二十有六年春王正月[1]，葬宋元公。三月，公至自齐[2]，居于郓[3]。夏，公围成[4]。秋，公会[5]齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵[6]。公至自会[7]，居于郓。九月庚申[8]，楚子居[9]卒。冬十月，天王入于成周[10]。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚[11]。——————————[1]二十有（yòu）六年春王正（zhēng）月：二十有六年，指鲁昭公二十六年；有，通‘又’，用于整数与零数之间；春王正月：指周历正月。用周历正月纪事，表万事以尊王始；且表认同周王室为天下共主。[2]公至自齐：至自：从…回来（鲁因内乱，鲁昭公二十五年逃至齐国）。[3]居于郓（yùn）：居，居住；于，在；郓，鲁国地名，距齐近，在今山东省。[4]成：鲁国孟氏封地。[5]会：同。[6]鄟（zhuān）陵：所属不详。[7]会：盟会。[8]庚申：初九。[9]楚子居：指楚平王，名熊居。[10]天王入于成周：天王，指周敬王姬匄（gài）；成周，西周的东都洛邑，是殷商王朝旧地，周为便于统治而设立东都成周，具体地点有说今洛阳（有争议）；入成周，因子朝之党作乱，周敬王出逃，现归来进成周。[11]尹氏、召伯、毛伯以王子朝：尹氏、召伯、毛伯皆拥立子朝为王的同党；以，与、同；王子朝，意思是‘王的儿子朝’，周敬王姬匄(gài)之兄，姬姓，名朝，也称子朝；奔，逃奔。
二十六年春，王正月庚申[1]，齐侯取[2]郓。葬宋元公，如先君[3]，礼也。三月，公至自齐，处[4]于郓，言鲁地也[5]。——————————[1]庚申：初五。[2]取：夺得。[3]如先君：如，似（去年曾发生不予按先君礼葬宋元公事）[4]处：位于。[5]言鲁地也：言，说的是；鲁地，鲁境内。
夏，齐侯将纳公[1]，命无受鲁货[2]。申丰从女贾[3]，以币锦二两[4]，縳一如瑱[5]，适[6]齐师，谓子犹之人高齮[7]：“能货子犹[8]，为高氏后[9]，粟五千庾[10]。”高齮以锦示子犹[11]，子犹欲之[12]。齮曰：“鲁人买之[13]，百两一布[14]，以道之不通[15]，先入币财[16]。”子犹受之，言于齐侯曰[17]：“群臣不尽力于鲁君者[18]，非不能事君也[19]。然据有异焉[20]。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘[21]。叔孙昭子求纳其君[22]，无疾而死。不知天之弃鲁耶[23]，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也[24]？君若待于曲棘[25]，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也[26]，君则继之，兹无敌矣[27]。若其无成[28]，君无辱焉[29]。”齐侯从之[30]，使公子鉏[31]帅师从公。——————————[1]齐侯将纳公：齐侯，齐景公；将，准备；纳：使入（送…归位）。[2]货：贿赂。[3]申丰从女（rǔ）贾：二人皆季氏家臣，季氏即季孙氏,是鲁国三大家族之一,与昭公有旧仇。叔孙氏和孟孙氏是另两大家族。[4]以币锦二两：以，拿；币，缯帛，用作祭祀或馈赠的礼品；锦，有彩色花纹的丝织品（丝锦）；两，量词，匹，一匹四丈。[5]縳一如瑱（zhèn）：縳，捆绑；瑱，即镇圭，举行朝仪时天子所执的玉制礼器。[6]适：去、往。[7]谓子犹之人高齮（yǐ）：谓，对…说；子犹，齐国大夫、齐景公宠臣；人，家臣。[8]能货子犹：货，买通。[9]为高氏后：为，给予；后，继承者；意为设法让高齮做齐国卿士，原齐国高氏大夫高彊因故已逃至鲁国。[10]粟五千庾（yǔ）：粟，谷子；庾，容量单位，一庾等于十六斗。[11]高齮以锦示子犹：以，拿；示，给…看（使动用法）。[12]欲之：欲，喜欢；之，匀称语句无义。[13]买之：买，购进；之，指丝锦。[14]百两一布：布，列、堆。[15]以道之不通：以，因；之，连词，偏正关系无义。[16]先入币财：入，献纳；财，原料（样品）。[17]言于齐侯曰：言，说（进言）；于，向。[18]群臣不尽力于鲁君者：于，为；者，表原因。[19]不能事君：不能，不愿意；事，奉行（指听从君的话）。[20]然据有异焉：然，然而；据，子犹又名梁丘据；异，诧异（不解）；焉，兼词，相当‘于之’；之，代鲁君。[21]曲棘：宋国地名。[22]叔孙昭子求纳其君：叔孙昭子，鲁国大夫；求，谋求；其，他的。[23]耶：表疑问。[24]抑鲁君有罪于鬼神故及此也：抑，还是；有罪，犯罪（得罪）；故，所以；及，到；此，此地步；也，同‘耶’，表疑问。[25]君若待于曲棘：若，相当‘其’，可。[26]若可，师有济也：可，善（顺利）；师，战事；有，取得；济，成功（胜利）；也，助解释语气（时）。[27]兹无敌矣：兹，如此就；无敌，无敌于天下；矣，表将然。[28]若其无成：其，代攻鲁；无成，不成攻。[29]君无辱焉：辱，受耻辱（丢面子）；焉，兼辞，相当‘于之’；于，为；之，代攻鲁。[30]之：匀称语句无义。[31]公子鉏（chú）：齐国大夫。
