商朝最后一位君主，31任的纣王帝辛，是我们所熟知的“暴君”和“亡国之君”。前文已经论述过他的“两面”，要想更具体的了解当时殷商的国情，需要结合“盘庚迁殷”后几位君主来看，今天就来详述这五位主要的商君，我们从后往前倒叙着来看——
01帝乙（30任）
帝乙（？—前年），子姓，名羡，商朝第三十任君主，夏商周断代工程将他在位时间定为前—前，共在位26年，帝辛（纣王）的父亲。
公元前年，文丁去世，帝乙继位。帝乙继位后，商朝国势已趋于没落。帝乙在位末年，迁都于沬（mèi）（即朝歌，今河南省淇县）。公元前年，帝乙病逝，葬于殷。
帝乙二年，周部落攻打商朝。
帝乙三年，昆夷攻打商朝，帝乙派遣将领南仲率军向西抵御昆夷的进攻，并且修筑朔方城。当时，江淮之间的夷族强盛起来，准备大举进攻商朝。
帝乙九年，帝乙出兵征伐岛夷和淮夷，途中受到孟方（今河南睢县附近）的截击。帝乙率领诸侯讨伐孟方，得胜而回。
帝乙十年，帝乙率军继续南下征伐夷族，到达淮水流域的攸国。帝乙和攸国国君攸侯喜合兵攻伐夷族，于帝乙十一年得胜而回。
帝乙十五年，帝乙再次率领诸侯南征夷族。
帝乙有子四：
长子微子启（宋微子），周朝诸侯国宋国始封君。
次子微仲（微仲衍、宋微仲），宋国第二任国君。
三子子期，商朝诸侯国郝国始封君，郝姓得姓始祖。
幼子帝辛（商纣王），商朝最后一位帝王（31任）。
据《吕氏春秋》、《帝王世纪》记载，微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，微子启、微仲衍出生时，他的母亲尚为妾，而被立为王后之后生帝辛。帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，有妻之子，不能立妾之子，所以立帝辛为嗣子。
商王武乙（28任）在位时期，商朝国势日衰，东方的夷人各部趋于强盛，不断侵袭商朝统治地区，严重威胁商朝后方。曾有学者认为，帝乙曾针对商东部的“人方”（又释“夷方”、“尸方”）展开征伐，资料较多的一次即所谓“帝乙十祀征人方”。然而，学界对帝乙及其子帝辛时代的卜辞断代存在争议。随着研究的深入，“帝乙十祀征人方”被一些学者更正为“帝辛十祀征夷方”。类似的还有“帝辛十五祀征夷方”。
不过，在帝乙时代同样可能存在战争。有学者结合“纣克东夷而陨其身”之说，认为征夷方发生于帝辛时，但又从其他卜辞推断，伐“盂方”（位于周王朝西部）可能发生在帝乙时。夏商周断代工程也将征盂方定在帝乙时。
《易经》中有“帝乙归妹”的记载，亦即帝乙把女儿（“妹”指少女，并非兄妹之“妹”）嫁了出去。顾颉刚将之与《诗经·大明》中描写的周文王姬昌成婚之事联系起来，认为帝乙将女儿嫁给了姬昌，从而使商周联姻。不过，也有学者对此提出了质疑，认为两者无关。
说到这里，就不得不提对“帝乙归妹”的几种不同说法：①顾颉刚认为，古代的“归”为“嫁”的意思，此处是说帝乙嫁女儿给周文王。②另有学者认为，此处的妹就是帝乙的妹妹，嫁给了周文王。③还一种观点认为是，帝乙（出征、出巡之后）回到妹邑，而非“帝乙把妹妹给嫁掉了”。妹，也就是沬、卫、朝歌，是一个殷商时代很繁荣的大都邑。前面写纣王的文字，我选择的是第二种，但目前以女儿作为“妹”解释的较多，请大家选择性的参考下吧。
02文丁（29任）
文丁（？—前），《史记》作太丁，子姓，名托，商朝第二十九任君主，在位11年。
武乙（28任）去世后，文丁继位。武乙时，西方的周部落逐渐强大。文丁在位期间，周侯季历伐戎有功，文丁忌惮，先嘉其功而杀之。文丁死后，其子帝乙继位。文丁杀季历：先嘉其功后杀之，商周仇恨在这时达到最大
季历是周太王古公亶父的幼子，武乙时继位为周侯。武乙曾授季历以征伐之权。季历率兵西灭程、北伐义渠，生擒义渠首领。武乙末年到殷都朝贡，武乙赐以土地三十里，美玉十双、良马十匹。次年，王季又征伐西落鬼戎(即鬼方)，俘获大小头目二十。
