第八子卫康叔之后,至武公和生惠孙,惠孙生耳,耳生武仲,以王父字为氏。”武仲乙是姬姓孙氏的得姓始祖。由此,孙武为妫姓孙氏后人,孙膑为姬氏孙姓后人,所出非同源。至于,为何《史记》等历史记载孙膑为孙武后人,仅仅是名人效应,或者说为了蹭热度而已。看来,傍名人的做法,春秋战国已有。


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