战国七雄诸侯争霸，战争的恐怖笼罩着中国大地，弱小的诸侯国大都被齐、楚、秦等七国吞并灭亡。然而，在齐、鲁、宋、楚之间的滕国，不因国小而不为，而以“善国”名天下，在战国混战、七雄争霸的特殊时期区区五十里的国家，反而强为善国。
“善国”一词自从被亚圣孟子用来褒扬“滕国”之后，几乎成为“滕国”的专用代名词，在人们的心目当中，“善国”就是古“滕国”。春秋战国之际，“滕，小国也。”处于列强之间，跟随大国会盟，征战，今日朝鲁，明日事宋，改日又得恃晋，在强国的夹缝中讨生图存。不但没被大国吞并，反而跃居其他方国之上，被誉为“善国”，谱写了滕国历史上辉煌的篇章，至今传为佳话。回首滕国的历史，有两个主要人物不能忘记，这两个人是谁？他们又为滕小国的发展做了些什么呢？
滕文公执政时的滕国，形成了一个团结务实的执政团体。滕文公虚心好学，志向远大，在当太子时就两次向孟子请教治国之道；当国君后又礼聘孟子于上宫，问政于孟子。他从善如流，善于决策，遇到重大问题，广泛征求意见，尤其重视孟子的建议。
公元前年，滕定公逝世，太子姬宏继位，后世称滕文公。滕定公死后，滕文公派老师然友到邹国向孟子求教后，再办理丧事，孟子教以行“三年守丧”。然友返滕后向滕文公说明了情况，太子决定守丧三年。宗室长辈与朝中文武百官因丧礼久废坚决反对，并说：“我们同一宗族的历代鲁国君主都没有守三年这样的行为，滕国更没有守丧三年的行为，到你这代就要违反常规，不可以。”此时的滕文公虚心的听从了孟子的赐教。
滕文公继位后，在孟子的指导下，与滕国大臣反复商量，按照孟子“政在得民”的国策去做，效法先王，施行仁政，施行井田制，改革土地赋税制度，与邻为善，参加诸侯会盟等等。不久，滕国名声大振，人们称赞滕文公为“贤君”，称赞滕国为“善国”，慕名来滕者络绎不绝。
滕国自古以来“讲礼让，讲仁义，说君子”，“秉性仁爱”、“好让不争”，被誉为“君子之国”。强调“与民同乐”的基础是实行仁政。实行仁政，百姓安居乐业，丰衣足食，无“父子不相见，兄弟妻子离散”的后顾之忧，他们自然会“闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色”了。
滕文公领导下的滕国人非常重视“孝”道，认为“孝者，百行之先，万善之源也”。子女对父母的生育之恩终生不能忘记，孝敬父母，就会受到人们的尊敬，反之将会遭到众人的谴责。滕州人常以孝敬不孝敬作为评判一个人品德的重要条件。因此，这一美德古今流传，清道光年间的《滕县志》就为近百名孝子立传，并加以表彰。
滕国自古以来就民风淳朴，以修桥补路、急人之急、救人之困为荣。“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”“人勤地不懒”“冻闲人，饿懒人，外财不发穷命人”等古代谚语，是滕国靠勤劳俭朴创造历史、发家致富的真实写造；廉洁自守，“天下之物，非己所有，虽一毫而莫取”，已成为人民的信条和行为规范；见义勇为，滕国人认为“义”是“天下之良宝”，涌现出许多见义勇为的慷慨悲歌之士。北宋著名文学家苏轼曾在《滕县时同年西园》诗中赞誉滕人“重义忘千金”。
人皆种榆柳，坐待十亩阴。
我独种松柏，守此一寸心。
君看闾里间，盛衰日驳授。
种木不种德，聚散如飞禽。
老时吾不用，识意一何深。
知人得数士，重义忘千金……
纵观中国历史，封建王朝时间最长
的是周朝，共计年。西周时期
最为辉煌，这个阶段是天下共主，掌握征伐大权；春秋时期威信锐减，权力逐步下降；战国时期威信扫地，名存实亡。从公元年周武王封滕，至公元前年宋国灭滕，滕国历史长达七百多年，滕国历史虽然比周王朝的历史短了几十年的时间，但是滕国在战国时期的朝气蓬勃，远近闻名，在战国混战、七雄争霸的特殊时期，作为一个小国，能够生存七百多年，算的上是“长寿”，那么，他长寿的秘诀是什么呢？
滕国国君远尊周王，近敬鲁侯，完全继承周文王、武王、周公制定的宗法制度、思想观念。与周天子在政治上保持一致，服从周王的领导，与鲁国是兄弟之邦，是所依靠的同宗大国，与之建立良好的关系。正是在这种政治格局下，滕国认真实行仁政，君臣之间相互信任，家族内部团结和谐，从未发生过政变内乱事件。滕国始终把重点放在自强自立上，不怨天尤人，不要别人的恩赐，发挥自己的主观努力，自强不息，改变命运。因此，大力发展农业，不误农时，及时耕收，确保粮食丰收，解决吃饭问题。同时大力发展手工业，促进商品经济快速发展。经过长期努力，达到国富民强，有实力与大国谈判，确保自身的安全。
滕国的内政较为务实，求稳不乱，以社会稳定为要务，全国上下没有大的冲突，保持和谐发展的良性循环。滕国在外交上采取积极稳妥的政策，多次参加大国主持的诸侯会盟，按照有理、有利、有节的原则，灵活机动的处理复杂多变的问题，赢得更多的发言权，树立诚恳待人的君子国形象，使大国不敢轻易侵略滕国。多年前，善国大地尊师重教、崇学尚礼蔚然成风。善国懿风从古至今流传不衰，元代兴建的“性善书院”始建于年，即元大德四年，在今城区书院街兴建，后奏明朝廷，赐名“性善书院”，成为较早的义学。性善书院历经多年，历代名人捐资不断，世代相传，今为滕州市书院小学。书院，虽然退出了历史的舞台，却给滕州这座千年古城留下了一段厚重的历史，这段历史承载了老滕县（今滕州）特有的文气秉性，背负着精深的儒学，记忆着多少繁盛往事……善是人生之本，善是幸福之根。
善不仅是中华民族的美德，更是人类文明共同推崇的高尚情操。20世纪80年代以来，滕州市内的“善国路”“善国大桥”“善国社区”“善国中学”“善国苑小区”“善国盛景”等以“善”字命名的标志性路桥、社区、学校、住宅小区等，无不反映出历代人民“向善、乐善、从善、至善”的善心善行。滕国经过历代君臣和人民的共同努力，加之滕文公经孟子教化，终于成为“善国”，这也可以说是滕国历经七百多年而不衰的“长寿”之道。
善是和谐之源,善是惠人之阶；上善若水，厚德载物。作为中华民族的传统美德，在华夏大地已有年的历史。在21世纪的今天，它仍然是全人类的主流意识和最美好的价值取向。
当前，滕州正在全面贯彻落实党的二十大精神，大力实施“强工兴产、项目突破”攻坚行动，全面奏响加速实现“中华善城、现代滕州”的最强音。如今的滕州，已全面掀起新一轮改革创新、加快发展的热潮，“化机锂医数”五大赛道全面提速，“工建农服旅”五大产业齐头并进。在党的二十大精神的指引下，滕州这驾奔腾的马车一定能够一马当先，滕州的未来必将势不可挡。在此诚邀八方宾朋到美丽的滕州走一走、看一看，感受中华善城的独特魅力，体验现代滕州的日新月异。美丽的滕州欢迎您。
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作者：傅正坦
中国硬笔书法协会会员