一、何谓正朔。
所谓正朔,正是正月的意思,为一年的第一月,朔是初一的意思,朔日就是每月初一。
综合起来就是一年的第一天。因此,正朔的原意就是某朝历法的第一天。
但是,在汉武帝之前,每个朝代的正朔并不是统一的。
夏朝以寅月(一月)为岁首,夏朝的正朔就是一月初一;
商朝以丑月(十二月)为岁首,商朝的正朔就是十二月初一;
周朝以子月(十一月)为岁首,周朝的正朔就是十一月初一;
秦朝亥月(十月)为岁首,秦朝的正朔就是十月初一;
西汉在汉武帝之前,也是以十月为岁首。
所以有人可能感到纳闷。
刘邦是在汉高帝十二年四月二十五日驾崩的。
可是,他在汉高帝十二年十月的时候还活蹦乱跳的平定英布叛乱。
同样是高帝十二年,四月已经死了,怎么十月还在打仗,难不成诈尸了?
实际上,西汉那时候的历法,同一年的十月,就是在同一年四月的前面,十月才是一年第一个月。
而用现在的历法算,汉高帝十二年十月在公元前年,而他驾崩时候的四月是公元前年。
于是就出现了这种让人摸不着头脑的情况。
太初元年(公元前年),汉武帝在著名天文学家落下闳的建议下,改用太初历,将原来以十月为岁首改为以一月为岁首。
从此,历朝历代,都以一月为岁首,以一月初一为正朔,每个皇帝都没有改过。
哪怕是改朝换代了,每个开国皇帝也只是改国号,改年号。
唯一例外的是武则天,她绝对是史官天敌。
范冰冰版武则天唐睿宗载初元年(年)九月九日,武则天登基称帝,改国号周,改年号天授,这些都是常规操作。
要命的是,武则天宣布改历法,以周朝的十一月为岁首,将正朔改回周朝的十一月初一日。
也就是说,在年,中国有两个正月初一,一个是唐朝载初正月初一,一个是武周天授正月初一,老百姓因为武则天过了两个新年。
这可苦了史官们,历法全乱套了。
现在问题来了,为什么,武则天要这么费劲的改正朔,改历法呢?
《史记·历书》明确记载:
“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。”
新朝新气象,中国古代每逢改朝换代,必改正朔,颁历法,这就叫改朝必改朔。
因为正朔、历法就代表了受命于天的皇权,正朔代表一个王朝的合法性,是一个王朝的标志。
普天之下,莫非王土,只有用该王朝的正朔,才能代表该王朝对这片土地有合法的统治权。
因此,奉正朔,成为服从该王朝的一个体现。
比如,南唐的李璟、李煜父子就用后周、宋朝的正朔,以示臣服;
宋高宗逃到南方的时候,也赶紧写信给金国人道:
“愿用正朔,比于藩臣”。
而在古代,正朔在我国古代天命理论,大一统思想,以及华夷之辨等古代思想理论的发展下影响下随即产生、代表了另一个的政治概念——正统!
