从甲骨到图书
一部出版史就是一部文明史，当我们换一个角度，以历史的眼光观照图书，每一册书都会显现出具体的人和具体的时代。年出版的《十万个为什么》收录了个“为什么”，提出并解答这些问题的，是李四光、竺可桢等一大批科学家，他们亲自为下一代撰写手稿，将科学的种子播撒在青年一代的心中。年“五一”劳动节期间，一些书店被挤得水泄不通，那一令许多人难忘的购书盛况缘起于年春天。当时，中央决定重印35种中外文学名著，调拨吨纸，相关单位日夜兼程，迅速印制，赶在“五一”时发行，《东周列国志》《唐诗三百首》《一千零一夜》《安娜·卡列尼娜》……人们如饥似渴地阅读中外经典，成为改革之初的一抹底色。年完成的《中国大百科全书（第一版）》是我国第一部大型现代综合性百科全书，如果撰写这套书的成书故事，其中将会出现大量人物，因为全书凝结了位学者及出版人的智慧。
“书影中的70年·新中国图书版本展”展厅展品
若加速转动时间的齿轮，我们会发现，中国人是世界上最善于著述的民族之一。多年前，中国先人在甲骨上刻下文字，促成了自觉、系统的文字记录的形成，此后，象形、指事、会意、形声、转注、假借这“六书”像是中国文字的“基因”一般，一脉相承到今天。春秋时期，传抄促进了思想的大发展，竹简、木牍、帛书的兴起，推动了中华文化第一次“百家争鸣”的出现。印刷术更被称为“文明之母”，其对世界文明的促进作用已无须赘言。直至新中国成立以来，各类正式出版物资源已超过万种。如果说甲骨文展代表了一种“文明的先声”，那么，图书版本展则说明了文化的普及。
图书版本展与甲骨文展的同期举办，为人们提供了一个别样的角度来认识中华文明。文字及其载体，对中国人的思维方式及价值观念起到了重要的塑造作用，但也因为人们大多对它们习以为常，其价值常常被人忽略。这类展览内涵丰富，在构思、组织策展方面，格外要求深入浅出，让观众既了解展品背后的故事，也认识到展品的独特价值。
“千举万变，其道一也。”从甲骨到书籍，是千古一瞬，亦是一瞬千古，将其串联起来的，是中华民族呵护文明的精神传统。（本文原刊载于《光明日报》年10月29日02版，记者陈雪。配图有调整）
“证古泽今——甲骨文文化展”展厅与展品
国博甲骨文文化展三大看点
商晚期，王室为了占卜和记事把文字契刻在龟甲或兽骨上，成就了穿越多年而不朽的甲骨文。
年，长期以来被当做药材的有字甲骨，经王懿荣初步断定，甲骨上的刻画符号就是商代文字。历经年，从掌间摩挲的古玩，甲骨文逐步成为学人争相收藏研读的文化遗产，直至一门国际显学。
在纪念甲骨文发现周年之际，中国国家博物馆举办“证古泽今——甲骨文文化展”，从文字的视角，呈现博大精深的中华文明，彰显文化自信。
今天，记者带您透过甲骨文文化展的三大看点，讲述甲骨文发现与发掘的惊世过往，重温甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨文学者们的卓越成就。
：最大的甲骨堆
YH，这个看似神秘的代号，是殷墟甲骨文最大一次发现的坑位，Y代表殷墟，H意为“灰坑”，即堆积坑。
进入展厅，首先映入眼帘的汉白玉雕塑，便是这个坑位的甲骨堆积情况模型。当年，为了永久保存罕见的YH坑原貌，一位技艺高超的石匠专门雕刻了此模型。
雕塑摆放在如此显著的位置，显然是为了突显YH的发现对殷墟甲骨文研究的重要意义。
YH号坑甲骨堆模型在国博甲骨文文化展中展出
