刘军连挂号多少钱 https://m.39.net/disease/a_9389956.html早在春秋战国时期，我国的神话体系可以突然达到了一个很狂热的时代，《山海经》的问世也多少拓展了人们对神怪的认知。而西王母在《西山经》、《海内北经》、《大荒西经》中都有提及，令人稍许“失望”的是，西王母的形象并非我们脑海中那种慈祥的王母娘娘形象，而是以一种半兽的姿态出现。《山海经》中说，西王母的形象是“豹尾虎齿”，喜欢长啸（终于不是婴儿啼哭了），因此在很长一段时间内西王母给百姓的感觉不是慈祥，而是威严，甚至是压迫。从战国时期到东汉之间，民间时常爆发瘟疫和战乱，并且各种不知道谁创造出来的宗教也在蛊惑着人民，方士们瞅准机会借此大发横财，他们推举的神仙就是西王母。在他们的带动下，西王母开始变得拟人化，像《穆王传》、《汉书》、《龙鱼河图》等著作中的的塑造下，西王母的形象开始更加的“人性化”，也无辜的成为了方士们赚钱的工具。但西王母被方式“利用”也未必是坏事，由于其慈母的形象越来越饱满，到了魏晋之后西王母被道教教徒所“收纳”，一跃成为道教女仙之尊，此时她的名字也被改为“九灵太秒龟山金母”或“太虚九光龟台金母圣君”。金母当红之后，民间有关她的传说和故事就越来越多了，同时与金母形象很类似的女性神仙也越来越多，最终经各类小说的补足，瑶池金母正式成为王母娘娘的代名词，也成为众神当中最高贵的女神。文/逻辑文史游要注意王母娘娘和玉皇大帝并不是夫妻，从辈分来看王母娘娘比玉帝大好十好几辈。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/tzrz/9757.html
