春秋无义战春秋时期两军交战需要遵循这些规

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“春秋无义战,战国无君子”。两千多年前孟子他老人家愤愤言道。是的,那个年代中华大地上到处弥漫着血与火交织出的战歌。周王室式微,诸侯并起,多行僭越之举,掀起了长达多年的动荡与与割裂。礼崩乐坏,兴亡皆苦百姓,也难怪孟子会如此愤慨。春秋无义战但孟老夫子说的“春秋无义战”是指所有的战争都是不正义的,这里的义主要是指正义。而我们今天要说的则是“春秋多义战”,这里的义则是指仁义、礼仪。怎么说呢?请继续往下看。礼崩乐坏春秋时期的战争和历史上绝大部分时期的战争都有所不同。当时虽说“礼崩乐坏”,但人们或多或少依然会受到“礼”的影响。因此春秋时期两军交战会有很多约定俗成的规矩。一,两军交战,不斩来使相信这句话大家在很多影视剧中都看到过。这一交战传统最早就是春秋时期流传下来的。为什么呢?因为使者代表的是对方的国君,而无论是己方还是敌方的国君都是“君”,只要你是臣子就必须要尊重,不然会受到惩罚。两军交战,不斩来使这还没完,如果在交战中,你比较勇猛,一马当先杀进了对方大本营,直逼到对方国君面前,这时候你不管多忙,都必须向对方国君行礼以示尊敬(这…….)。还别不信,晋楚鄢陵之战中就有这么一幕:晋国大将郃在带兵和楚国的军队交战时,曾三次在乱军中见到楚王,每次见到对方,都会从战车上下来脱掉盔甲行礼示意。楚王也很有礼貌,担心对方因为忙着向自己施礼而受伤,于是让身边的人把一把弓赐给他,聊表心意。鄢陵之战郃听闻使者的来意之后,连忙推辞,并多次向代表楚王的使者施礼。多么和谐的君臣关系啊。这要是放在后世的战争中,安个通敌的罪名不过分吧。郤至三遇楚子之卒,见楚子,必下,免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓,曰:「方事之殷也,有韎韦之跗注,君子也。识见不谷而趋,无乃伤乎?」郤至见客,免胄承命,曰:「君之外臣至,从寡君之戎事,以君之灵,间蒙甲胄,不敢拜命,敢告不宁君命之辱,为事之故,敢肃使者。」三肃使者而退。——晋楚鄢陵之战《左传·成公十六年》二、不鼓不成列意思就是两军交战时,在对方没有敲响战鼓、排列好阵势之前是不能向对方发起攻击的(不知道暂七师常师长怎么想)。春秋时期这方面最为典型的例子就是泓水之战和长勺之战了。宋楚战于泓水,公子目夷建议宋襄公趁楚国军队没有排列好阵势直接大军杀过去,定能一战而胜。谁知宋襄公严词拒绝了,说自己是乃是仁义之师,怎么能趁人之危呢?坚持等对方列好阵势,结果被楚军大败。战后手下人纷纷埋怨宋襄公不听目夷的建议才导致大败。宋襄公却说:“寡人虽为亡国之后,不鼓不成列”。说的太棒了。泓水之战可能很多人都会耻笑宋襄公那可笑的仁义,宋襄公是真的不懂军事吗?恐怕不尽然,那时的贵族普遍有一种骨子里的骄傲,如同西方中世纪的骑士,对于偷袭是相当不屑的。不过但转念一想,宋襄公那苦苦坚持的所谓“贵族面子”而今看来倒也是一道稀有的风景线。而长勺之战则相反,鲁国曹刿正是利用“不鼓不成列”这一潜规则,打了齐桓公这边一个措手不及。要说这曹刿也是不厚道的,在当时交战多以战车冲击为主,双方约好时间地点,以鼓为号开始对垒。而齐军击鼓却发现鲁国那边没动静,以为对方没准备好,前前后后击鼓了三次,所谓一鼓作气,再而衰,三而竭,士气都给耗没了。所以这一战可以说齐桓公和管仲是栽在了这个规矩上。曹刿论战齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。——曹刿论战《左传·庄公十年》不仅如此,在齐军溃败后,曹刿还带鲁国军队追了上去,这就又坏了一个规矩:也就是下面一个。三、归师勿掩,穷寇莫追这句话是孙子兵法中的,原意是怕地方有埋伏或者把敌人追急眼了和你拼命,得不偿失。用在这里是因为和春秋军队对战的有一规矩相似:即不能追击溃败的敌军,即使追赶也不能超过五十步。因此曹刿可以说相当不地道。五十步笑百步五十步笑百步这一成语相信大家都不陌生,就和这一个规矩有关系。孟子在给梁惠王举例子的时候说一方战败了,溃兵往后逃窜,有的跑了50步就停下来了,有的比较怕死跑了步。于是跑了50步的就在那讥笑跑了步的贪生怕死。为什么不继续逃命反而停下来嘲笑跑得快的呢?就是因为他知道超过50步敌人就不追了,已经安全了。是不是感觉打仗和玩似的?还有更好玩的呢。晋楚邲之战时,晋军被楚军打败,慌忙逃窜撤退。但是由于交战地点靠近河流,很多战车都陷入了泥坑之中,进退不得很是尴尬。楚军也是好玩,一帮人也不追,就站旁边看着,还七嘴八舌给对方出主意,又是抽掉战车前方的横木、又是拔掉战车上的旗子。晋楚邲之战结果在双方努力之下战车终于拉上来了。晋国军队继续跑,楚国军队才继续追,就这档口双方还不忘过过嘴瘾,大致是楚军嘲笑晋军无能,逃跑都不会;而晋军则边跑边回怼说:“吾不如大国之数奔也(我们不像你们楚国熟悉逃跑的路数,意在在讽刺对方老打败仗)”四、士兵两两对战,一方受伤应立即停止,不能继续攻击春秋很多战争都是这样:士兵两两捉对厮杀,其中一方受伤后,另一方应立即停手,让对方下去医治,自己就站在原地观战,不得插手其他人的战斗最典型的例子还是宋国(真是礼仪之邦)。宋国一次内战中,公子城和他的死对头华豹狭路相逢。华豹对着公子城就是一箭,擦着公子城的耳朵过去,吓得公子城亡魂皆冒,眼看华豹就要射第二箭,公子城回过神来大叫:“你已经一箭让我受伤了,还不让我有还击的机会,真是卑鄙!”华豹听后还真停手了,放下弓箭等着公子城还击,结果公子城一箭就把华豹给射死了。华豹真义士。大家一定会觉得春秋时期的战争像游戏。其实这就是游戏。非常讲究规则和礼仪,就相当于现在的打篮球赛、踢足球赛一样,双方约好场地时间,目的是比出高下,不是为了比杀人,也很少兼并灭国。因此春秋初期多霸主,不同于春秋后期和战国时期,很少有灭国现象。


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