YH号坑甲骨堆模型局部
年夏天，安阳非常炎热，第13次殷墟科学发掘进入最后一天。下午4点，就在发掘快要结束时，YH坑中不到半立方米的土中，竟然出土了余块龟板，数量极为可观，并且还没有清理完毕的迹象。考古队当即决定，把发掘时间再延长一天。
第二天，发现更为奇特，坑中的埋葬物排列很整齐，而且甲骨仍在一筐筐地装运。显然，一块块取出卜骨已经不是最好的办法，需要特殊方法来处理。考古队创造性地想出一个方案，把它完整挖出来，装箱运走。
年，YH甲骨坑搬运资料图
经过四昼夜的挖掘，这块3吨多重的地下“档案馆”，被整块装在厚木板箱里，用铁丝牢牢加固。8天后，这箱珍宝历经波折后运抵南京，由董作宾等人进行“室内发掘”，共清理出甲骨片，其中完整龟甲多版。
经考据，这些甲骨为殷商武丁时期埋藏，是商王室有意保存起来的一批占卜档案。因该坑未经翻扰、蕴藏丰富，且出土甲骨具有甲多骨少、涂朱涂墨等特点，因而对甲骨学研究意义重大。
般无祸全甲刻辞国博供图
此次国博展出的“般无祸全甲刻辞”就是YH坑出土的完整龟甲。这片卜甲记叙了贞人为贵族“般”卜问是否有灾祸，商王武丁断其没有灾祸。
正如考古学家李济在《安阳》一书中的评价：“YH明显居于整个发掘过程的最高点之一，它好像给我们一种远远超过其他的精神满足。”
：精品中的精品
放大，旋转，全方位。展厅中的甲骨文全息投影让细小的甲骨文字更加清晰、立体地呈现出来，吸引了不少观众驻足。
这片全息展出的甲骨就是著名的大版“土方征涂朱卜骨刻辞”，曾是“甲骨四堂”之一罗振玉所藏甲骨精品中的精品，其照片收录于罗振玉所著《殷虚书契菁华》一书的第一页，足见他对这片甲骨的重视与喜爱。
甲骨文全息投影
土方征涂朱卜骨刻辞，国家博物馆藏
据中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪介绍，因卜辞完整、字口涂朱，这片甲骨也被誉为“甲骨之王”。
所谓“涂朱甲骨”，就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中，给人以光艳醒目、红润亮丽的感受。正是这一抹鲜红，仿佛凝结了殷商先人的悠悠情愫，历经多年岁月的磨砺，仍光彩耀眼。
如果说，涂朱涂墨的甲骨并不罕见；那么，国家博物馆藏另一甲骨刻辞则异常珍贵，这便是“宰丰骨匕记事刻辞”。
宰丰骨匕记事刻辞，国家博物馆藏
这片兽骨呈匕首形，记录了商王的一次田猎。五月壬午日，商王在麦山之麓捕获了一头犀牛，宰丰因有功而受到赏赐。田猎好比当时的军事演习，是重要的仪式。宰丰为了纪念商王的恩典，便制作精美骨匕，在犀牛肋骨的一面刻两行共28字，记述经过。另一面随形雕刻兽面、蝉纹和夔龙纹饰，并嵌入了的绿松石。
这件骨匕的文字内容是单纯的记事刻辞，极为罕见，并且其书法风格与同时期的甲骨刻辞迥异，字迹粗壮丰腴，完全没有卜辞的镌刻感，却存有浓厚的毛笔书法意蕴，堪称殷末书法的翘楚之作。
宰丰骨匕记事刻辞（局部）
此次展览是国家博物馆第一次举办甲骨文内容的文化展，也是国家博物馆馆藏甲骨的第一次大规模展示。而且，为了能集中展示更多甲骨文和殷商文化的精品遗存，还商借了国家图书馆、山东博物馆、南京博物院、社科院考古研究所、陕西考古研究院、宝鸡周原博物院等单位的珍贵文物。曾因张口怒目的表情而成为“网红”的“亚酌”青铜钺，在现场再次吸引观众