成大夫公孙朝谓平子曰[1]：“有都以卫国也[2]，请我受师[3]。”许之。请纳质[4]，弗许，曰：“信女足矣[5]。”告于齐师[6]曰：“孟氏，鲁之敝室[7]也，用成已甚[8]，弗能忍也，请息肩于齐[9]。”齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者[10]，曰：“将以厌众[11]。”鲁成备而后[12]告曰：“不胜[13]众。”——————————[1]成大夫公孙朝谓平子曰：成，鲁国孟氏封邑；平子，鲁国正卿（国相）季平子；曰，说（请示）。[2]有都以卫国也：有，整治（加固）；都，指城防；以，表目的（来）；也，表解释语气（要）。[3]请我受师：请，请允许；受，忍耐某种遭遇（抗击）；师，指齐军。[4]请纳质：纳，交纳（送上）；质，人质。[5]信女（rǔ）足矣：女同‘汝’，你；矣，表将然（了）。[6]告于齐师：告，通报；于，向。[7]敝室：敝，弃置；室，家产。[8]用成已甚：用成，使用成邑的民力；已，太。[9]请息肩于齐：息肩，卸去负担（轻装）；于，相当‘为’，归于。[10]成人伐齐师之饮马于淄者：伐，攻打（指击退）；之，连词，偏正关系（到）；饮马，使战争临于某地；淄，河流名，在今山东省，现已干涸；者，表因果关系。[11]将以厌众：将，欲；以，让；厌，使人心服。[12]成备而后：成备，充分准备；而后，以后。[13]胜：制服。
师及齐师战于炊鼻[1]。齐子渊捷从洩声子[2]，射之[3]，中楯瓦[4]。繇朐汏辀[5]，匕入者三寸[6]。声子射其[7]马，斩鞅，殪[8]。改驾[9]，人以为鬷戾也，而助之[10]。子车曰：“齐人也。”将击[11]子车。子车射之，殪。其御[12]曰：“又之[13]。”子车曰：“众可惧[14]也，而不可怒也[15]。”——————————[1]师及齐师战于炊鼻：师，指鲁军；及，同；炊鼻，鲁国地名，今山东宁阳。[2]齐子渊捷从洩声子：子渊捷，齐国大夫，又名子车，齐鲁炊鼻之战表现英勇、立功；从，追逐（追杀）；洩声子，鲁国大夫。[3]之：匀称语句无义。[4]楯瓦（dùnwǎ）：盾脊，盾牌中间的突起处。[5]繇（yóu）朐（qú）汏（tài）辀（zhōu）：繇同‘由’，从；朐，车前横木，用来控制两马；汏，掠过；辀，车辕。[6]匕入者三寸：匕，箭头；者，代楯瓦。[7]其：代齐子渊捷。[8]斩鞅，殪（yì）：斩，砍断（射穿）；鞅，马脖上的皮套；殪，死。[9]驾：车。[10]人以为鬷戾（zōnglì）也，而助之：人，指某人（一个鲁人）；鬷戾，鲁三大家族之一叔孙氏的司马；而，就；之，代子渊捷。[11]将击：将，欲；击，击杀。[12]其御：其，他的；御，驾车人。[13]又之：又，再；之，代射。[14]众可惧：众，兵；惧，威慑。[15]而不可怒也：而，但；怒，激怒；也，表解释语气。
子囊带从野洩[1]，叱之[2]。洩曰：“军无私怒，报乃私也[3]，将亢子[4]。”又叱之。亦叱之。冉竖射陈武子[5]，中手，失弓而骂。以告平子[6]曰：“有君子白晳[7]，鬒鬚眉[8]，甚口[9]。”平子曰：“必子彊也，无乃亢诸[10]？”对曰：“谓[11]之君子，何敢亢之？”——————————[1]子囊带从野洩：子囊带，齐国大夫；野洩，即洩声子。[2]叱之：叱，责骂；之，代野洩。[3]军无私怒，报乃私也：军，军队（军中）；怒，愤怒；报，报复（指回骂）；乃，就。[4]将亢子：将，欲、要；亢，同‘抗’，匹敌（比高下）；子，你。[5]冉竖射陈武子：冉竖，鲁国季氏臣；陈武子，字子疆，齐国田氏家族首领陈无宇之子。[6]以告平子：以，‘以其’的省略。[7]有君子白晳（xī）：君子，先生（老师类尊称）；白皙，皮肤白而细。[8]鬒鬚（zhěnxū）眉：鬒，又黑又密；鬚，胡须；眉，眉毛。[9]甚口：口，口才。[10]无乃亢诸：‘无乃…乎’句式‘莫非（恐怕是）…吧’；亢，无礼；诸，兼词，相当‘之乎’；之，他。[11]谓：认为。
林雍羞为颜鸣右，下[1]。苑何忌取其耳[2]。颜鸣去之[3]。苑子之御[4]曰：“视下！”顾[5]。苑子刜[6]林雍，断其足。鑋而乘于他车以归[7]。颜鸣三入齐师[8]，呼[9]曰：“林雍乘[10]。”——————————[1]林雍羞为颜鸣右，下：林雍、颜鸣皆鲁人；羞，耻辱；右，车右，指挥车是主帅居中，左为驾车人，右是有勇力之士；下，投降。[2]苑何忌取其耳：苑何忌，齐国大夫；取，割（古时战争有割耳的习惯）；其，他的。[3]去之：去，逃走；之，匀称语句无义。[4]苑子之御：苑子，即苑何忌；御，驾车人。[5]视下顾：视，看；下，脚下；顾，‘顾指’的省略，用眼睛示意指使。[6]刜（fú）：吹。[7]鑋（qīng）而乘于他车以归：鑋，单脚跳行；而，表承接、然后；于，至；他，另外；以，连词，偏正关系无义。[8]三入齐师：三，多次；入，冲入；师，军阵。[9]呼：大喊。[10]乘（chéng）：出现（滚出来）。
