战争，是人类最野蛮的群体毁灭行为。却也促进了文明的演变，引发政治、社会和科技等一系列变革，尤其是人种与文化的融合。中国古代，春秋期间有一个小故事，生动阐述了战争由小到大的进程。采桑叶是很重要滴吴国与楚国有两座边境小城，鸡犬相闻。一天，两个来自不同地方的女孩子在边境线争抢桑叶，吵吵嚷嚷。引发两家的长辈大打出手，随即两城展开攻击。最后，导致楚国与吴国好一场大战，史称“采桑之战”。其实吴楚同为南方的大国，早就相互看不过眼。今天不为桑叶作战，明天也会为枣树大干一场。找理由还不容易？战争是一场大型的集体活动，讲究“师出有名”，也就是为什么而战。古代如此，现在也一样。吴楚是为了争抢桑叶，美国打伊拉克是为了遏制“大规模杀伤性武器”。不管是不是吧，反正就这么说了。你又能怎么样？干什么总要找个理由，最后连自己都信了早期的战争，附带仪式和相应规则，有点像大型竞技。原始部落间的冲突，一般只对骂和投掷石块。那时候的人口不多，杀敌一千自损八百，代价是非常高昂的。春秋时期，只有贵族才能够上战场拼杀，平民和奴隶都没有资格。存在着许多不可思议的规则，讲究礼仪第一，胜负第二。挺像现代的运动员搞宣誓：友谊第一，重在参与，让奥林匹克精神永放光芒……例如，对方没摆好阵势不能攻击。对方逃跑的时候，最多只能够追杀五十步……是成语“五十步笑一百步”的由来。最初的时候，还曾讲究过力量对等。假如靠人多取胜，是要被鄙视的。这样的战争，被称为“君子之战”。比方说晋楚之战中，晋军的大将撞到了楚王。那哥们居然下战车行礼，然后找别人PK去了。楚王乐坏了，赏……晋军大败，战车坏在泥坑。楚军居然帮对手……哦不，敌人……修好战车，费老鼻子劲推出泥坑，收获了一大堆“点赞”，热情洋溢地挥手“再见”。场面实在是太感人了，闪烁着人性的光辉，可惜没完。楚军等晋军跑了一小段，然后……继续追杀。赶尽杀绝但大国争霸，是你死我活，不可能永远彬彬有礼，年轻人渐渐不讲武德。春秋战争所要求的仪式、规则与道德，慢慢发生变化，转折点是从春秋中期的宋襄公开始。公元前年，春秋五霸的第一位老大齐桓公去世，齐国内乱。宋襄公出兵协助齐孝公上位，名声大噪。霸就是伯，即诸侯长。楚国趁齐国衰弱，中原没有霸主的好机会，开始渗透。宋襄公一看，那哪行？必须好好敲打。老大走了，还有俺呢。于是乎，赶紧召集各国开会。还不顾下属的强烈劝阻，一身正气，轻车简从赴约。楚成王一看，好家伙，这不是送上门的肉包子吗？毫不客气，直接突袭擒拿，挟持着他去进攻宋国的都城商丘。宋襄公虽然被后人称作“憨包”，却很硬气，死活不肯割地赔款。楚人一看，我勒个去，这不是请了一位大爷吗？杀又不能杀，还得好酒好肉伺候。加上久攻商丘不下，干脆趁鲁国调解送一个顺水人情，把他放了。宋襄公咽不下这口气，一拍大腿，伐楚！压根就不管沃野千里的楚国，比小小的宋国强大多了。泓水之战，贻笑千年。两军相遇于泓水。宋军已经列好了阵势，而楚军需要渡河作战。宋将建议：“楚军人多，趁他们渡河的时候进攻，一定赢。”宋襄公回答道：“那样不符合规矩……君子不能攻击伤者，不能擒获老人。不能乘人之危，不能落井下石。敌军还没有准备好，不能够偷袭……”吧啦吧啦！等楚军全部渡过河，宋将急眼了，又建议：“趁他们立足不稳，排列混乱，打！”宋襄公还是不同意。总之，等到楚军排好阵势，双方才堂堂正正地交战。可惜宋军的人数太少，被杀得落花流水。贵族气质的宋襄公受了伤，第二年悲催地死去。输了没关系，仁义丢不得。像他这样性格的人，放到生活中其实相当可爱，可以放心做朋友。如果做猪一样的队友，那就得提高警惕了。保不准他会弄出什么幺蛾子贻误战机，还大义凛然。宋襄公之后，君子之战伴随着仁义道德一同衰落，撕开了战争残酷的面纱。到了战国末期，七雄混战。从图强称霸求生，最后转向了一统天下，无所不用其极。
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