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导图由制作、提供许多民族啊，在追溯这个自己民族起源的时候，都会有一个传说……跟中国的这个“女娲造人”一样……嗯，每个民族都一样。到达印度的雅利安人，也这样儿！
根据雅利安的民族传说啊……他们到达印度之后的第一个国王，叫作“摩奴”……MANU，英文拼……就是拉丁文拼。这个词很显然是MANAWA的词根！MANAWA是拉丁文里的“人类”。这个“摩奴”……啊，就是……它“人类”的词根啊，学过法律的人都知道这个“摩奴”是什么，就是……因为，嗯……以前有本儿特别有名的，就是……学法律史的时候，叫“摩奴法典”！那个“摩奴法典”就是这个“摩奴”。
“摩奴”呢，祂是梵天大神生的，而且祂是个阴阳人！什么意思呢？嗯……这个雅利安人的这个祖先，是个男女同体者，祂的男身这半儿和女生这半儿自我交合，女身这半儿就生孩子——生了几个儿子、几个女儿……一代一代往下传。传到第十代“摩奴”的时候儿，大洪水来了！这洪水爆发，涤荡一切，整个儿世界都被淹没了！这个，跟《圣经》一样——这提前呢，毗湿奴神就向这第十代“摩奴”透露了这个消息，发出了警告……大家都不信！
这“摩奴”自己就在这儿建船，造了一艘大船，把各种家畜都弄上去……全家弄上去！但是他比那个谁（指：诺亚）好……他还把七位圣贤也拉到船上来了！这样，大水来了，他们……就他们这个……幸免于难！剩下的人全被淹了。但是呢，它跟那个《圣经》不一样，它不是说——鸽子衔来了一个橄榄枝。它是——毗湿奴变成了一条大鱼，这条大鱼牵着这首船穿过了洪水，找到了一处山顶，就停在这里，一直等着这个洪水褪尽。世界全被淹了，都死了！只剩他们活着。
然后，这第十代“摩奴”带着他的家，带着各种家畜和这七位贤者……就，掌握知识的人吧……就返回到大陆，开始繁衍人类。
然后呢……他，第十代“摩奴”再生下去，他们每一代“摩奴”生……长子继承制，所以，每一代的“摩奴”的长子都是一个阴阳人！就是……一个男女同体者。所以，到了第十一代“摩奴”……这个长子，他这个……大洪水以后，他再开始繁衍人类的时候，呐！人类没有啦！从此之后，所有的人都是他的后代啦……就从他开始分裂出印度王室后裔的两大系统——从女身这半身引出来的，叫“太阴王朝”；从男身这半身引出来的，叫“太阳王朝”。
“大洪水”这件事情，几乎是所有古代文明里的共同故事！这个……巴比伦的、希伯来的，哎！尼罗河的，对吧……中国的“大禹治水”、“船歌”、“神的警示”，包括玛雅的……都一样！包括“男女同体”这些概念啊，基本上每一个民族远古时代的传说都含有这些要素，就是——大水、船、得救、神提前告诉你，然后“男女同体”的祖先。这个不明白为什么……也许人类在那段历史上曾经有过一个大冰河时代，都面临同样的事儿！但是，这个故事为什么高度相似？我们就不知道了。
关于雅利安人，我们知道说他是这么来的，但是以前并不知道雅利安人是哪儿来的？他究竟来源于何处这件事情，实际直到十九世纪，才从语言学家提供的证据里得到确证！我们如何考验一个人种儿？那只能考察他们的语言变迁。因为，雅利安人他们说的这个语言叫“印欧语系”……就是原始的印度和欧洲人有一种共同的语言——印欧语，他们都起源于里海和南俄草原！就是……在乌拉尔山南部，里海附近。南俄草原。
后来，他们到了希腊，到了小亚细亚……就是，他们先从这个南俄大草原迁到了伊朗高原，然后，有的去了希腊；有的就留在这儿了……留在伊朗了；有的去了小亚细亚；还有一支，就到了这个印度。所以，在印度早期流行的这个吠陀语，或者说古典梵文，跟伊朗语非常像！相似的地方非常多。
