中国文化的基调不是在和平的统一时期建立的，反而是在战火纷飞的春秋战国时期。这时“百家争鸣”，各抒己见，形成了众多派系，时至如今，很多依然是在当初的基础在发展，最令人惊奇的是，最终形成的思想是“大一统”，究竟是为什么呢？
春秋争霸，战国乱斗
春秋时期，简称春秋，指公元前年-公元前年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。
战国时期简称战国，指公元前年~公元前年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。
东周开始，周天子“天下共主”的地位，开始摇摇欲坠，各国蠢蠢欲动开始争霸之路。
各国争霸，不拘一格，任用贤才
春秋时期最先完成霸业的就是齐国，齐桓公任用管仲，对内政进行改革，称霸中原。但奈何齐桓公死后，齐国进行了无休止的内斗，最终分崩瓦解。
但是齐国的崛起，为其他国家的发展提供了成功的经验。首先就是不拘一格降人才，能够任用普通出身的人才，出任高官。
就像现在一样，高考是普通人改变自身的一种最有效的途径。当时的社会环境，导致平常人更加注重学习，希望以此来改变出身，光宗耀祖。
私学兴起，阶层的转换
西周时期，秉承了殷商时的学在官府，也就是贵族才有机会学习，作为普通人连学习的机会都没有。这就好比除了贵族掌握了先进的知识武器，而贫民老百姓不仅手无寸铁，还毫无智慧可言。
随着东周的礼乐崩坏，各诸侯国相继崛起，原本垄断的官学，开始转变为私学。而这一切的开端，就是孔子创办中国历史上第一个私学，打开了阶级底端的人学习的道路。这也是为什么孔子的地位这么高，成为教育界的圣人。
人能够成为地球的霸主，主要原因就是智慧的传承。原始人无论体力再怎么强，也打不过有智慧的现代人。
普通老百姓拥有了学习的机会，就有了出人头地的机会，可以改变很多事情。任何国家，任何时候，百姓的数量永远占据最多数，这也决定了，百姓中可以出现无限的可能性。
因此，很有天分的普通人开始通过学习步入仕途，甚至成为一个国家呼风唤雨的人物，完成了从底层到高层的转换。
各国宽松的人员流动
春秋战国时期，虽然各个诸侯国各自为政，但都来自于周朝的分封，因此也延续了各国人员可流动的特性。也就是，各国的百姓可以选择自己想去的国家。
打仗最显著就是拼人的数量，任何一个国家都希望自己的国家百姓多，因此，会有很多政策鼓励百姓的进入。比如赋税的降低，对于人才的重金引进。
思想中心未确立，百家争鸣
在当时纷争的年代，各国的思想文化，都呈现了自身的特色，进行了分裂。这也给了很多人创造文化的氛围，只要有能力，有学识，有独特的见解，并有人愿意追随，就可以自成一派。
诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
每一个学派的创立，都有着自身的实用性，可以说是思想的大爆发时代。
百川归海，君主专制确立，文化集中
各国出现争霸的原因其实根本原因就是缺乏中心统治，东周时期的统一，就是承认“天下共主”。那解决目前各国纷争的唯一办法就是统一，接下来的也就是秦一扫六国而完成了大一统。
秦能统一六国，正是由于吸取了各国变法的经验，不断加强本国政治、经济的变革，以适应社会的需要，确立自身的文化，稳固人心。
春秋时期的文化：老子的《道德经》、孔子的《论语》、孙武的《孙子兵法》、商鞅的变法、扁鹊发明中医的望闻问切看病疗法、鲁班的鬼斧神工等等组成了当时世界最完善，最先进的文化体系。
总结
文化的强盛需要宽松的政治环境，以及较长时间的发展阶段。
除了春秋战国时期之外的历史长河中，中国的战乱时间相对要短很多，并且较快的时间就完成了大一统。这就导致了文化成了服务于当朝统治者的工具，以皇帝的喜好决定文化的走向。比如秦朝重法家，汉朝重儒家，唐朝兴佛教，明朝兴道教，这都是皇帝的喜好而形成的各朝代文化特点，是自上而下的。
而春秋战国时期更多的文化是通过底层人民的思考，逐渐被社会所接纳，从而成为文化主流。
一个人的喜好很有局限性，圈住了人们的思想，这也是君主专制的最大弊端，会形成以皇帝为中心的文化牢笼。
凡事有好有坏，正是由于中国的长期统一，才让中华文化能够一直流传，成为世界上最久远且没有断档的国家。
如今文化不仅是“百家争鸣”，而是依靠才华，得到认可就好，形成了多种多样的小众文化。但很难形成主流文化，因为每个人的喜欢很杂。文化本身得以延续，发展，最终取决的还是大众的认可，是不是符合这个时代，符合如今社会的发展。