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听书吕氏春秋

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做家:吕不韦演播:白云出岫审应览·重应二曰:人主之言,弗成失慎。高宗,皇帝也。登基,谅暗。三年不言。卿医生震恐,患之。高宗乃言曰:“以余一人正四方,余惟恐言之不类也,兹故不言。”古之皇帝,其重言如许,故言无遗者。成王与唐叔虞闲居,援梧叶认为珪。而授唐叔虞曰:“余以此封女。”叔虞喜,以告周公。周公以请曰:“皇帝其封虞邪?”成王曰:“余一人与虞戏也。”周公对曰:“臣闻之,皇帝无戏言。皇帝言,则史乘之,工诵之,士称之。”於是遂封叔虞于晋。周公旦堪称善说矣,一称而令成王益重言,明爱弟之义,有辅王室之固。荆庄王立三年,不听而好讔。成公贾入谏,王曰:“不谷禁谏者,今子谏,为何?”对曰:“臣非敢谏也,愿与君王讔也。”王曰:“胡不设不谷矣?”对曰:“有鸟止於南边之阜,三年不动不飞不鸣,是何鸟也?”王射之,曰:“有鸟止於南边之阜,其三年不动,将以定志意也;其不飞,将以长走狗也;其不鸣,将以览民则也。是鸟虽无飞,飞将冲天;虽无鸣,鸣将骇人。贾出矣,不谷知之矣。”明日朝,所进者五人,所退者十人。群臣大说,荆国之众相贺也。故《诗》曰:“何其久也,必有以也。何其处也,必有与也。”其庄王之谓邪!成公贾之讔也,贤於太宰嚭之说也。太宰嚭之说,听乎夫差,而吴国为墟;成公贾之讔。喻乎荆王,而荆国以霸。齐桓公与管仲谋伐莒,谋未发而闻於国,桓公怪之,曰:“与叔父谋伐莒,谋未发而闻於国,其故何也?”管仲曰:“国必有贤人也。”桓公曰:“嘻!日之役者,有执蹠而上视者,意者其是邪!”乃令复役,无得相代。片刻,东郭牙至。管仲曰:“此必是已。”乃令宾者延之而上,分级而立。管子曰:“子妖言伐莒者?”对曰:“然。”管仲曰:“我不言伐莒,子为何言伐莒?”对曰:“臣闻正人善谋,小人好心。臣窃意之也。”管仲曰:“我不言伐莒,子何以意之?”对曰:“臣闻正人有三色:显然喜乐者,钟鼓之色也;湫然安定者,衰绖之色也;艴然充足、兄弟矜者,兵革之色也。日者臣望君之在台上也,艴然充足、兄弟矜者,兵革之色也。君呿而不唫,所言者‘莒’也;君举臂而指,所当者莒也。臣窃以虑诸候之不屈者,其惟莒乎!臣故言之。”凡耳之闻,以声也。今不闻其声,而以其容与臂,是东郭牙不以耳听而闻也。桓公、管仲虽善匿,弗能隐矣。故贤人听於无声,视於无形。詹何、田子方、老耽是也。君主谈话,弗成失谨严。殷高宗是皇帝,登基往后,守孝三年不谈话。卿、医生们很震恐,对此觉得担心。高宗这才说道;“凭我直己的力气使四方获得矫正,我惟恐说的话不得当啊,是以才不谈话。”古代的皇帝,他们对谈话谨严到如许境地,因此说的话没有错误的。周成王与唐叔虞闲居时,摘下梧桐叶子当珪,交给唐叔虞说:“我拿这个亲封你。”叔虞很满足,把这事通告了周公。周公向成王请示说:“皇帝您封叔虞了吧?”成王说。“我是跟叔虞开打趣呢。”周公答复说:“我据说过,皇帝没有开打趣的话。皇帝一谈话,史官就记下来,乐人就吟咏,士就歌颂。”成王因而就把叔虞封在晋。周公旦也许说是特长劝告了,他一劝告就使成王对谈吐愈加谨严,使爱惜弟弟这类道义彰明,又由于封叔虞于晋而使周王室愈加牢固。楚庄王立为国君三年,不睬政治,却喜好暗语。成公贾入朝劝谏,庄王说:“我抑遏人们来劝谏,目前你却来劝谏,这是为甚么?”成公贾答复说;“我不敢来劝谏,我期盼跟您讲暗语,”庄王说:“你何错误我讲暗语昵?”成公贾答复说:“有只鸟停在南边的土山上,三年不动不飞不呜,这是甚么鸟啊?”庄王推测说:“有只鸟停在南边的土山上,它之因此三年不动,是要借此稳定意志,它之因此不飞,是要借现世长走狗,它之因此不鸣,是要借此调查民间的模范。这鸟即使不飞,一飞就将冲上天际,即使不鸣,一鸣就将使入惊惶。你出去吧,栽懂得暗语的含意了。”第二天上朝,提携的有五私人,革职的有十私人。臣子们都特别满足,楚国的人们都彼此庆祝。因此《诗》上说:“为甚么这么久弗成动呢,必要是有原由的。为甚么安居不动呢,必要是有理由的。”这大约说的便是庄王吧。成公贾讲的暗语,超过太宰豁劝告的舆情。太宰话劝告的舆情被夫差顺从了,吴国是以成为废墟,成公贾讲的暗语,被楚王了解了,楚国是以称霸诸侯。齐桓公与管仲运营攻击莒国,运营的事尚未宣布就被国人懂得了,桓公觉得很怪异,蜕;“与叔父运营攻击莒国,运营的事尚未宣布就被国人懂得了,这是甚么原由呢?”管仲说。“国内必要有灵巧英明的人。”柜公说:“嘻!那天从军的人有拿着来进取查察的,我推断大溉便是这私人吧!”干是就指示那天从军的人再来从军,不得取代。过了片时儿,东郭牙来了。管仲说:“此人必要是谁人把音讯传出去的有了。”因而就派礼宾官员领他上来,管仲和他分宾主在台阶上站定。管仲说:“传布攻击莒国音讯的人是你吧?”东郭牙回菩说;“是的。”仲说;“我没有说过攻击莒国的话,你为甚么要传布攻击莒菖国的音讯呢?”东郭牙答复说:“我据说正人特长运营,小人善干揣摩,我是暗自里揣摩出来的。”管仲说;“我没有说过攻击莒国的话,你依据甚么揣摩出来的?”东郭牙答复说:“我据说正人有三种脸色:面露快活之色,这是赏识钟鼓等乐器时的脸色,面带清凉肃静之色,这是居丧时的脸色,怒火冲冲、兄弟晃动,这是要用兵战争的脸色。那天哉=我瞥见您在台上怒火冲冲、兄弟晃动,这便是要用兵战争的脸色。您的嘴打开了,没有闭上,这说明您所说的是‘莒’。您举起胳膊指引,被指的恰是莒国。我暗自琢磨,诸侯当中不愿归服齐国的,大溉惟独莒国了吧,是以我就传布了攻击莒国的音讯。”大凡耳朵能听到,是由于有声响。目前没有听到声响,却依据他人的脸部脸色与手臂行为领会他人的企图,这是东郭牙不靠耳朵就可以听到他人的话啊。桓公、管仲即使特长保保密密,也不能掩遮住。因此,贤人能在无声当中有所听闻,能在无形当中有所察见。詹何,田子方、老耽便是如许。

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