前言：中国历史上最昌盛，最旖旎的时代是属于唐朝的。那时的四方来贺、八方来朝的宏大气度，绽放出一朵让后世瞠目结舌的时尚之花。一切审美标准都从京都长安孕育，然后迅速辐射全国，波及海外，引领世界的时尚潮流。
在一千多年后，拂去历史的尘埃，重新品鉴那些出土文物尘封的美丽。就可以发现，唐朝女子的浓艳与奢华是昔日逝去的历史上是最独特的风景。
关于唐代的时尚，有一段鲜明的记载：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚，上至宫掖，下至匹庶，递相效仿，贵贱无别”。
读来让人忍俊不禁，这简直就是男人对女人不服管教，追逐时尚的抱怨和批判。而后世挖掘出的壁画、女俑是对这样指控的“供认不讳”。
自隋文帝开始“复汉魏衣冠”，经过唐朝两代帝王对服制的创新，一直变革到盛唐玄宗时期，从体形到服饰到化妆，加上女性对美的不懈探索和追求，形成了盛唐时期独特的审美标准。
丰腴为美兴於盛唐起自北方
历史研究表明，在唐朝时期，人们是以丰肥艳丽为审美取向的。显然，唐人与其他时期人们所欣赏的纤瘦含蓄的审美观不同。
这种另类的审美眼光，正是那个时代大气磅礴的必然特点：
1、唐代繁荣昌盛、丰衣足食。
正如杜甫诗句所描写的那样稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实，老百姓有条件吃饱穿暖，就容易保持健康丰满的体格。
2、唐代开放兼容的胸怀。
国力强盛使唐人充满自信，大唐帝国也成为了一个高度开放的国家。据史书记载，当时与唐交往的国家有多个。不同文化的影响、交融，使唐人眼界更开阔，他们不拘于传统，热烈而奔放。
3、统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更亲近。
开国皇帝李渊的外祖父出自鲜卑大族独孤氏，李氏皇族也就传承了部分的外族血统，而草原上的游牧民族崇拜勇士，羡慕壮硕的身体。因此，唐朝帝王均宠爱丰肥的女子也就不难理解了。
可以说，这种审美取向所体现的是一种波澜壮阔、开放包容的视野。如果用后世的眼光把它放得更大一些，就会发现，唐都长安是当时世界上最大的都城。唐朝的街道是最宽阔的；宫殿是最宏伟的；男子（军队）是最强大的；女子是最美丽的，唐朝就是世界的中心。
唐朝遗留下来的绘画、雕塑、陶俑所呈现出的女性形象，就是丰肥艳丽、热烈放姿。丰肥艳丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、张扬自信的姿态。
中国古代四大美人之一的杨玉环家喻户晓，是世人皆知的胖美人的代表。杨玉环若是生在别的朝代，或许成不了杨贵妃，也得不到皇帝的宠爱。从史书中的描写，我们可以断定，她是凭借宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部以及富态匀称的体型，赢得了唐玄宗李隆基的喜爱。
杨贵妃艳丽的妆容，加上丰腴的身姿，不仅符合了唐朝的审美，更像是一个国家富裕的象征。唐玄宗开创了一个盛世，杨贵妃的美，就像是他成功的一个肯定，大大地增加了他的成就感。
“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方，然后向全国传播。杨贵妃让自己美美哒的形象，从身姿、衣着、妆容、发型等，把这种审美都发挥到了极致，成为全国女子竞相模仿的时尚潮流。
暴露、奢华、丰腴是唐代时装的潮流
唐代女性的服装表现在浓艳、大胆、奢华、雍容大气和标新立异上。唐装直到今天还是一种中国传统服饰的总称，但现在的唐装根本无法比拟唐朝时的千姿百态、绚烂夺目。
