《孙子兵法》的作者是孙武，孙武是春秋晚期的齐国乐安人，生卒年（约前年－约前年），因作《孙子兵法》13章，被誉为兵家至圣。孙武本是齐国贵族，其祖上是陈国公子完，齐桓公时，陈国发生内乱，陈立公之子完跑到齐国。陈完为人谦虚有礼，齐桓公很赏识他，命他管工程的官，并封他田地，陈完为隐姓氏改名田完。至四世孙田桓子时，官为上大夫，田桓子，生五子：田武子、田僖子、陈昭子、田书、子亶。其中田书于昭公十九年（公元前年）因伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏，孙书（田书）便是孙武的祖父，孙书生凭，凭生孙武。至孙武时，齐国发生内乱，齐景公初年，先是左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。田穰苴对于孙武来说亦师亦友，孙武前去祭奠，田穰苴的家人给了孙武一个盒子，并且告诉孙武，田穰苴建议他去他国。孙武回到家中，就离开齐国南下，来到政治相对清明的吴国。经伍子胥七荐，孙武带着兵法十三篇得以晋见吴王，得到重用。公元前年（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。公元前年（勾践三年），越王勾践进攻吴国。吴军由伍子胥、孙武策划，在夜间布置了许多”诈兵”，分为两翼，点上火把，向越军袭击，越军很快大败。接连吃了几次败仗后，勾践只得向吴屈辱求和。后因至交好友伍子胥被杀，孙武隐退，潜心修书。《孙膑兵法》的作者是孙膑，孙膑是战国时期的魏国人，据称为孙武后人，生活的年代不详，根据桂陵之战和马陵之战的时间推算，假设发生桂陵之战（公元前年）时，孙膑已经年逾40岁，那么，他的出生年月大概就在公元前左右，比孙武晚了将近年，从这点看，孙膑与孙武并非一人，也并非三代以内的祖孙关系。孙膑、庞涓都是鬼谷先生的学生，因庞涓先到魏国效力，庞涓自知能力不比孙膑，设计陷害孙膑，致孙膑处以膑刑和黥刑，被齐人救至齐国。在齐国，通过“围魏救赵”，赢得桂陵之战，生擒庞涓。后通过再次“围魏救韩”、诱敌深入，在马陵道设伏，取得马陵之战的胜利，庞涓兵败自杀。齐军乘胜追击，歼灭魏军数十万人，俘虏魏国主将太子申。魏国元气大伤，失去霸主地位。孙武和孙膑是什么关系呢？南宋叶适认为，历史上没有孙武，如果孙武像世人传说的那样南服越人、西灭强楚、北威齐晋，为什么并没有升为卿大夫？在举世公认的权威史书《左传》中，为什么没有记载孙武一字一句？叶适的观点在当时影响巨大，直至近代，否认《孙子兵法》和孙武的论著更是满天飞。日本学者斋藤拙堂断言：今天之《孙子兵法》一书，是孙膑所著。孙武和孙膑是同一个人，武是其名，而膑是其绰号。中国现代学者钱穆受斋藤启发，进一步发挥了“武膑合一”的观点。年4月10日，在山东临沂银雀山出土汉简之墓，内有：《孙子兵法》13篇残文和孙子佚文5篇；《孙膑兵法》16篇；《尉缭子》5篇；《晏子春秋》16篇；《六韬》14篇；《守法守令十三篇》10篇；《论政论兵之类》50篇：其他25篇。银雀山汉简告诉人们：孙武、孙膑各有其人，各有兵法流传于世。银雀山汉墓竹简银雀山汉墓竹简还有一种观点认为孙膑是孙武后人，据《史记·孙子吴起列传》，膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。根据对孙膑以及孙氏族谱的了解，孙膑为姬姓孙氏，得姓始祖为孙乙，并非孙武的祖父孙书，据史籍《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”武仲乙是姬姓孙氏的得姓始祖。由此，孙武为妫姓孙氏后人，孙膑为姬氏孙姓后人，所出非同源。至于，为何《史记》等历史记载孙膑为孙武后人，仅仅是名人效应，或者说为了蹭热度而已。看来，傍名人的做法，春秋战国已有。
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