四月，单子[1]如晋告急。五月戊午[2]，刘人败王城之师于尸氏[3]。戊辰[4]，王城人、刘人战于施谷[5]，刘师败绩[6]。秋，盟于剸陵，谋纳公也[7]。七月己巳[8]，刘子以王出[9]。庚午，次于渠[10]。王城人焚刘[11]。丙子[12]，王宿于褚氏[13]。丁丑，王次于萑穀[14]。庚辰，王入于胥靡[15]。辛巳，王次于滑[16]。晋知跞、赵鞅帅师纳王[17]，使女宽守阙塞[18]。——————————[1]单（shàn）子：单穆公，单国国君，单国君世为周王室卿士。[2]五月戊午：五月初五。[3]刘人败王城之师于尸氏：刘人，诸侯刘国人；王城，指成周的西城，成周指成周的东城；王城之师，指成周西城周敬王的军队；败，击败；尸氏，周地名。[4]戊辰：十五日。[5]施谷：周地名，今河南洛阳东。[6]败绩：大败。[7]谋纳公也：谋，谋求（目的）；也，助解释语气。[8]己巳：十七日。[9]刘子以王出：刘子，刘国君主刘文公、名刘蚠（fén）；王，指周敬王；出，出逃。[10]庚午，次于渠：庚午，十八日；次，留宿；渠，指周阳渠，有供成周用水作用。[11]焚刘：焚，烧；刘，指刘子封邑。[12]丙子：二十四日。[13]王宿于褚氏：宿，过夜；褚氏，周地名。[14]丁丑，王次于萑（huán）谷：丁丑，二十五日；萑谷，周地名。[15]庚辰，王入于胥靡：庚辰，二十八日；胥靡，地名。[16]辛巳，王次于滑：辛巳，二十九日；滑，地名。[17]晋知跞（zhìluò）、赵鞅帅师纳王：知跞，知同‘智’，智跞，晋国卿；赵鞅，晋国卿，晋国赵氏领袖，又名志父、赵孟，《赵氏孤儿》赵武之孙；纳，接纳（接应）。[18]使女（rǔ）宽守阙塞：女宽，晋国上卿魏舒（魏献子）下臣；阙塞，周地名。
九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西[1]，曰：“大子壬弱[2]，其母非適[3]也，王子建实聘之[4]。子西长而好善[5]，立长则顺，建善则治[6]。王顺、国治，可不务乎[7]？”子西怒，曰：“是乱国而恶君王也[8]。国有外援，不可渎也[9]。王有適嗣[10]，不可乱[11]也。败亲速仇[12]、乱[13]嗣，不祥[14]。我受其名[15]。赂吾以天下[16]，吾滋不从也[17]。楚国何为[18]？必杀令尹[19]！”令尹惧，乃立昭王[20]。——————————[1]令尹子常欲立子西：令尹，楚国执政官名，相当于宰相；立，拥立为王（太子）；子西，楚平王妾所生最大的儿子（庶长子）。[2]大（tài）子壬（rén）弱：大子即太子；壬，即后来的楚昭王；弱，幼小。[3]適（dí）：同‘嫡’，正妻之子。[4]王子建实聘之：王子建，楚平王之子名建；实，实际；聘，聘娶正妻。楚平王为太子建娶妻，接回来后，因太漂亮，楚平王自己娶了这位女子，生子壬（又名轸）。壬后来取代太子建被立为太子；之，代其母。[5]好（hào）善：乐于为善（乐善好施）。[6]建善则治：建，树立（崇尚）；治，政治清明、稳定（与乱互为反义词）。[7]可不务乎：可不，岂不（不就是）、难道不；务，致力（所希望）；乎，表疑问。[8]是乱国而恶（wù）君王也：是…也，这是（表肯定加重语气）；而，表并列；恶，诋毁。[9]国有外援，不可渎也：外援，壬之母是秦女，外援指秦；可，应该；渎，轻视。[10]適嗣：即嫡嗣，嫡子、正当的君位继承人。[11]乱：乱继承规矩。[12]败亲速仇：败，害（逼）；亲，亲族（指秦国）；速，招致；仇，仇敌（指秦国）。[13]乱：无章法。[14]嗣：继承。[15]我受其名：受，领受；其，接动词后，相当‘着’；名，恶名。[16]赂吾以天下：赂，赠送；以，把。[17]吾滋不从也：滋，更加；也，表解释语气（的）。[18]何为：何，怎么；为，做。[19]必杀令尹：必，惟、只；令尹，指你。[20]乃立昭王：乃，表顺承；昭王，即壬。
冬十月丙申[1]，王起师于滑[2]。辛丑，在郊[3]，遂次于尸[4]。十一月辛酉[5]，晋师克巩[6]。召伯盈逐王子朝[7]。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚[8]。阴忌奔莒以叛[9]。召伯逆[10]王于尸，及刘子、单子盟[11]。遂军圉泽[12]，次于隄上[13]。癸酉，王入于成周[14]。甲戌，盟于襄宫[15]。晋师使成公般戍周而还[16]。十二月癸未[17]，王入于庄宫[18]。——————————[1]丙申：十六日。[2]王起师于滑：王，指周敬王；起师，发兵；于，从。[3]辛丑，在郊：辛丑，二十一日；在，逗留；郊，子朝封邑。[4]遂次于尸：遂，最终；次，驻扎；尸，即尸氏。[5]辛酉：十一日。