欧阳修二、何谓正统。
正统,出自儒教圣经《春秋》一书,又称法统、道统、礼仪之统,意思是以宗周为正,尊先王法五帝,为天下一统。
《汉书》曰:
“《春秋》法五始之要,在乎审己正统而已”
而后,儒家道统与帝王之统,并行于世,形成了所谓的正统王朝。
正统,最早的原义是“天统之正绪”,其实就是皇权天授的一个体现,是一个王朝合法性的体现。
这也是一些古籍一直强调的观点,
比如《汉书·郊祀志》谓:“帝王之事,莫大乎承天之序”;
《白虎通义·文质》云:“君子创业垂统,为可继也。如夫成功,则天也”;“受命之君,天之所兴,四方莫敢违”;
董仲舒《春秋繁露·为人者天》道:
“唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君”
……
那怎样才算正统王朝呢?这是争论不休的话题。秦、汉两朝正统是没有什么争议的。
三国时期,蜀汉和曹魏时期、南北朝分裂时期、宋辽金对峙时期的正统之争,从来就没有停止过争吵。
食堂就以欧阳修为例,说个古代最有名的正统观。
按欧阳修看法,夷狄,也就是少数民族,不能是正统;乱臣贼子,就是篡位的权臣和农民起义领袖,也不能算正统。
实际上,他也就一说,后唐、后晋、后汉都少数民族,欧阳修承认他们是正统,赵匡胤也是权臣篡位,他也承认宋朝是正统。
更搞的是,欧阳修总结宋以前的历史,提出了“绝”的观念:
“故正统之序,上自尧舜,历夏商周秦汉而绝,晋得之而又绝,隋唐得之而又绝。自尧舜以来,三绝而复续。惟有绝而有续,然后是非公,予夺当,而正统明。”
他认为,尧、舜、夏、商、周、秦、汉,是正统,晋朝得了正统,却又绝统了,隋唐得了正统,又绝了。
这就是著名的正统“三继三绝”论。
可他又提出“进魏而统之”论,他认为三国时期,曹魏是正统。
而后,东晋和北魏,欧阳修却“今皆黜之”称为绝统。
欧阳修一会这样,一会那样,前后矛盾,完全不能自圆其说。
但甭管怎么争,有个人,有个政权,在古代永远都不会是正统。
这个人叫王莽,这个政权叫新朝。
王莽的皇帝之位从来都不被承认,新朝永远都不能是正统,王莽就是乱臣贼子,篡逆之臣。
古代就没有一个读书人敢说王莽是皇帝,新朝是正统。
现在问题来了,王莽篡位不假,司马昭、杨坚、李渊、赵匡胤就不是篡位了吗?为什么他们是正统,王莽就不是了呢?
如果王莽的新朝也传个几代,会不会是正统呢?答案显然是肯定的。
那到底谁才是正统呢?
三、何人正统。
何人是正统,那就有得说了。
王莽称帝的时候,就觉得自己是正统;
三国时期,蜀汉就认为自己是正统,诸葛亮说“汉贼不两立,王业不偏安”,曹魏就是贼,蜀汉才是正统。
曹魏一巴掌就拍过来了,我禅让来的天下怎么就不是正统?
西晋对此表示:对,曹魏说得对,曹魏是正统。
南北朝时期。南朝和北朝都自居正统,都认为对方不是玩意。
到了南北朝后期,北周、北齐、南陈都认为自己是正统。
最后唐朝拍板了,你们哥仨都是正统,北周、北齐、南陈三个正统。
在我们讨论谁是正统的时候,千万别听当事人以及后来的司马光、欧阳修、方孝儒们瞎扯淡。
是不是正统很简单,去看《二十四史》,《二十四史》里那个政权的国君被称为皇帝,哪个政权就是正统。
因为《二十四史》是中国历代官方认可的史书,代表官方说法,也是古代统治者给出的最终答案。
《二十四史》里,正统政权分别是:
秦朝;
汉朝(东汉、西汉);
曹魏;
晋朝(西晋,东晋);
南朝:宋、齐、梁、陈;
北朝:北魏、东魏、西魏、北齐、北周;
隋朝;
唐朝;
五代(梁唐晋汉周);
宋朝(北宋、南宋);
辽朝;
金朝;
元朝;
明朝(不包括南明);
算上民国时期,将《清史稿》加入二十四史,成为二十五史,清朝也是正统王朝。
结语
从《二十四史》我们可以清晰地看到,宋朝、辽国、金国都是正统,三国的年号,历法都是正朔。
为什么会这样,因为这是元朝人定的。
元朝史官们在修史的时候,《宋史》、《辽史》、《金史》并列,三国都正统。
此后,明朝和清朝也没有改变这个观点,那他们就都是正统。
就这么简单,不用搞其他虚的。