读者提问。曹魏王朝进行了图书的重聚之后，委派了一位很有创新精神的文化型官员，也就是秘书郎郑默，来对皇家图书重新进行整理和分类。郑默，字思玄，河南尹开封县（今河南开封市）人氏，出身于东汉著名的文化世家。他采用一种全新的“四部分类法”，即先将图书分成甲乙丙丁四个大的部类，然后再细分其下的各种分支类别，并将所完成的藏书目录，定出一个新的命名，叫做《中经》，意思是皇宫中所收藏的经典。一四分到四库不久，西晋王朝取代曹魏，依旧建都洛阳，曹魏的皇家图书馆被和平接管，变成了西晋皇家图书馆。西晋武帝又委派大臣荀勖，依据郑默《中经》所确定的“四部分类法”，来对西晋皇家图书进行编目，这一目录定名为《中经新簿》，也就是新版的《中经》。那么这种“四分法”的四大部类，具体内容怎么划分呢？《隋书·经籍志》中有如下清晰的记载：一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。其中的甲部，是儒家经典类的图书，包括此前“六分法”中的六艺，以及专门研究文字音韵的著作，即所谓的“小学”，这是深入学习儒家经典的基础。乙部是诸子百家类的图书，包括古代的诸子，近代的诸子，“六分法”中的兵书、术数，以及特别列出的“兵家”。兵书应当是实用性的兵法，兵家应当是理论性的研究。丙部是史学著述的图书，包括后面将要介绍的类书《皇览》。丁部是各种文集类的图书，包括“六分法”中的诗赋、图画，以及下面将要介绍的汲冢书。由此可见，后世沿用的经史子集四大部类，在此时已经奠定了雏形，仅顺序是经子史集，稍有不同而已。对比此前的“六分法”，郑默首创的“四分法”，最突出的特色在于，一级大部类的数量得到了合理的精简，但又新设置了史部一类，以及涵盖面很广的集部，这就使得读者更容易入门，管理人员更容易操作。因为“六分法”的六大部类，全部都是按照图书具体的内容性质来划分，每一类都有严格的界定。但是，知识是不断更新的，图书的新品种也会随之涌现，一旦出现了超出上面六大部类的图书新品种，如何归类就成了问题。比如，东汉以来，史学著述不断增加，而原来的“六分法”，因为史书数量不多，就勉强把史书放在“六艺略”中的《春秋》这一小类之下，司马迁的《史记》就是如此。如果现今再把大量的史书这样归类，而这些史书，比如东汉史书《东观汉记》，其内容又与《春秋》根本没有什么关系，就显得很不妥当了。再比如，西晋武帝年间，汲郡（治所在今河南新乡市东北）有人盗掘先秦时魏国君主的古墓，发现大量竹简篆书记录的多种古代文献，即上面所说的“汲冢书”。新出土的多种文献，又该如何归类？“六分法”中哪一类都不挨，这就尴尬了。“四分法”则不然，《东观汉记》放到史部，“汲冢书”放到涵盖面很广的集部，一下子就都解决了。此时的“四分法”的经史子集排列顺序，后来经过调整而定型为经史子集。到了唐代编撰《隋书·经籍志》时，就完全是经史子集的排列分类，从此流传后世上千年，直到明清。清代编撰《四库全书》，乾隆皇帝就特别要求按照《隋书·经籍志》的分类来执行。前面所引曹丕《自叙》中所说的“四部”，正是指郑默的四部分类图书。可见曹丕撰写《自叙》时，郑默的“四部分类法”已经正式完成。唐代开元年间，开始把“四部”称为“四库”，所以清代有《四库全书》的命名。二曹丕的开创其三，典籍的新品种——大型类书。我国第一部大型的类书，是在三国出现，就是魏文帝曹丕下令编纂的《皇览》。所谓类书，是中国古代书籍的一种。它是将编纂者在世的时候，典籍文献之中所记述的所有知识，包括自然界和人类社会的，全部加以分开拆散之后，再分门别类，重新编排，从而变成面貌一新的典籍：由于类书的知识无所不包，所以它是已有知识的大百科全书；由于类书保持了原来典籍文献的名称和原文，所以它又是传世资料的全面汇编；由于类书涵盖了当时几乎所有的典籍文献，所以它也是对此前的中国文化，进行的全面性清理和总结。总之，大型的类书，完全可以称之为“中国式的大百科全书”，其重要性不言而喻。魏文帝曹丕，酷爱文学和文化，也是创作的大家，我为他写的传记，形容他为“文豪天子”。由于上面介绍的图书重建，皇家收藏的典籍文献已经非常之多，如果曹丕提笔撰文，突然想要使用某一方面的典故，但是又记不清楚具体的出处在哪里，有了这部《皇览》，他就可以按图索骥，迅速找到了。他之所以要下令编纂这样一部大书，并且命名为《皇览》，最初触发的动机就在这里。但是，皇家藏书的成功重聚，则是客观上的先决条件。参与编纂《皇览》的臣僚，有学识渊博的臣僚王象、刘劭等多人。全书分为四十多个部类，总计上千篇，八百多万字。在印刷术还未发明，著述全都要用手写抄录的当时，堪称是煌煌巨著。可惜到隋唐时期即已散亡，现今只有一些残篇断简留下来。但是，由曹丕开创的类书编纂，其影响却并没有中断，后来还蔚然成风。比如隋唐宋三个朝代编撰的《艺文类聚》《北堂书钞》《初学记》《太平御览》《册府元龟》等，至今依然在传承文脉，造福后世，成为学者经常翻检的常用工具书。后世编纂的类书中，最为著名的要数明朝《永乐大典》。这部被称为“世界有史以来最大的百科全书”，多达三亿七千多万字，编纂于明成祖还没有迁都北京之前的永乐年间。