[6]巩：周王室卿的采邑，鲁昭公二十六年被晋所灭。[7]召伯盈逐王子朝：召伯盈，即召简公，召国君主，本是子朝一党，见子朝不成，遂驱逐子朝。[8]南宫嚚（yín）奉周之典籍以奔楚：奉，持、拿；典籍，象征王权的法典图籍等；以，连词，偏正关系无义。[9]阴忌奔莒以叛：阴忌，子朝党羽；莒，诸侯莒国；以，连词，偏正关系无义。[10]逆：迎接。[11]盟：盟誓。[12]遂军圉泽：军，围攻；圉泽，周地名。[13]隄上：周地名。[14]癸酉，王入于成周：癸酉，二十三日；成周，分东城和西城，成周指东城，王城指成周西城。[15]甲戌，盟于襄宫：甲戌，二十四日；盟，盟誓（告慰先祖）；襄宫，周襄王之庙。[16]成公般戍周而还：成公般，晋国大夫；戍，驻防；周，指成周（东城）和王城（西城）。[17]癸未：初四。[18]庄宫：位置在王城（成周西城）。
王子朝使告于诸侯曰[1]：昔武王克殷[2]，成王靖四方[3]，康王息民[4]，並建母弟[5]，以蕃屏周[6]，亦曰[7]：“吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆[8]，而溺入于难[9]，则振救之[10]。”至于夷王[11]，王愆于厥身[12]，诸侯莫不並走其望[13]，以祈王身[14]。至于厉王[15]，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘[16]。诸侯释位，以间王政[17]。——————————[1]使告于诸侯曰：使，遣使；告，布告；于，向。[2]昔武王克殷：昔，从前；武王，周武王；克，击败（灭）；殷，殷商。[3]成王靖四方：靖，平定；四方，指四方诸侯国。[4]息民：使民休养生息。[5]並建母弟：並，同时；建，封立；母弟，同母兄弟。[6]以蕃屏（fānpíng）周：以，用；蕃，同‘藩’，王朝分封的诸侯；屏，保护、做为屏障；周，周王朝、周室。[7]亦：只是。[8]吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆：‘无…且…’搭配‘未曾想…而是想…’；专享，独霸；文，周文王，武王之父，为武王灭商建周奠定基础；功，功业（建立的江山）；为，努力做到；迷败，沉迷于做乱；倾覆，倾轧。[9]而溺入于难：而，表进层（导致）；溺，陷于危难境地。[10]则振救之：则，立即；振，扼制；救，拯救；之，他们。[11]至于夷王：夷王，周夷王，名姬燮，一改过去天子在堂上接见诸侯惯例，变步下堂来接见，天子威严大降。[12]王愆（qiān）于厥身：愆，患恶疾；厥，相当‘其’，自己。[13]诸侯莫不並走其望：並走，争先恐后为…；並，拼、比并；走，为…奔走（为动用法）；其，代夷王；望，遥祭山川、日月、星辰。[14]以祈王身：以，表目的；祈，希望、祈祷；王身，王身体健康。[15]厉王：夷王之子。[16]王心戾虐，万民弗忍，居王于彘：心，本性；戾虐，暴虐；弗忍，不忍心；居，使…居（流放，使动用法）；于，在；彘，地名，在今山西霍县。[17]诸侯释位，以间王政：释位，离开本职（搁置本国事宜）；以，表目的、以便；间，帮助（辅佐）；王政，周王室行政事宜。
宣王有志[1]，而后效官[2]。至于幽王[3]，天不吊周[4]，王昏不若，用愆厥位[5]。携王奸命，诸侯替之[6]，而建王嗣[7]，用迁郏鄏[8]。则是兄弟之能用力于王室也[9]。至于惠王[10]，天不靖周[11]，生颓祸心，施于叔带[12]，惠、襄辟难[13]，越去王都[14]。则有晋、郑咸黜不端，以绥定王家[15]。则是兄弟之能率先王之命也[16]。——————————[1]宣王有志：宣王，周厉王之子；有，拥有；志，知识与抱负（胆识）。[2]而后效官：而后，然后才（这才）；而，才；效，授；官，指国家。[3]幽王：周宣王之子。[4]吊：怜悯、保佑。[5]王昏不若，用愆（qiān）厥位：昏不若，桀骜不驯；昏，昏聩；不若，不顺从；用，故而；愆，失掉；厥，相当‘其’。[6]携王奸（gān）命，诸侯替之：携王，幽王的小儿子，名余臣；奸，干犯（违背）；命，指继位规则；替，废弃；之，代携王。[7]而建王嗣：建，立；嗣，法定继承者（指太子宜臼）。[8]用迁郏鄏（jiárǔ）：迁，迁都；郏鄏，东周都城，为避犬戎侵袭，平王从镐京（今西安附近）迁都郏鄏（今洛阳附近）。[9]则是兄弟之能用力于王室也：则，原本；是，这些；兄弟，宗亲；能，和睦，施展才能；也，助解释语气（因…的结果）。[10]惠王：周平王六世孙。[11]天不靖周：靖，和睦、使安定。[12]生颓祸心，施于叔带：生，让…产生（使动用法）；颓，惠王叔叔；施，延伸；于，到；叔带，周惠王小儿子。[13]辟难：辟同‘避’，躲避。[14]越去王都：越，流亡（逃）；去，离开。[15]则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家：则，才；咸，同‘减’，剪除；黜，降职或罢免；以，表目的、来…；绥，安抚；定，安定；王家，周王室。[16]率先王之命也：率，遵行。
