“春秋”这个时代的名称，就是来自于《春秋》这本书。在古代，人们用春和秋来代表一年，所以春秋在古代就是时间的代名词。
而《春秋》这本书，其实是鲁国的史书。这本书据说是经过了孔子的编撰，但是究竟是真是假还没有定论。“孔子作春秋”最早见于孟子的记载，在此之前，儒家的文献中都没有这个说法。
自孟子后，所有的儒家弟子都坚信确有其事。所以《春秋》的地位就变得非常高，他的创作手法和记事原则也备受儒家弟子的推崇。以至于后来的许多散文都受到了《春秋》这本书的影响。
影响深远
“李白”可谓无人不知无人不晓，他的诗我们从小学一直学到大学，如果你大学念得是文学有关的专业，更是离不开李白。他有一句诗：希圣如有立，绝笔于获麟。
相传孔子作《春秋》的时候，到鲁哀公十四年，鲁国在山林之中捕获到了一只珍奇的动物，大家都不认识，所以叫孔子前来辨认。孔子来了以后，告诉大家这是一只麒麟。但是春秋时期，孔子认为礼乐崩坏，天下大乱，怎么会出现麒麟这样的瑞兽呢？
孔子认为事出反常，必定有所预兆。所以他怀着一种沉痛和绝望的心情，记录下来了这件事，并且终止了《春秋》的编撰。这就是李白说的“绝笔于获麟”。
李白和孔子对现代人的影响都很大，但是在李白的心目中，孔子一直都是一个伟人，李白对孔子的景仰之情滔滔不绝。李白在诗中写道：
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。
连李白都受到了《春秋》的影响，更不要提那么多时间长河中的学子了。
《春秋》是“断烂朝报”？
《春秋》的记事尤为简略，基本上历史事件都只用简单的一句话记述。
例如鲁隐公元年：夏五月，郑伯克段于鄢。这句话就代表了一个重大的历史事件：郑伯攻克段，在鄢这个地方。这个故事讲开了其实非常多，说是内情满满也不为过，但是《春秋》的记事风格就是这般。
有人推崇春秋，自然就有人认为《春秋》的价值并不大。比如大文学家王安石就认为《春秋》只不过是“断烂朝报”，没有价值。那么《春秋》备受推崇的原因难道仅仅是“孔子编撰”吗？自然不是。
简略而有“礼”
《春秋》虽然记事简略，但是非常讲究记载的方式，很多用词都寄予着“褒贬”的态度，拥有着鲜明的立场，在礼乐崩坏的时候，仍然遵循着“礼”。
僖公十六年：王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。
王历正月戊申朔这个时候，在宋国上空坠落五块石头。同月，六只鹢鸟倒着飞，经过宋国国都。
这段话的记载非常简略，但是寥寥几字就将这两件怪异的历史事件交代得清清楚楚。形象非常鲜明。这是简略的一方面。
我们都知道春秋五霸，战国七雄。春秋五霸中的秦穆公，对外都自称为公，但是在《春秋》的记载中却并不是“公”，而是“伯”实则降了一等。另外对于犯上作乱，以下杀上的，都用一个字“弑”，不是这样的就正常用“杀”。可见《春秋》对他们的态度，褒贬自明。
微言大义
《春秋》的记载还有一种委婉含蓄的风格，也就是包含着微言大义。
庄公三十二年，庆父让人杀了鲁君子般，《春秋》记载到：冬十月乙未，子般卒，公子庆父如齐。
表面上看“子般卒”和“公子庆父如齐”初看起来这是两件事，但是作者是在暗示读者，庆父去齐国和子般的死有关，庆父派人杀了子般，所以他心虚之下，这才躲到齐国。
这种委婉含蓄的记载，就是“微言大义”，也是《春秋》的记事特点。这种特点被后来的很多文章效法。尤其是传说“孔子作春秋”，这个说法也让无数的学子将《春秋》的记事特点奉为经典。