文丁继位后，为了解除周人的威胁，采取怀柔政策。周侯季历毫不客气，看看中央没动静，就征伐山西长治地区的余吾戎(今山西长治市西北)，余吾戎败而降周。周侯季历向文丁报捷（献上俘虏和战利品）。文丁嘉封季历为“牧师”，牧师有地方伯长的意思，执掌商朝西部地区之征伐。季牧师于是又征始呼戎，始呼戎败而降周。过了几年，季历再次打败翳徒戎（yìtúróng），把三个翳徒戎大头目送给文丁献捷。文丁看看季历越来越厉害，感觉不是好事，决心抑止周的发展。季历到殷都献俘报捷，文丁赐以圭瓒、积匕，作为犒赏，加封季历为西伯，使季历毫无戒备之心。当季历准备返周时，文丁突然下令囚禁季历，不让其归周。季历本来没有叛商的想法，被软禁的季历一气之下就绝食抗争，最后死在商都朝歌。
季历的死是文丁造成的，因此古书说“太丁杀季历”，就是这回事。
而季历的儿子就是大名鼎鼎的西伯姬昌，接班之后，昼夜磨牙，琢磨着报复商王朝，最终成为未来商朝的掘墓人。
文丁杀季历的作法没能阻止周人力量的发展，相反，周人与商朝的矛盾加深了。并且文丁时代连连遭受自然灾害，王畿地区的洹水“一日三绝”，商朝经济与国力日渐衰弱。曾经有人做过统计，每次改朝换代，总伴随着气候的大波动，不是酷热有了旱灾，就是气温骤低导致北方部落南下侵袭，以寻找粮食和政权。
文丁死后，东夷中的“人方”再次叛乱，文丁的继任者“帝乙”为了不至于东西受敌，就把文丁的一个幼女，生得美丽端庄，嫁给了姬昌（这里又采用嫁妹妹的说法，所以具体嫁的是谁，又或者只是归沬，需要读者自己判定了），向姬昌所代表的周人致歉，《诗经》在描述这场隆重盛大的婚礼中，还创造了“天作之合”这个词。商王帝乙缓和了与周人的矛盾之后，平定了东夷的叛乱。
《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
03武乙（28任）
武乙(?―公元前年)，子姓，名瞿，商朝第二十八任君主，夏商周断代工程将其在位时间定为前—前。武乙作为商代后期的一位重要君王，努力挽救国势，但是成效不大。武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评价为残暴的君王。
武乙三年(前)，武乙将都城从殷迁到黄河以北。同年，武乙将岐邑之地赐给周部落首领古公亶父。（地处“周原”，从公亶父开始有了周人的概念，前文讲过）
武乙十五年(前)，武乙再度将都城从黄河以北迁到沬(河南淇县，即朝歌)。
武乙三十四年(前)，周部落首领季历(古公亶父之子)前来朝见武乙，武乙于是赐给他土地三十里，玉十对，马八匹。
武乙在位时期，传统的天神观念受到极大的冲击。同时，商朝东方的部族东夷逐渐强盛起来，他们分别迁移到淮河、泰山一带，其势力更是达到商朝统治的中心地区。武乙南北征伐，先是征伐旨方。旨方在商朝的西部，势力比较强大，武乙在位时多次调动重兵加以征伐，参战军队常常在几千人以上。最后武乙征服旨方，俘虏二千余人，多数作为奴隶。武乙还曾经出兵讨伐并征服南方的诸侯国归国(在今湖北省秭归县境内)，屠杀很多当地百姓。
04武丁（23任）
武丁是商王盘庚的侄子，商王小乙之子。商朝第二十三任君主，执政时间约为前—前年。相传，武丁少年时期遵父命行役于外，与平民一同劳作，得以了解民众疾苦和稼穑艰辛(jiàsè，种植与收割，泛指农业劳动)，与下层民众比较接近。武丁在位前，长期在外，不能不认为是小乙的有意安排。马融（79年-年，今陕西兴平东北人，东汉时期著名经学家）曾说，“武丁为太子时，其父小乙使行役，有所劳苦于外，与小人从事，知小人艰难劳苦。”
武丁继位之初，朝中并非无人可用，除旧有的官僚体系外，武丁既有可托政事的冢宰，又有可以师事之的甘盘，并不缺乏治国的人才。但他仍然选择三年不说话，暗暗观察国家的风气。后来，武丁任用刑徒出身的傅说担任宰相，辅佐朝政。傅说尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好。