我们上一课说了——公元前年的时候，雅利安人穿过兴都库什山的隘口进入了印度的西北部……大家看下儿地图就知道了——实际是今天的巴基斯坦这个位置，就今天……那个时候叫“印度西北部”，今天印度这“西北部”已经是巴基斯坦了！
公元前年大家有概念吗？没概念！我一说大家就有概念了——公元前年，中国商朝建立。就是说——公元前年就相当于中国的“商”早期。中亚这个时候儿，就是巴比伦第三王朝——加喜特人建的。欧洲呢，正处在这个……就是一百多年，两百年以后就……特洛伊战争的前期，正处在平静、繁荣的时候。
雅利安，我们经常说雅利安族、雅利安族……其实“雅利安”作为一个民族……称呼一个民族，这是错的！是个误会！“雅利安”其实不是民族的称呼。“雅利安”是一个语言的称呼……就是，这种语言叫“雅利安”，就相当于我们说汉语一样……就相当于“说汉语的人”，啊……就是雅利安。“雅利安”这种语言，就是印欧语系里的一种语言。但是呢，就是后来，就是……大家老用雅利安、雅利安、雅利安来说一个民族，且……这已经成为约定俗成了，其实这个名字并不是民族名儿，是印欧语系的语言名儿。
每一个民族的早期都是有自己的诗经的，比如说——中国的《诗经》啊……这个，欧洲的《荷马史诗》啊……都有自己的早期的这种诗经文字。雅利安人早期的诗经系统叫《梨俱吠陀》……鸭儿梨的“梨”，“俱”就是全面俱到的那个“俱”，“吠陀”……《梨俱吠陀》就是他们的早期诗歌。它就是——有关于印度雅利安人如何来，如何征服印度的全部的资料，基本都在这里了。“梨俱”的意思，就是——赞颂！赞颂就是“梨俱”。“吠陀”的意思就是什么呢？“吠陀”这个词……就是“蜀犬吠日”那个“吠”啊，“头陀”的“陀”。“吠陀”的意思就是——知识，赞颂知识。你看人家还挺崇拜知识的啊！主要记录的就是——雅利安人的各种神话、日常活动。
当然啦，他们没什么日常活动！他们的日常活动是战争、祭祀、拜神。因为，以前为什么特别需要这个……这个巫师呢？就是——战争之前必须歌颂自己部落的战神，来保证自己的胜利。所以说——在《梨俱吠陀》里有四分之一的篇幅都是歌颂他们那个战神！叫，叫什么？忘了。可以说——事无巨细吧！
这种每次战争之前给大家唱这个《梨俱吠陀》的人，自称自己为“雅利安”。这就是“雅利安”这个词的来源啊。一般后代学者认为——“雅利安”的成书是在公元前年到公元前年。春秋战国以前，已经成书了……“周”以前已经成书了……在中国呢。
《梨俱吠陀》是人类史上保存最早的诗歌集！大家记住啊……人类史上最早的诗歌集就是这本儿《梨俱吠陀》。它最早没有文字，口口相传……成书是后代成书的。在公元前年，雅利安人进入印度到公元前年，就这头五百年，或者说——《梨俱吠陀》记录的这三百年里，在印度史上叫——五河文明时期。什么叫五河文明？五条河。这个，在印度史上就叫“五河文明时期”。这个“五河文明时期”实际是特指的雅利安族的“五河时期”，嗯……不包括那些本地小黑人儿（指：本地土著）。
五河，指的是印度河上游的五条支流。因为，雅利安人从西北一进来，到巴基斯坦这儿……就是印度河的上游，就是——五河地区。在《梨俱吠陀》里，提到过二十多条这个印度河的支流……就这五河是主要的。在开始写《梨俱吠陀》……公元前年的时候，雅利安人已经来到这里了，所以说……就是，（公元前）年到（公元前）年的时候。所以说——雅利安人的文化和当地的哈拉巴文化，它们在空间上是重叠的！有一段时间，至少有两百年的时间，它们是重叠的。