一般来说，唐代时装的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露（样式），由简单趋于复杂（妆饰），由简朴趋于奢华（风格），由清秀而趋丰腴（体形）。
唐代女装虽然千变万化，但总起来说，不外乎三大类型：窄袖衫、襦配长裙、胡装、女穿男装。
1、上衫下裙
窄袖衫、襦配长裙的基本搭配是裙、衫、帔，无论丰俭，这三件都是必不可少的。衫，襦就是短上衣，只不过厚薄不同，适合不同的季节穿戴，是唐代女性最常见的衣服。
衫是夏装，较薄；襦是冬装，较厚保暖，棉的居多。唐初的衫比较短小，袖子窄，穿时要掖进裙腰里。后来变得逐渐宽大，颜色也丰富起来。衫一般用布做，上有金银线；襦则绣有各种花样，所谓“薄罗衫子金泥缝”、“连枝花样绣罗襦”如此鲜艳的衫襦搭配各色裙子，就显得精妙纷呈了。
《释名·释衣服》“裙，群也，连接裙幅也。”
由于古代布帛幅面较窄，裙子都要用几幅布帛连接起来做成一套，一般是用六幅布制成的。唐代的时尚以裙肥为美，最华贵的要用七、八幅。
最著名的要数“百鸟毛裙”了，据史料记载，唐中宗之女安乐公主有一条颇为珍惜的裙子，它用各种飞鸟的羽毛织成，正看、侧看、日中、影中颜色各不相同，最令人惊奇的是仔细观察裙子上还呈现出百鸟的形态，可谓旷世罕见的奇美华服，可惜现代人无缘不能一见。
衫裙之外，唐代女性都爱披帔和披帛。帔比较宽，类似今天的披肩，已婚女子常用；披帛窄，更类似飘带，未嫁女子喜穿。轻盈的帔和飘扬的披帛，配上原本艳丽的衣裙，使得唐朝女子形象更加妩媚生动。
2、胡服
着胡服是唐朝前期女子服饰的流行风尚，更是传统视角下，唐代风气开放、女性地位较高的标志。在开元天宝年间，西域文化大规模传入，汉胡文化开始大融合，这段时期胡舞开始盛行。人们对胡舞的喜爱，发展到对胡服的追捧，从而出现了“女为胡妇学胡妆”的潮流。
胡服上身多着窄袖紧身袍或短衣，腰间系有革带，下身着长裤和革靴，便于活动。最早的记载可追溯到春秋战国时期赵武灵王的“胡服骑射”，此后的各个朝代均有记载，但最流行的时期显然非唐朝莫属，因为在唐朝时期，不仅男子着胡服，女子着胡服的现象更是比比皆是。
唐代女性穿的胡服集中表现在帷帽、胡帽的流行上。据史书记载，西域地区穿戴用纱罗制成的轻薄透明方巾，用以遮蔽路上的扬尘。到了唐初，中原女性在骑马远行时开始穿戴防风沙的衣帽，这正符合中国传统礼节中要求女性“出门掩面”的封建礼俗。
随着社会风气的开放，人们开始使用一种“托裙到颈，渐为浅露”的帷帽。唐高宗认为这样有伤风化，于是下敕禁止。但至天宝年间，唐代女性头戴帷帽已成为一时风尚，屡禁不止。
胡帽在中原地区流行的时间相对较晚。其特点是帽子顶部尖而中空，珠帽、绣帽、搭耳帽、浑脱帽、卷檐虚帽等都可归为胡帽。
《观杨瑗柘枝》：“促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。”
诗中所说的“卷帘虚帽”就是一种男女通用的胡帽，用锦、毡、皮缝合而成，顶部高耸，帽檐部分向上翻卷。它比起“全身障蔽”和“浅露”于外的帷帽更显“奔放”，使得女性“靓妆露面，无复障蔽”，这是女性服饰史的进步，也反映了唐代社会越来越开放的风尚。
3、女着男装
在胡服潮流的影响下，“女着男装”也成为一种大众时尚。但在中国处于封建社会的历史时期，除唐朝以外，女着男装均被传统的道德所约束，但这种行为流行于唐朝是有特殊原因的。
《新唐书·五行一》：“高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：‘女子不可为武官，何为此装束？’”