武丁利用“梦帝赉[lài]予良弼”（梦见先帝赐予我一位良臣）的策略提高了傅说的宗教地位，同时也极力提高傅说在行政系统中的地位，使之成为权力系统中的关键人物。
武丁利用傅说进行强化王权的同时，也在理论和制度上对采取了集中权力的措施，集中王权的方法主要集中于三个方面，《尚书·说命》中比较详细的记载:一是强调“惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从义”的君臣秩序。二是改革用人制度，加强商王对官员的任免权。建立任人唯能、任人唯贤的规则，力图改变盘庚所强调的“惟图任旧人共政”的用人模式，“最终取得了对官吏的最终任免权”。这实际上是对旧贵族在任职特权上的否定，大大加强了商王选拔官员的自由度，对王权的加强具有积极的意义。三是改革祭祀制度，把神权掌握到商王手中。商代前期与王权对立的贵族主要是依靠神权，神权最主要表现于祭祀权，于是就构成对王权的主要威胁。武丁提出:“黩于祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难”（轻慢对待祭祀，这叫不敬。礼神烦琐就会乱，这样，事奉鬼神就难了），对祭祀进行改革。
武丁时期，特别是通过对土方、舌方和羌人等方国部落的一系列战争，不仅消除了边患，有利于边疆的开拓和发展，而且通过战争掠夺了大量财物和奴隶，从而又促进了商代奴隶制社会经济的前所未有的发展。
05盘庚（20任）
盘庚，甲骨文作般庚，执政时间约前年。子姓，名旬，商朝第二十位君主（计太丁），是商朝一位很有作为的君主。
商朝自商王仲丁（10任）以后，国势逐渐衰落。当时废弃嫡长子继位制度，常拥立诸兄弟和他们的儿子继位，他们常争夺继承权，造成商朝九代混乱，诸侯都不来朝见，史称“九世之乱”。
盘庚即位之初，王室内争激烈，阶级矛盾尖锐，加上天灾频繁，盘庚为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。可是大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
商汤建立商朝时，最早的国都在亳（bó，今河南商丘谷熟镇西南）。在此后三百年当中，都城一共搬迁五次。此时，商朝国都位于黄河以北的奄（今山东曲阜）。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他晓谕诸侯和大臣说：“从前，先王成汤和你们祖先共同平定天下，一切法则都能遵循。舍弃这些好的法则，而不努力实行，凭什么成就德政呢？”他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们。当他得知殷（当时称北蒙，即今河南安阳）一带土肥水美，山林有虎、熊等兽，水里有鱼虾时，就决心到此来发展。为了动员迁都，他曾发表一个重要的演讲。“星火燎原”一词即由此次演讲内容凝练而成。针对那些强烈不愿迁都的贵族，盘庚发布文告，严厉命令他们服从。终于，马萧萧，车辚辚，他率众西渡黄河来到殷，史称“盘庚迁殷”。
《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
约前年，都城迁殷，他以强硬手段制止贵族们搬回旧都的企图。他还提倡节俭，改良风气，减轻剥削，终于安定局面。从此百姓安宁，商朝国势再度振兴。故后世称商朝为“殷”或“殷商”。
由于盘庚遵循商汤的德政，所以诸侯都来朝见盘庚。盘庚死后，葬于殷（今河南安阳），由其弟小辛继承王位。小辛即位后，商朝再度衰败。百姓思念盘庚德行，于是写作《盘庚》三篇。