哈拉巴文化是本土文化，它并不是说——雅利安人一来，它就绝了啊……哈拉巴文明是消逝了，但哈拉巴文化还都在！所以，当“五河”时期的雅利安人来了时候儿……“五河文明”时期，就和当地的哈拉巴文化形成了重叠，那么，它肯定两种文化要互相影响啊！它就在印度的西北部，雅利安文化就开始跟哈拉巴文化进行这个……互相地影响和演绎嘛……
文明说——公元前年是哈拉巴文化明彻底消逝了，但是公元前年雅利安人才来了！就是……我们上一课说的——中间有两、三百年的时间到底发生了什么事儿了？就是……哈拉巴文明没了，（雅利安人）过了两、三百年才来，这个事儿至今没有定论！这两种文明之间，就……五河文明和哈拉巴文明之间到底有没有传承关系？现在有三种猜测啊：
第一种，叫“一次征服说”。就是说——雅利安人来了，一次就把他们全征服了……整个儿巴基斯坦这块儿，全征服了——直接推平！然后……慢慢儿地才向东。
第二种猜测，是说——两次征服说。什么叫两次征服说？说——公元前年，实际上雅利安人就来了，来了之后，它们没写！什么……就是，《梨俱吠陀》里没提这事儿，先用两百年时间“哐嘡”把他们推平了，到了（公元前）年，在这儿终于站住脚了，才开始写……叫——两次征服说。
第三次征服说，就挺损啦！叫作这个“悄悄征服说”。因为，当时哈拉巴文明，我们说过，是——城市文明！就是说——这些小黑人儿文明程度很高，他们住在城里！雅利安人来了以后呢，它们就住乡下。所以，双方和平共处！然后呢，雅利安人就向这个哈拉巴人去学习他们的文明，然后征服了前者。
这实际上，可以说啊……这三种“征服说”，从现有的考古证据和文献来看，其实都是站不住脚的！这个就是……来了之后，直接推平、征服？不太现实！为什么？雅利安文明，或者说雅利安人，他们来到印度的时候，他们是部落制，而哈拉巴文明已经是城市文明了。雅利安文明还是部落制的！
大家知道啊——部落制，它是有特点的！所有的部落制文明崛起，有一特点……什么呢？就是——内部先打！先不打外面，先自己打自己。你象蒙古各部、满洲各部……就是，凡是部落文明，先得自己打，打出一个老大来，这个老大能统一了，然后才有功夫打别人！所以说——从这个文献来看，说他们（指：雅利安人）是不是来了直接整个儿部落就去征服他们（指：当地原住民）？不现实！因为从考古遗迹看，雅利安进入五河地区的时候儿，本身有很多部族。
雅利安人在本地，就是……他们来到印度之后，他们主要的对手……就是说——“达罗毗荼人”是一个统称，它们还分好多个叫法，他们的主要的对手叫——达萨人。“达萨”现在印度语里就是奴隶的意思，可见后来这个雅利安人内心受了多大的伤害，直接管“达萨”这个词叫奴隶了。
“达萨人”是诸多小黑人儿中的一种，也是主力人种，而且他特别善战！雅利安人和达萨人的战争旷日持久啊，给雅利安人的内心造成了巨大的伤害！可以说——后来印度诞生的种姓制度是给谁准备的？就是给当地达萨人准备的！要没有达萨人的这种抗争，其实就没种姓制度。
在当时，雅利安的部落啊，是酋长制的！跟古希腊一样——民主选举……嗯，选祭祀、首席军事指挥长、首席祭祀长……它是没有世袭的！是原始民主的两级会议制，就是——部落贵族的长老会议和部落民众的民众会议。先讲到这儿吧……
乌拉尔山脉(TheUrals)是俄罗斯境内大致南北走向的一座山脉，它位于俄罗斯的中西部，是欧亚两大洲分界线。乌拉尔山脉的最高点位于其中北部的人民峰，高米。