周宣王因为童谣”月将升，日将没，檿弧箕箙，几亡周国“，心神慌恐，下了两条命令，一条是搜查女婴，一条是不许造卖山桑木弓，箕草箭袋，违反者处死。
命令虽然颁布了下去，但是在消息闭塞的古代，并不是所有人都能及时看到，就有一对夫妇没有看到。
早上，刚开了城门，一对乡下夫妇抱着桑木弓和箕草袋来售卖，女的就被逮着，男的一看情形不对，撒腿就跑，一口气跑了二十多里，来到一条河边，想要歇口气、喝口水，缓一缓，结果就看到了一幕神奇的景象。
百鸟飞鸣，围着一个浮于水面上的草席包，五颜六色的群鸟用嘴衔着草席包，一边衔着一边鸣叫，努力地把草席包往岸边拖，景象十分壮观。
男子看着这奇异的景象，口里叫着“奇怪”，飞奔到草席包旁边一看，原来是一个女婴。
男子想道：“此女不知被何人抛弃，有众鸟衔出水来，必然是大富大贵之人。我把她抱回去抚养，成人后，也算有了指望”。
男子抱了女婴，往褒城方向投奔而去。
男子本来想着自己抚养女婴，但是一个大男人如何养育一个幼小的婴儿，于是把她送给一对不能生育的姒大夫妻，换些布匹生活。
姒大把女婴取名褒姒，精心抚养。
一晃十四年过去，褒姒生得花容月貌，倾国倾城。
姒大夫妻二人见女儿长得目秀眉清，肤如凝脂，香肩细腰，发如乌云，简直是绝色，不敢让她在外露面，只在家中做些活计。
绝代有佳人，幽居在空谷。
美人想要在幽谷中安然恬淡地过活，可耐不住美色有时也是祸色，被人觊觎，只能任人宰割。
此时，周宣王已逝，周幽王已继位四年。
周幽王为人暴戾寡恩，动静无常，喜好美色，远贤臣，亲小人，朝政被他治理得乱七八糟。
申侯、召虎、君吉甫等一干忠臣屡劝周幽王不听，无奈退隐，一些老臣也已经亡故，正直之人已无几个，也被他厌烦，因此幽王身边大多是一些善于逢迎、贪图富贵的无能之辈。
大夫褒珦是一个忠良之臣，因进谏幽王，不要罢黜贤臣，专心理政，被囚入狱。
褒响的儿子洪德为救父亲而无门，偶然一个机会来到乡间，凑巧见到在门外取水的褒姒，一时惊为天人：“如此穷乡，乃有如此丽色”，心想，父亲被囚于镐京狱中三年而不得释放，若将此绝色女子献给天子，就可以帮父亲赎罪了。
洪德来到姒大家，以三百匹布帛买了褒姒回家，请人精心教导礼数，又以美食养之，以锦绣美服装扮，然后打通关节，把褒姒献给周幽王。
周幽王看到褒姒，顾盼之间，光彩照人，姿容有度，袅袅婷婷，虽后宫数人，不及褒姒万分之一，幽王大喜，立即留褒姒于宫中，降旨赦褒珦出狱。
真是贤良忠臣殚精竭虑为西周，不及一美人。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
幽王自从得了褒姒，迷恋非常，无心打理朝政，三个月不进王后申氏宫中，褒姒也不到申氏宫中请安。
古代为了确保嫡妻的地位，君王不宠妾灭妻，要求初一十五，君王要在王后宫中就寝，这是礼制，而且宫中妃子侍寝后，都要到王后宫中请安，这也是规矩。
现在，不仅幽王视礼制如无物，而且褒姒也恃宠而骄不去拜见申氏，这对申氏来说，不仅是打脸的行为，也是挑战权威、礼制的行为，是不能容忍的。
申后奈何不得幽王，就把一腔愤怒撒在褒姒身上，千方百计想要对付褒姒，从此这两个女人就成了不死不休的仇敌。
申后的儿子，太子宜臼看到母亲伤心难过，就趁着朔日幽王早朝时，让宫人去褒姒居住的琼台外胡乱摘花，把褒姒从琼台里引出来，然后抓住褒姒的头发，一边大骂，一边拳打脚踢，替母亲出气。
这是历史上记录的，申后与褒姒的第一次正面冲突，这次激烈的冲突为后面的西周灭亡埋下了祸端。
美人受辱，梨花带雨的哭诉，幽王如何能抵挡得住这甜蜜的温柔武器，于是下令削了东宫太傅、少傅等官职，以太子宜臼好勇无礼为由，把宜臼贬去申国，申侯是宜臼的外祖父。
幽王这一糊涂招，等于放弃了宜臼，无论申后、宜臼，还是申侯，如何能够善罢甘休。
申后本就苦心积虑，想着怎么对付褒姒，还没想出办法，这时褒姒怀胎十月生下一子，幽王爱如珍宝，取名伯服，这更让申后焦虑，更加深了两个女人之间的仇恨。
罪魁祸首明明是周幽王，是他耽于美色，是他罔顾礼制，是他偏心偏爱，最后却成了两个女人的战争，真是女人何苦为难女人。
