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通过了解先秦的历史，知道当时社会主义等级分别是士农工商，而且“士”这个阶层对国家的发展和社会文化产生了重大影响。那么“士”在社会中，到底是一个什么样的位置？又对当时的国家起到什么样的作用？
春秋战国时期，社会各阶层等级分明，最高就是天子，之后是诸侯和大夫，第四个阶层就是士，下面还有平民和奴隶。从天子到士这四个阶层，都属于管理层，是当时的统治阶级。
士的人数众多，势力庞大，所以成为统治阶级的基础。在士以下阶层的平民和奴隶都属于劳动者，而天子，诸侯和大夫基本没有的具体事情可干，只是作为纯粹的统治管理者，全部由平民和奴隶通过劳动来供养他们。
而士的地位就起到了承上启下的作用，士人会接受特殊的教育，和平年代，他们就负责管理当地的官吏，管理赋税的收取，国家的基本日常都是由他们来负责管理的。如果发生战争，他们又会加入军队成为主力军。
一、阶级统治
对于上面阶层的人来说，如果天子诸侯和大夫不能得到士的大力支持和付出效力，那么国家的政权就会瓦解崩溃，包括自身的性命也有危险。
所以士人是他们用来维持统治巩固权力的重要因素。对于下层的老百姓们来说，士是属于地方官员，负责军队维护治安，也负责税收判案。
管理商人和工人，是平常生活中能够直接接触到的统治层的管理人员。所以士是作为统治者中和平民百姓接触最频繁，是和平民之间有着最密切关系的人。
二、士
春秋时期因为战事不断，国家人才短缺，所以面向社会大量的招贤纳士，有学识有理想抱负的平民，为了更好的生活为了完成心中理想，也会选择入士。
所以士这个阶层是所有阶层中人数最多的，这个群体势力也越来越庞大。在当时的士农工商中，士在政治领域和社会领域都有重要任务，还拥有独享教育的特权。
作为四民之首，士人的教育程度和地位来说，和大夫没什么分别。历史上有“士大夫”，是将士和大夫组合而成的，由此可见他们的教育程度和社会地位都差不多相同的。
士需要学习的课程称为六艺：礼，乐，射，御，书，数。其中射和御是必须要学习的，类似于我们的主科课程，其他四种是辅修课，也可以说是副科。
射主要是训练射箭，学习战术谋略。御是驾车，战国时期打仗以车战为主，所以这门功课非常重要。其他四科中，礼主要学习生活中的行为规范和做人做事的道德准则。
属于实际交往中的处世之道。乐则指的是音乐，贵族用来调剂生活，抒发情感方面都离不开音乐，他们对音乐的爱好和欣赏能力不可缺少，所以音乐也属于当时的必修课程。
在奏乐时所唱的词就是诗，在外交聚会的场合，或者男女求爱的时候，都可以用诗歌来表达自己的情绪和心意。我们众所周知的《诗经》，就是当年的这些诗句或歌词，保存记录后流传下来的。
书是指书法和写作，数就是数学。这两门课程在生活中更加有实用性，如果要你做一个政府官员或者地方官吏，学习这两门功课是必不可少的，同时也是用来安身立命的筹码。
士不光要进行教育训练，还要了解过去可歌可泣的历史故事，学习先辈们在战斗中临危不惧，为国牺牲的精神。理解食人之禄，忠人之事的思想理念，这些精神训练用来培养他们良好的人生观和价值观。
这样的教育方式和训练理念，培养他们发自内心深处的道德观念，更加忠诚，把责任看得比生命还要重要，国家的荣誉大于个人的安危。在发生冲突时，会毫不顾忌的牺牲自己来完成使命，保持荣誉。
战国后期，有了文士和武士之分，但他们的道德观念你仍然没有改变，几千年来，他们为国家民族的斗争前仆后继，流血牺牲，面对生死毫无畏惧，轰轰烈烈的牺牲小我保全大国等悲壮事迹史不绝书。
在封建时期，士的生活来源由上层阶级的诸侯或大夫所赐的土地来维持。由于这种经济制约的关系，士只能效忠于他们。直到了秦汉统一之后，诸侯大夫这一阶层彻底瓦解，士便直接属于君王和国家管控，自然是为国家君王效力了。
由此可见，士人就是民族文化的脊梁骨，他是一个国家建设的中坚力量，也是社会中的重要组成部分。他们有学识才干、有理想抱负、有道德观念、有原则纪律，还有坚定不移的人生追求和思想信念。
所以，在历史上的任何一个朝代中，只要士这个阶层没有腐败垮掉，那么这个国家政权和社会风气就会欣欣向荣，充满力量。反之，假如这个中坚力量完全瓦解崩塌，就算君主帝王多么的雄才大略，也很难维持国家的长久，逐渐走向衰败。
参考文献：《史记》