在定王[1]六年，秦人降妖[2]，曰：‘周其有頿王[3]，亦克能修其职[4]。诸侯服享[5]，二世共职[6]。王室其有间王位[7]，诸侯不图[8]，而受其乱灾[9]。’至于灵王[10]，生而有頿。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世[11]。——————————[1]定王：周襄王之孙。[2]秦人降妖：降，诞生（出现）；妖，有妖术的人（神人）。[3]周其有頿（zī）王：其，将；有，出现；頿，同‘髭’，嘴上边的胡子。[4]亦克能修其职：亦，也；克，能耐；能，胜任；修，从事；其，代王。[5]服享：服，顺从；享，进献所有。[6]二世共（gōng）职：二世，两代；共，同‘恭’，奉行。[7]王室其有间王位：其，其中（里）、将；有，同‘或’，有人；间，干犯（指敬王窥伺王位）。[8]图：设法对付。[9]而受其乱灾：而，且；受，遭受；其，他的；乱灾，祸害。[10]灵王：周定王之孙。[11]克终其世：克，能够；终其世，平安一世。
今王室乱，单旗、刘狄[1]，剥乱[2]天下，壹行不若[3]。谓“先王何常之有[4]？唯余心所命[5]，其谁敢讨之[6]？”帅群不吊之人以行乱于王室[7]，侵欲无厌，规求无度[8]，贯渎鬼神，慢弃刑法[9]，倍奸齐盟，傲很威仪[10]，矫诬[11]先王。晋为不道，是摄是赞[12]，思肆其罔极[13]，兹不谷震荡播越[14]，窜在荆蛮[15]，未有攸厎[16]。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法[17]，无助狡猾[18]，以从先王之命[19]，毋速天罚[20]，赦图不穀，则所愿也[21]。敢尽布其腹心及先王之经[22]，而诸侯实深图之[23]！——————————[1]单旗、刘狄：即前文中的单子、单穆公和刘子、刘蚠（fén）。[2]剥乱：两字是同义词连用，祸乱。[3]壹行不若：壹，专一；若，顺从。[4]谓先王何常之有：谓，认为；常，常规。[5]唯余心所命：唯，只；余，我们；所命，指派的人（所字结构）；命，指派。[6]其谁敢讨之：其，又（还）；讨，探究（异议）；之，匀称语句无义。[7]帅群不吊之人以行乱于王室：帅，率领；不吊，不受天庇护；以，表目的，…来。[8]侵欲无厌，规求无度：侵欲，贪欲；无厌，不满足；规求，谋取。[9]贯渎鬼神，慢弃刑法：贯渎，惯于亵渎，贯，同‘惯’；慢弃，轻慢而弃之不顾（藐视）。[10]倍奸齐盟，傲很威仪：倍奸，违犯（背弃），倍同‘背’；齐盟，同盟；傲很，傲慢狠戾（蔑视）；威仪，礼仪。[11]矫诬：借名义诬陷（玷污）。[12]晋为不道，是摄是赞：为，做（行）；是，加重语气无义；摄，扶持；赞，协助。[13]思肆其罔（wǎng）极：思，句首助词无义；肆，纵容；其，他们；罔极，无底线；罔，无；极，尽（底线）。[14]兹（zī）不谷震荡播越：兹，‘兹用’的省略、致使；不谷，王侯自称、我；震荡，处于动荡状态；播越，同意词连用、颠沛流离；播，逃亡；越，颠沛。[15]窜在荆蛮：窜，奔逃（漂泊）；荆蛮，楚、越一带。[16]未有攸厎（zhǐ）：无处安身；攸，处所、地方；厎，止（停留）。[17]若我一二兄弟甥舅，奖顺天法：若，说一事再说另一事时用、此外；我，我们；一二，几个（表示少）；兄弟甥舅，指王亲国戚；奖顺，顺势助成；奖，辅助；天法，天意。[18]狡猾：奸佞之人。[19]以从先王之命：以，只；从，遵从；命，遗命（指景王曾欲让子朝继位为王）。[20]毋速天罚：毋，不要；速，招致。[21]赦图不穀，则所愿也：赦，宽容；图，考虑（对待）；则，就；所愿，所希望的结果（所字结构）。[22]敢尽布其腹心及先王之经：敢，请让我斗胆；尽布，详细陈述；布，陈述；其，我的；腹心，至诚之心（心声）；经，指先王的遗命。[23]而诸侯实深图之：而，你们；实，表劝告、请；深，仔细地；图，推测（评判）；之，匀称语句无义。
昔先王之命曰：‘王后无適[1]，则择立长[2]。年钧以德，德钧以卜[3]。’王不立爱[4]，公卿无私，古之制[5]也。穆后及大子寿早夭即世[6]，单、刘赞私立少[7]，以间先王[8]，亦唯伯仲叔季图之[9]。——————————[1]適：同‘嫡’，正妻所生儿子。[2]则择立长：则，所以；立，立太子；长，年长者。[3]年钧以德，德钧以卜：钧同‘均’，相同；以，以…论；卜，占卜。[4]王不立爱：不，表禁止、不可；立，站；爱，喜欢的角度（名词用法）。[5]公卿无私，古之制：私，偏心；制，制度、规矩。[6]穆后及大（tài）子寿早夭即世：穆后，周景王后；太子寿，周景王之太子；早夭，未成年而死（夭折）；即世，去世。[7]单、刘赞私立少：赞，通晓（明知）；立，拥立；少，年少者（指子猛、周悼王）。[8]以间先王：以，表结果；间，错乱；先王，指先王之制。[9]亦唯伯仲叔季图之：亦，特此；唯，表祈使、请；伯仲叔季，弟兄排行次序,伯是老大,仲是二,叔是三,季最小。此指各诸侯（诸位叔叔伯伯）。
