导语：中华传统文化博大精深，其含义之丰富，逻辑之深远为后世之吾辈心悦诚服。古代先人在传统文化浸润下学习修身养心之道，实践治国安邦之法，共同铸就了坚韧大气的中华民族与璀璨从容的中华文明。其中，中华传统文化对人生之追求有着明确定义，即三不朽——立德、立功、立言。这三不朽给了炎黄子孙以生命前进的动力，给了民族以自强不息的底气，乃是中华文化与民族精神之精髓和瑰宝。
今天，在这个物欲横流的社会中，一些人找不到生命的意义之所在，找不到令自己充实与快乐的人生道路，相应的，浑浑噩噩的生活状态成为了一种潜意识里认可的生命本来面目。然而，这种思想认识既耽误了人的一生，也阻拦了社会的进步。在华夏五千年历史传承中，人之一生当以向着“立德、立功、立言”前进为目标。
一、立德
三不朽出自《左传·襄公二十四年》，原文为：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”其中，立德为先。《春秋左传正义》中对立德的解释为“立德谓创制垂法，博施济众”，通俗简单的理解即为树立高尚的道德，并教化众人。例如：孔子，乃是立德之典范。
1、官方立德
这里的官方是指君王以及士大夫官僚阶级。官方立德的含义为君王与官员自身修身养德，以及把明君与贤臣作为道德典范在统治阶级内部进行标榜。比如：皇帝以先前明君为自身学习的榜样，官员以贤明臣子为自己为官之示范。
在古时，讲究礼法，施行的乃是德治优先。故，对于统治阶级掌权者和其执行者而言，修身立德具有无可比拟之重要性。在史料中，人们对皇帝最恶劣的评价并非无能，而是无德。无德之君乃昏君，为众人所不齿；若是因无德而丢掉江山，则会在史书上留下千古骂名，如商纣王、隋炀帝。
于官员而言，更是以德行作为评价之首要标准。历史上，除个别时期外，选拔官员最重要、最不可或缺的一个因素就是德行。《资治通鉴》中记载：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’”。其中，有德无才者可用之，因才分大小，放之与其才干可匹配的位置依然能够发挥其价值。
但是，有才无德者却不敢用，尤不敢重用，皆因此类人乃是私欲为先之祸国殃民者。当然，历史中亦不乏重用此类之人的例子，但是代价很沉重，不仅危害到江山社稷，亦留下万世骂名与后人。赵构秦桧这对君臣就是最好的例证。
2、民间立德
古时，立德同样适用于民间，这主要有两种表现方式，一种是为君者与为官者作为道德表率来教化人心，一种是民众中的贤达之人作为德高望重者来引导与规范社会秩序和伦理道德，比如乡贤。
在传统社会，伦理道德乃是维护社会秩序之首要法则。然而，伦理道德在发挥作用过程中依然面临挑战，此时，既需要有威望之人站出来维护其尊严，亦需要对破坏秩序者和观望者进行道德教育和感化。这就是立德者的权责。
二、立功
立功，严格来讲不限定在建立功勋，而是指有所作为。无论何种身份，只要认真履行与自身相匹配的责任，对国家或社会有所付出，理当获得尊重与认可。在此，从狭义和广义两个层面来展开陈述。
1、狭义之立功
于狭义概念上讲，立功主要是指君王与官员在自己岗位上做出了成绩。对于君王，立功者多出现在开国初期或者盛世，比如秦始皇统一六国，汉武帝征讨匈奴。实事求是的说，虽然功有大小，很多皇帝亦不具备秦皇汉武的能力与魄力，但是亦不愿被后世史书定义为庸君。
换言之，大部分皇帝还是希望能够有所作为，故，为君者通常把立功看的很重。这既是向朝臣证明自身能力的机会，亦是握紧皇权的机会，还是留名青史的机会，一石三鸟之下君王大多难以割舍。
官员在立功这一层面上通常机会更多，为黎民百姓做实事是立功，帮助含冤者平反昭雪是立功，平叛保疆更是立功。当然，从另一维度来讲，这也是官员的分内之事。因此，在狭义上，通常是以结果论“英雄”，唯有做出重大贡献时方为立功。
2、广义之立功
在广义上，只要拒绝尸位素餐，努力做好分内之事即可称之为立功。三不朽中的“立功”之含义为：“立功谓拯厄除难，功济于时”，可以说，正常情况下只要做了正确之事，通常都会有积极效果产生，此为功业。
相应的，在古时，大部分官员在岗位上是有一定作为的，虽不及诸葛亮、郭子仪等功勋卓著，亦可称为有小功。所以，立功乃是三不朽中最容易的一项。其实，立功的内涵亦可外延至黎民百姓，只要百姓认真劳作，抚养好家人，则就履行了为人之职责，于社会和家人而言亦算立功。
三、立言
《春秋左传正义》中关于立言之记载为：“立言谓言得其要，理足可传”，在传统社会，立言主要有三种实现形式：一为著书立说；二为写文章；三就是提出相应的见解和主张。因此，立言主要是文人士大夫的职责与爱好。
人们通过著书或者写各类文章来表达自己对某些问题的看法和观点，不仅可以把思想传达给他人，甚至可能获得统治阶层的认可与欣赏，从而间接起到为官辅政之作用。这对于一些仕途不顺又割舍不下报国之志的人们而言是一条可选之路。
保和学士聊典籍总结：人生，短短数十春秋，当过着有滋有味才不枉人间走一回。这滋味不在于享受了多少荣华富贵，不在于获取了多少名利荣耀，而在于所行所为是否有价值，是否有益于国家、社会或他人。无论是立德、立功还是立言，其最大的意义均在于泽被他者。因此，今天的我们也当以先人为榜样，以三不朽为人生之追求目标，潇洒走过生命中的每一个春夏秋冬。