宋襄公，春秋时期宋国的一代霸主，名兹甫，是宋桓公的次子。他在位十四年，期间多次出兵讨伐邻国，力图继承齐桓公的霸业，却因为过于讲究仁义而屡遭失败，最终因伤而死。
宋襄公即位之初，就以其庶兄公子目夷为相，行“东宫图治”，意图改革国政，强盛国力。他又借助齐国内乱之机，率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，把逃到宋国求援的公子昭拥立为齐孝公，从而在诸侯中树立了声望。
宋襄公雄心勃勃，想要成为天下第一的霸主。他先后拘捕滕宣公，围攻曹国，又与楚成王会盟，并在会盟中被楚人劫持后释放。他还多次与晋国、鲁国等诸侯结盟，以对抗楚国的威胁。
然而，宋襄公的霸业并没有如愿实现。他在战争中过于讲究仁义，不愿意趁敌人不备或者弱势时攻击，反而要等到敌人列好阵型再交战。这样的做法虽然体现了贵族风度和礼仪规范，但也导致了他在战争中屡屡失利。
最致命的一次是周襄王十四年（前年），宋襄公与楚成王战于泓水（今河南柘城西北）。当时楚人未济河时，目夷劝宋襄公趁机击之，宋襄公不听。楚人已济未陈时，目夷又劝宋襄公可击，宋襄公又说：“待其已陈。”等到楚人陈成后，宋人才发起进攻。结果宋师大败，宋襄公被射中了大腿。这场惨败使得宋襄公在诸侯中的威望大跌，也使得他的身体受到了重创。第二年夏天（前年），宋襄公因伤而死，其子王臣继位为宋成公。
宋襄公虽然有着雄才大略和远大抱负，但是却因为过分坚持贵族礼仪和仁义道德而导致了自己的失败和死亡。他是一个有着悲剧色彩的英雄人物。
关于宋襄公的评价，历来有不同的观点。有人赞扬他是一个仁义之君，有人批评他是一个愚蠢之人。我认为，这两种观点都有一定的道理，但也都有一定的偏颇。我会从以下几个方面来分析：
从贵族文化的角度来看，宋襄公是一个忠于贵族精神和礼仪的人，他在战争中不愿意趁敌人不备或者弱势时攻击，反而要等到敌人列好阵型再交战。这样的做法虽然体现了贵族风度和礼仪规范，但也导致了他在战争中屡屡失利。他的故事反映了春秋时期贵族文化的衰落和战国时期兵法思想的兴起。从这个角度来看，宋襄公可以被赞扬为一个坚守传统和道德的君主，但也可以被批评为一个不识时务和不善战略的君主。
从霸业追求的角度来看，宋襄公是一个雄心勃勃和远大抱负的人，他想要成为天下第一的霸主，他先后拘捕滕宣公，围攻曹国，又与楚成王会盟，并在会盟中被楚人劫持后释放。他还多次与晋国、鲁国等诸侯结盟，以对抗楚国的威胁。然而，宋襄公的霸业并没有如愿实现。他在战争中过于讲究仁义，不愿意趁敌人不备或者弱势时攻击，反而要等到敌人列好阵型再交战。这样的做法虽然体现了贵族风度和礼仪规范，但也导致了他在战争中屡次失败，最终因伤而死。从这个角度来看，宋襄公可以被赞扬为一个有着悲剧色彩的英雄人物，但也可以被批评为一个有着失败色彩的愚蠢人物。
从个人品格的角度来看，宋襄公是一个仁义之君，也是一个爱美之人。他曾经想让位给他的庶兄目夷，但被目夷拒绝，因为目夷认为他是一个极为仁义之人，而自己做不到这一点。他曾经被楚成王在会盟中劫持，后来被陆锡公斡旋释放。释放后，他对陆锡公说：“君子不以言举人，不以人废言。今君以言举寡君，寡君其废乎？”意思是说，你既然说我是个君子，那我就不能辜负你的话了。他还曾经在鲁国和晋国做客时，分别对鲁文姜和晋昭姬有过好感，并且得到了其中一位作为妻子。从这个角度来看，宋襄公可以被赞扬为一个有着高尚品德和情感丰富的君主，但也可以被批评为一个有着情感纠葛和美色迷惑的君主。
综上所述，我认为，宋襄公是一个有着优点和缺点的复杂人物，他的评价不应该一概而论，而应该根据不同的角度和标准来进行。他的故事是春秋时期的一个缩影，也是中国历史上的一个经典。我希望你能从他的故事中学到一些东西，也能欣赏他的人格魅力。
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