闵马父闻子朝之辞[1]，曰：“文辞以行礼也[2]。子朝干景之命[3]，远晋之大[4]，以专其志[5]，无礼甚矣。文辞何为[6]？”——————————[1]闵马父闻子朝之辞：闵马父，周王室大夫，鲁国人；闻，知道；辞，辩解。[2]文辞以行礼也：文，华丽的（中听的、会说）；以，靠（前提）；行，遵行；礼，规矩；也，助解释语气。[3]子朝干景之命：干，冒犯（抗拒周景王已立子猛为太子）；景，周景王。[4]远晋之大：远，无视；大，强大。[5]以专其志：以，表目的；专，仅想实现；其，自己（个人）；志，愿望。[6]何为：用于反问时表‘没什么用’。
齐有彗星[1]，齐侯使禳之[2]。晏子[3]曰：“无益也，祇取诬焉[4]。天道不謟[5]，不贰其命[6]，若之何[7]禳之？且天之有彗也[8]，以除秽也[9]。君无秽德[10]，又何禳焉[11]？若德之秽，禳之何损[12]？——————————[1]齐有彗星：有，出现；彗，扫帚。[2]齐侯使禳（ráng）之：齐侯，齐景公；使，下令；禳，祈祷消除灾祸的祭祀；之，匀称语句无义。[3]晏子：又名晏婴，齐国大夫，其思想和轶事见于《晏子春秋》。[4]祇（zhī）取诬焉：祇取，同义词连用，仅仅；诬，欺骗；焉，它（指上天或彗星）。[5]天道不謟（tāo）：道，主张；謟，欺骗。[6]不贰其命：不，不会；贰，改变；其，它的（自己的）；命，取定的事（初衷）。[7]若之何：若，你；何，怎么。[8]且天之有彗也：且，提起连词；也，提起过去事（时）。[9]以除秽也：以，表目的，…来；除，扫除；秽，邪恶（不端）；也，表解释语气（的）。[10]德：行为。[11]又何禳焉：何，为何；焉，兼词，相当‘于之’；于，向；之，它（彗星）。[12]禳之何损：何，什么；损，减轻。
《诗[1]》曰：‘惟[2]此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福[3]。厥德不回，以受方国[4]。’君无违[5]德，方国将至[6]，何患于彗[7]？《诗》曰[8]：‘我无所监，夏后及商[9]。用乱之故，民卒流亡[10]。’若德回乱，民将流亡，祝史之为[11]，无能补也。”公说[12]，乃止。——————————[1]诗：诗经。[2]惟：语首助词无义；[3]昭事上帝，聿（yù）怀多福：昭同‘劭’，勤勉地，事，侍奉；上帝，上天；聿同‘惟’，语首助词无义；怀，馈赠。[4]厥德不回，以受方国：厥，他的；德，行为；回，邪僻（恶行）；以，因此；受，得到；方国，指天下。[5]违：同诗中的‘回’，恶行。[6]将至：将，必定；至，亲附。[7]何患于彗：何，怎么；患，厌恶；于，表被动。[8]《诗》曰：此诗是逸诗（未收录在现存的诗经内）。[9]我无所监，夏后及商：无所，无时（时时）；所，同‘时’；监，同‘鉴’，借鉴（自省）；夏后，夏后氏，指夏王朝。[10]用乱之故，民卒流亡：用，实行；乱，混乱（恶）；故，源自；卒，最终；流亡，离散。[11]祝史之为：祝史，祭祀之官；之，连词，偏正关系无义；为，求取（努力）。[12]说：同‘悦’，高兴。
齐侯与晏子坐于路寝[1]，公叹曰[2]：“美哉室，其谁有此乎[3]？”晏子曰：“敢问何谓[4]也？”公曰：“吾以为在德[5]。”对曰：“如君之言，其陈氏乎[6]！陈氏虽无大德，而有施于民[7]。豆区釜钟之数[8]，其取之公也薄，其施之民也厚[9]。公厚敛焉，陈氏厚施焉[10]，民归之矣[11]。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞[12]。’陈氏之施，民歌舞之矣[13]。后世若少惰[14]，陈氏而[15]不亡，则国其国也已[16]。”——————————[1]路寝：天子﹑诸侯的正厅。周代称路寝、汉代称正殿。[2]公叹曰：景公自知不能久有大殿，故叹。[3]美哉室，其谁有此乎：哉，表感叹；室，房屋；‘其…乎’句式‘估计（大概、应该、当是）…吧’；谁，什么人；有，拥有；此，这（这大殿）。[4]谓：指、说的是。[5]以为在德：以为，认为；在，属于；德，品德高尚的人。[6]如君之言，其陈氏乎：如、依照；君，您；言，主张（意思）。[7]而有施于民：而，但；有，多有；施，施舍；于，对。[8]豆区（ōu）釜钟之数：豆区釜钟，春秋时齐国四种量器，一钟十釜、一釜四区、一区四豆、一豆四升；数，数量（大小）。[9]其取之公也薄，其施之民也厚：‘其…也’搭配‘当…时’；取，收取（粮食等）；之，于、给；公，朝廷；薄，小；厚，大。[10]公厚敛焉，陈氏厚施焉：厚，多；敛，征收；焉，兼词，相当‘于之’（于，从）；之，代民；焉，于之（于，给）。[11]民归之矣：归，亲附；之，他；矣，表已然，…了。[12]虽无德与女，式歌且舞：虽，即使；无，未曾；德，恩德；与，偿还（回报）；女同‘汝’，你；式，施行；且，和。[13]民歌舞之矣：歌舞，歌颂；之，他；矣，表已然，…了。[14]后世若少（shāo）惰：后世，后代；少，稍微；惰，轻慢。[15]而：又。[16]则国其国也已：其，它的；也已，助词，表确定无疑；也，表解释语气（的）；已，表确定无疑语气，…了。