可惜这部煌煌巨著，也没能够完整保存下来。现今只有少数原本幸存于人间。其四，学说的新领域——人才理论。三国是人才辈出的时代。由于人才辈出，又催生了人才理论的诞生。当时知识群体中最常见的讨论题目，叫做“才性四本”，专门讨论人的才能与品性，二者的内涵和相互关系的问题，以便对如何正确评价人才，作出更加完美和全面的认识。具体讨论的分支题目有四项，即才能和品性是否分离，是否结合，是否相同，是否差异，简称“离合同异”，故名“四本”，即四项之意。这一论题的出现，与现实政治，特别是曹操“唯才是举”的用人政策密切相关。除了参与人才话题的热烈讨论之外，这方面更为重要的成果，是我国第一部人才学的专著《人物志》，也在三国时诞生问世，并且流传到今。其作者刘劭，字孔才，广平郡邯郸县（今河北邯郸市）人氏，是曹魏时期一位学识非常渊博深厚的大臣，《三国志》中有传。他的《人物志》三卷，共十二篇，深入论述了认识人才，辨别人才，评价人才等诸多方面，是一部具有强烈创新特色的开创性著作。刘劭在文化领域还有另一项重大贡献，就是上面所说的类书编纂。三文学的独立其五，文学的新面貌——地位独立。在三国之前的汉代，文学基本上是儒学的附庸，没有绝对独立的地位；写作文学作品的作家，自己也对文学的价值不是特别的重视。比如，司马迁的《报任安书》就说：“文史星历，流俗之所轻也。”到了三国，即便是大文豪曹植，依然还有类似的看法，他在《与杨德祖书》中说：“辞赋小道，固未足以揄扬大义、彰示来世也。”但是，他的兄长曹丕则完全不同，曹丕对于文学的社会功能，给予全新的高度评价。《昭明文选》收录他撰写的《典论·论文》一篇，其中强调说：盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身；未若文章之无穷……而声名自传于后。在中国历史上，对于文学的社会功能，能够有如此全新的深刻认识，并且作出如此高度的评价者，曹丕堪称是开风气之先的第一人。据《三国志·王粲传》裴注引《魏略》记载，曹丕还在自己撰写的《又与吴质书》中，对建安文坛诸子的文学创作，逐一进行评价。由于他本人就是文学大家，深知文学创作之甘苦，所以他的评语都非常公允和中肯。比如，他评价陈琳是“章表殊健，微为繁富”，意思是撰写奏章之类的文章时，气势非常之充沛，可惜文句稍微繁杂了一点。在中国历史上，以作家的身份评论同一时代的作家群体，而且又能秉持公正和爱护之态度者，曹丕也是开风气之先的第一人。由于他自己就在《典论·论文》的开头，提到“文人相轻，自古而然”的话，所以他又是针对“文人相轻”这种恶劣的风气，以实际行动来进行严肃批评的第一人。正是因为曹丕在以上方面的突出贡献，鲁迅先生才会在他的《魏晋风度及药与酒的关系》一文中说：“曹丕的一个时代，可说是文学的自觉时代。”于是，文学的地位从此开始独立，文学创作也开始出现各种新气象。比如：最新的作家群体出现了，就是东汉建安年间的“三曹七子”：曹操、曹丕和曹植父子，为三曹；孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢，为七子。最新的亲属作家群体也出现了，除了上面的“三曹”，还有紧接着出现的“二陆”，即陆机、陆云兄弟。他们是名将陆逊的孙子，在孙吴时期成材，后来成为照耀西晋文坛的双子星座。最新的文学沙龙也出现了，建安十年（）之后，曹操消灭袁绍平定了河北，曹丕与建安七子中的陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢五位，再加上吴质、曹真、曹休等人，在勃海郡的首府南皮县（今河北南皮县），有过一段时间的文学性聚会，他们朝夕相处，畅谈学问，交流创作，成为“三曹”与“七子”成员之间相互交流的文学佳话。最新的作品时代风格也出现了，这就是中国古典文学史上赞美的“建安风骨”，专门指诗歌创作中，感情上的充沛慷慨，格调上的刚健清新。唐诗是中国古典文学的高峰。而建安文学中的诗歌，对后来的唐诗影响很大。初唐诗坛革新的先驱陈子昂，盛唐的诗仙李白，这两位出自蜀地的文学巨星，都对建安诗歌高度推崇，李白就有诗句赞叹说“蓬莱文章建安骨”。以上我从五个方面，对三国时代文化思想的创新风貌，作出了大略的勾画。尽管勾画是非常粗线条的，但是已经足以看出：三国时代真实的历史风貌，并非一个完全黑暗的时代，而是一个具有多元创新特色的时代。但愿能够在诸位心中，从此对三国时代产生一个新的印象。人物简介方北辰，年生，成都人。四川大学历史文化学院教授，历史学博士，国家级荣誉称号“做出突出贡献的中国博士”获得者，享受国务院特殊津贴。从事三国历史文化专业研究近40年，已在中国及日本、韩国出版专著31部，发表论文上百篇。多年来在全国各地开办讲座上百场；年应邀在中央电视台“百家讲坛”主讲“三国名将”36集；曾深度参与成都武侯祠“锦里一条街”的创意策划。方北辰来源华西都市报编辑周章龙编审王宁
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzfs/7621.html
