在中国古代文化中，“春秋”二字通常被用来代指历史。
为什么我们的祖先要以“春秋”来指历史，而不是“冬夏”、“春夏”之类的节气？
比较勉强的观点：孔子《春秋》论
目前对于这个问题总共有两个观点，第一种观点认为：春秋时期的孔子写下关于鲁国历史的编年体史书《春秋》，书中第一句话说“春王正月”，春指春季，王指周王朝，正月则是新年的第一个月。从此便以“春秋”代指历史。
这种观点很快就被推翻了，根据史学家考古研究得出：孔子并不是最早以“春秋”命名历史书籍的学者。在春秋时期，燕、齐、鲁、宋四个国家都著有本国史书，且都以“春秋”命名。“孔子《春秋》是这种文化的本源”这种观点听起来确实有些勉强。
更具科学性、社会性的观点：春种秋收
第二种观点认为：春天是播种的季节，秋天是丰收的季节。对于以农为本的中国古代来说，春秋就代表了一个轮回，放在历史层面来说就是开始和结束，所以古老的先民们就以“春秋”代指历史。
相对来说，第二种观点更加科学性、社会性，更符合中国历史进程和社会风貌。
古老先民们在种植、繁衍的生活中，逐渐总结和创造出一系列的天文历法、科学知识，像“二十四节气”、“天干地支”、“四季寒暑”等等。随后又结合当时的社会人文、经济发展编撰史书，并以“春种秋收”的特征来代指历史，记录着当时社会的方方面面，源远流长。
除了春秋时期孔子所著的鲁国编年体史书《春秋》之外，还有像汉代所著的《楚汉春秋》、《吴越春秋》等等，都是描述某一阶段或时期的历史事件，以“春秋”代指历史。