公曰：“善哉，是可若何[1]？”对曰：“唯礼可以已之[2]。在[3]礼，家施不及国[4]，民不迁，农不移[5]，工贾不变，士不滥，官不滔[6]，大夫不收公利[7]。”公曰：“善哉，我不能矣[8]，吾今而后知礼之可以为国也[9]。”对曰：“礼之可以为国也久矣[10]，与天地并[11]。君令臣共[12]，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听[13]，礼也。君令而[14]不违[15]，臣共而不贰[16]，父慈而教[17]，子孝而箴[18]，兄爱而友[19]，弟敬而顺[20]，夫和而义[21]，妻柔而正[22]，姑慈而从，妇听而婉[23]，礼之善物也[24]。”公曰：“善哉，寡人今而后闻此礼之上也[25]。”对曰：“先王所禀于天地[26]，以为其民也[27]，是以先王上之[28]。”——————————[1]善哉，是可若何：善哉，表赞叹；是，这；可，能；若何，怎么办。[2]唯礼可以已之：唯，只；礼，规矩；已，使…停止（使动用法、阻止）；之，他。[3]在：取决于（按…做）。[4]家施不及国：家，个人的；不，表禁止；及，连累（损害）。[5]民不迁，农不移：迁，迁徙；移，改行。[6]士不滥，官不滔：士，各级官吏；滥，胡作非为（滥为）；官，官府；滔，傲慢。[7]大夫不收公利：大夫，周代国君下有卿、大夫、士三等，属高官；收公利，损公肥私；收，占据；公利，公共利益。[8]不能矣：能，能做到；矣，表将然，…了。[9]吾今而后知礼之可以为国也：今而后知，现在才知道；之，连词，偏正关系无义；以，用来；为，治理；也，助解释语气（的）。[10]也：表提起过去话题（说起…）。[11]天地并：天地，指自然、人的本性；并，一同。[12]共：同‘供’，奉职（奉行）。[13]姑慈妇听：姑，婆婆；妇，儿媳；听，听从。[14]而：他（代词）。后面十个‘而’均此意，代臣、君、子、父等。[15]违：耽误。[16]贰：怀疑。[17]教：同‘效’，模仿、效法。[18]箴：告戒、教化。[19]友：友善。[20]顺：和蔼。[21]义：顺应。[22]正：真诚。[23]婉：温婉。[24]礼之善物也：礼，守规矩（动词用法）；之，表前后相继、就；善物，结善果。[25]闻此礼之上也：闻，懂得；此，这；上，最高境界（最重要）。[26]所禀于天地：所禀，所遵循的规矩（所字结构）；禀，遵循；于，从。[27]以为其民也：以，能够用来，其，代礼；为，治理；也，表解释语气（的）。[28]是以先王上之：是以，所以；上，认为…最重要（意动用法）；之，代礼。
春秋左传·昭公二十六年译文（公元前年）鲁昭公二十六年春周历正月，葬宋元公。三月，鲁昭公自（逃亡地）齐归来，住在（鲁）郓城。夏，鲁昭公围（鲁）成城。秋，鲁昭公在鄟陵同齐侯、莒子、邾子、杞伯结盟。鲁昭公盟会后归，住在郓城。九月初九，楚平王熊居卒。冬十月，天王（逃亡归来）进（东都）成周。尹氏、召伯、毛伯同王子朝逃奔楚。二十六年春，周历正月初五，齐景公（为送鲁昭公归位）夺得郓城。葬宋元公，（仪式）与葬先君相同，合乎礼制。三月，鲁昭公自齐归，位于郓城，说的是回到鲁境内。夏，齐景公准备送鲁昭公回国归位，（且）命不得收受鲁贿赂。（鲁）申丰跟从女贾，拿着礼品丝锦两匹，捆得像一块天子朝仪时用的瑱圭一样到了齐军营，对（齐）子犹的家臣高齮说：“如能买通子犹，（就设法使你）做高氏继承人（做齐国卿士）、（并给予）嘉谷五千庾。”（于是）高齮拿丝锦给子犹看，子犹很喜欢。高齮说：“鲁人购进的丝锦，每百匹堆成一堆，因道路不畅通，（只好）先进献（两匹）礼物样品。”子犹收下，并向齐景公进言：“臣子们不为鲁君尽力的原因，不是不愿奉您命，但我据（子犹）对鲁君有不解。宋元公为鲁君赴晋，（中途）死在曲棘。（鲁）叔孙昭子谋求让鲁君归位，（未成功即）无病而死。不知是天要弃鲁、还是鲁君得罪了鬼神，所以才至如此。（现在伐鲁）您可在曲棘等待，（先）派臣子们随鲁君试探攻鲁，如顺利，同时战事取胜，您再跟上，这样您就无敌于天下；若伐鲁无成，您也不会因此丢面子。齐侯从其言，便派公子鉏随鲁君（伐鲁）。”（鲁）成邑大夫公孙朝向（鲁）平子请示：“我要加固城防来拱卫鲁，请准我抗击齐军。”平子同意。成大夫又请求（向平子）纳人质为信，平子未准，说：“信你足矣。”（于是公孙朝）告齐军：“孟氏，是鲁将抛弃的家产，（因）使用成邑民力过甚，（故民已）不堪忍受，（现）请求轻装归顺齐。”齐军包围成邑。成人击退齐军、饮马淄水，原因说成：“这是想让民众心悦诚服（归顺齐）。”鲁准备充分后（却）告齐：“制服不了民众（无法归顺齐）。”