爱屋及乌，幽王对着爱子伯服，有了废嫡立庶之意。
古代，嫡长子继承制，是宗法制度，想要废嫡立庶子继承王位，这不仅是挑战律法的事情、更是挑战几百年来人们的意识问题，非常难，不是想就能办到的事情。
幽王身边的宠臣虢石父揣磨出幽王的心思，就与尹球商议，暗通褒姒说：“太子已去了外家，合当伯服为嗣。内有娘娘枕边之言，外有我二人协力相扶，何愁大事不成？”
就这样，一场废嫡立庶的阴谋开始了，另一边，申后也不甘坐以待毙。
申后以生病为由，把一个叫温媪的女医传进宫中，书信一封，要让她送到申国，当面呈交太子，然后赐彩缯两匹，于是温媪怀揣书信，手捧彩缯出宫。
褒姒自从有了立伯服为太子的心思之后，就派人日夜监视申后，知道申后宣了一名女医进宫，就在温媪出宫时，命人搜查，果然搜出了申后的手书，褒姒大怒，命人把温媪押往琼台，自己拆书观看，愤恨地用手撕扯彩缯，裂为寸寸。
周幽王进宫，看到满地的破缯，问其原由，褒姒又是一番哭诉，最后说：”今正宫寄书给太子，书尾云‘别作计较’，一定是谋妾身母子性命，愿王为妾做主“。
美人泪，温柔刀，刀刀见血。
周幽王一听，也是大怒，拔剑把温媪挥为两段。
之后，褒似又是撒娇，又是哭诉，又是筹谋，内有褒姒的枕头风，温柔泪，外有虢石父、尹球等人的奔波，两面夹击，再有幽王本就有废嫡立庶之意，于周幽王九年，幽王下旨，将申后幽禁冷宫，废太子宜臼为庶人，立褒妃为后，伯服为太子。
有忠臣进谏者，一律作为宜臼的党羽，治重罪，可见周幽王的糊涂和残暴。
文武重臣，虽然心怀不平，但也知道再如何劝谏也无济于事，徒惹杀身之祸，都三缄其口，于是，又有一批臣子对朝正绝望之下，告老还乡、解甲归田。
至此，周幽王身边基本只剩下如虢石父、尹球、祭公易等一班佞臣，更加肆无忌惮，整天与褒姒在宫中寻欢作乐，酒池肉林，朝政更加一塌糊涂。
褒姒虽然成为王后，儿子伯服也成了太子，自己成为专席之宠，可她从未展颜一笑。
周幽王为了取悦褒姒，曾记起昔日褒妃手裂彩缯，说是声音好听，于是命司库每日进百匹彩缯，让宫娥裂之，这就是手裂彩缯的典故，可是褒姒依然不笑。
褒姒越是不笑，周幽王就越想让她笑，千方百计取悦于她，可是她依然不笑，就下令”宫内宫外，有能使褒后一笑者，赏赐千金“。
重赏之下，必有千奇百怪的主意涌现，其中虢石父就献上了点燃烽火、擂大鼓的主意，昏庸的周幽王为了博美人一笑，竟然同意了这极其荒唐的主意，这就有了传之后世的烽火戏诸侯的典故。
另一边，申侯闻知周幽王幽禁了申后，废了太子，就上书劝谏，大意是昔日夏桀宠妺喜亡夏，纣王宠妲己亡商，现今王您宠褒姒，废嫡立庶，也是亡国之兆。
周幽王大怒：”此贼何敢乱言“，于是在虢石父等人的撺掇下，准备发兵讨申。
周幽王准备发兵讨申的消息泄露后，有人日夜兼程奔向申国，把这一消息报告给申侯，于是申侯先下手为强，书信一封给戎狄，许以重金和破镐之日，府库金帛任戎狄搬取，让戎狄助他发兵攻打周幽王。
申侯和戎狄合兵攻打镐京，周幽王闻之大惊，忙命人举起烽火，召诸侯来救，可是前有烽火戏诸侯一事，狼来了次数太多，诸侯们没有一个来救驾的。
结果，可想而知，幽王和伯服被戎狄杀死，褒姒因美貌被戎狄带到帐中取乐。
一代美人，丈夫和儿子身死，自己成了玩物，真是命运多桀。
历史上，一则说褒姒被戎狄掳走后，再无下落，一则说戎狄占领镐京后，郑国、卫国、晋国和秦闻知，领兵前来，一番鏖战，打退了戎狄，杀死了褒姒。
褒姒的最后结局如何，已不可考，无论哪种下场，必然很凄惨。
诸侯们立宜臼为王，即历史上的周平王，然后周平王东迁至洛邑，从此西周灭亡，历史进入东周阶段。
褒姒也被后世称为红颜祸水，祸国殃民的祸害。
如果不是周幽王暴戾，耽于美色，任人不当，远贤臣，亲小人，怎么可能把西周玩完，而褒姒只是一个弱女子，无权无势，她只是因为周幽王的宠幸，有了自己的小心思，就被安上了国破家亡的罪名，何其无辜。
男权时代，历史都是男人写的，男人再无能，也要找一个借口，找一个女人当替罪羊，来遮掩男人的无能和罪责。