女着男装有着上层社会贵女的示范。有一次在高宗的内宴上，太平公主以紫衫，玉带，皂罗折，佩带弓、剑等“纷砺七事”的装扮出场引起轰动。她不但着男装，而且全副武装，博得高宗和武后的喜爱。公主带头这样耍酷，女着男装的影响在当时可想而知。
女着男装在唐朝之所以成为时尚，主要有两个原因：一是女性参与社会活动频率增加，尤其是骑马出行成为普遍方式，女性出于对骑行的需求，选择穿着简便的男装。二是受到外族服饰文化的影响。唐都长安是帝国的商业中心，各国商人云集，其服饰文化也在一定程度上影响了当时唐朝人的风尚。
正宗的“浓妆艳抹”达到了辉煌时代的极致
唐代女子的华贵富丽，在面妆上的体现便是“浓妆艳抹”。除了主流的红妆外，隋唐两代还一度流行过白妆。不过，这种白妆也只是女子一时新奇，昙花一现。
由于大唐与胡人接触甚广，在化妆领域，出现了很多颇具异域风情的胡风装饰。最有代表性的当属流行于天宝年间的“时世妆”，那时的妆饰已然成配套之势，由发型、唇色、眉式、面色等组成。
1、高髻云鬟
唐代女子的发式最为繁绮。其造型之多，名称之美在中国历史上是空前绝后的。大致分为髻和鬟两大类。髻是头发挽结于头顶，中间是空心的。鬟是将头发梳成中空作环形，这种发型是属于未婚年轻女子特有的标志。
据史书记载，唐代妇女的发式多达三十余种，有半翻髻、反绾髻、百合髻、乐游髻、愁来髻、盘桓髻、飞云髻、归顺髻等等。其中最俏美的属“半翻髻”，这种发式，把头发梳起，用刀型直竖发顶，再朝两侧翻斜；最为流行的是“抛家髻”，这种发式，梳留两髻抱面，一髻抛出，最衬托女性娇柔之美。
2、点唇画眉
温庭筠《靓妆录》：“点唇有石榴娇、嫩吴香。”
点唇与今天女子涂口红相似，女子用胭脂点抹嘴唇，具有强烈的色彩效果，但它本身不具有粘性，很容易被口水溶化，所以后来又加入了适量的动物脂膏，不但防水还可以增加色彩的光泽。
到了唐朝中后期有了更大胆的突破，那就是用“乌膏注唇”。女子不施朱粉，惟以乌膏涂唇，似悲啼之状，因此称为“啼眉妆”。
除了点唇上的创新，唐人对画眉极其重视，其它的妆饰可以不施，惟有眉是非画不可的，画眉几乎成了化妆的代名词。
《虢国夫人》：“却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
画眉又称之为描眉，因描眉用的材料为黛，故又称“黛眉”。杜甫诗中描写虢国夫人天生丽质，入宫面圣时，不施脂粉，却仍要描眉，可见画眉在古代女子妆容中具有多么重要的地位。
3、面若桃花
唐代女性的妆容非常浓艳，华丽，其中最艳者是“酒晕妆”。史书记载：“不分贵贱，均喜敷之。”这种妆先施白粉，然后在脸颊抹以浓重的胭脂，如酒晕然。
今天，随着唐风的兴起，浓艳的“中国红”又再次为当代女子所钟爱。歌后王菲有款“晒伤妆”的造型，透明的底妆，越过鼻梁的一抹桃红，醒目而奇特，这种妆容所用的元素就来源于唐代的“酒晕妆”。
盛唐时期社会强盛、文化开明，丝绸之路作为连接东西方世界的桥梁，也在这一时期达到了空前繁荣。在这样的时代背景下，唐代女子的生活呈现出一种空前的开放态势，特别是生活在京城长安的贵族女子，她们不仅善于交际、放飞自我，而且以华美的服装、艳丽的妆容、精美的饰品装扮着自身的美丽。
历经千年，风云变幻。旧时长安流行的时尚信息，被四面八方爱美的女子所追随。唐代女性的时尚就是不负此生，尽情绚烂，这也恰好符合唐朝这个大时代的精神。对于大唐的女子来说，不管是律法、道德和礼仪都不能约束这种发自内心的好美之心和对流行时尚的追逐。
美本来就是可以多样化的，你喜“骨感”，我爱“丰腴”，无可厚非。辉煌大唐，女性可以堂堂正正地舒展自己的身体，打扮自己的妆容，这种奔放、舒适、自由自在的美，才是那个时代女性独特的美。