鲁军同齐军战于炊鼻。齐子渊捷追杀（鲁）洩声子，一箭射去，正中（鲁）洩声子盾心凸起。（箭身）自车前横木掠过车辕，箭头直入盾心凸起三寸。（鲁）洩声子射其马，射穿马颈护套，马死。齐子渊捷改换兵车，一鲁人误以为是（鲁）鬷戾，就去帮他。（齐子渊捷）子车说：“我是齐人。”鲁人想杀他，子车一箭射去，鲁人死。他的赶车人说：“再射。”齐子渊捷说：“士卒可威慑，但不可激怒。”（齐）子囊带边追杀（鲁）洩声子，边骂他。（鲁）洩声子说：“军中无私愤，回骂就是私，我要与你（战场）比高下。”（齐）子囊再骂，（鲁）洩声子也回敬。（鲁）冉竖箭射（齐）陈武子，中手，（齐）陈武子弓落地上怒骂。（鲁）冉竖把这事报平子，说：“有位先生，白白净净、胡子眉毛黑密，甚有口才。”平子说：“一定是（齐）子彊（陈武子），莫非你待他无礼？”冉竖答：“我认为他是先生，岂敢待他无礼！？”（鲁）林雍耻于做（鲁）颜鸣车右，投降。（齐）苑何忌割了他的耳朵，（鲁）颜鸣（吓得）逃走。（齐）苑何忌的赶车人说：“看下面！”示意再砍他的脚。（于是）苑何忌用刀砍掉了林雍的脚，林雍单腿跳至另一辆车（随齐军）归营。颜鸣（率军）多次冲入齐军阵，大喊：“林雍滚出来！”四月，（单国君）单子赴晋报急。五月初五，刘人在尸氏击败王城（周敬王）军。十五日，王城人、刘人战于施谷，刘军大败。秋，（鲁昭公和齐景公、莒子、邾子、杞伯）在鄟陵结盟，目的是送鲁昭公归位。七月十七日，（刘国君）刘子与周敬王出逃。十八日，留宿渠地，王城人烧刘子封邑。二十四日，周敬王在褚氏过夜。二十五日，周敬王留宿萑谷。二十八日，周敬王进胥靡。二十九日，周敬王留宿滑地。晋知跞、赵鞅率军接应周敬王，派女宽守阙塞。九月，楚平王卒，令尹子常想拥立（楚平王妾所生之子）子西为王，说：“太子壬幼小，其母非正妻，（且）楚平王之子建本应娶壬母。子西年长且乐善好施，立长则顺、崇善则安。王顺、国治，不就是咱们所希望的吗？”子西怒、说：“你这是（废嫡立庶）祸乱国家、诋毁君王，国有（秦）外援，不应轻视；王有嫡嗣（壬），不应乱规矩。逼亲族（秦）反目为仇、王位继承无章法，不祥。我（这边）顶着恶名，（那边）送我天下，我是越发不敢接受的。（下一步）楚国会怎么做？只有杀你令尹。”令尹恐惧，于是立(壬为)昭王。冬十月十六日，周敬王兵发滑地（准备打回都城）。二十一日，在郊地短暂逗留，最后在尸氏驻扎。十一月十一日，晋军攻克巩，召伯盈（与子朝反目）赶走王子朝。王子朝和召氏族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着（象征王权的）典籍逃奔楚。（子朝党羽）阴忌逃至莒后反目。召伯盈在尸氏迎周敬王，并和刘子、单子盟誓。最后围歼圉泽（之敌），并军驻堤上。二十三日，周敬王入成周（东城）。二十四日，在襄王庙告慰先祖。晋军派成公般防卫周，晋大军归国。十二月初四，周敬王入（成周西城王城）庄宫。王子朝遣使遍告诸侯：从前，武王灭殷商，成王平诸侯；康王与民休息，同时分封同母兄弟，用分封的诸侯拱卫周室，（对此康王）只是说：“我未曾想独霸文王、武王建立的江山，而是想努力做到：后人沉迷祸乱、相互倾轧，导致（江山）陷于危难时，马上扼制、拯救他们。”至夷王，王身患恶疾时，诸侯们无不争先恐后为其遥祭山川、日月、星辰，祈祷王身体早日康复。至厉王，王生性暴虐，百姓不忍害王，而是把王流放到彘地。诸侯们搁置本国事宜，以便（全身心地）辅佐周政。（至宣王）王胆识皆备后，这才授国与他。至幽王，上天不怜周室，（致）王桀骜不驯，故而失去王位。携王违背即位规则，诸侯废他，而拥立王的法定继承人（太子宜臼为平王），（且为避犬戎）就此迁都至郏鄏。上述这些原本就是宗亲合力、效忠王室的结果。至惠王，上天不让周室安定，让（惠王之叔）颓生出祸心，（祸心还）延及到（惠王儿子）叔带。惠王、襄王为避祸患，逃离国都。这才有晋、郑剪除不端来安定王室。上述这些原本也是宗亲合力、遵行先王命的结果。定王六年时，秦人中现一神人，说：“周室将现（出生即有）胡子的天子，能力也足以胜任从事天子之职。诸侯顺服、尽献其有，共两代奉天子职。王室里将有人窥伺王位，诸侯（不仅）不会设法应对，且将深受其害。”至灵王，（果然）王生来就有胡子。（且）王特别神圣，从不恶待诸侯。（故）灵王、景王都能一生平安。现王室（王位继承）混乱，单旗、刘狄祸乱天下，专横跋扈。他们认为：‘先王（选嗣君）又有什么常规呢？只要是我们心里认可的人，还有谁敢有异议？’（单、刘）领着一群上天所嫌之人祸乱王室，贪得无厌、索求无度、亵渎鬼神、藐视刑法、背弃同盟、蔑视礼仪、玷污先王。晋行无道，又是扶持又是协助，无底线地放纵他们，致使我颠沛流离，漂泊在楚越一带，无处安身。此外，我们几个王亲国戚，顺成天意，不助奸佞之徒，只遵先王遗命，（这样的人）不要招致天罚，（且）宽以待我，就是我所希望的结果。（下面）请让我斗胆尽述心声及先王之命，请诸侯们仔细评判。从前，先王遗命说：“因王后无嫡子，所以太子选立年长者；年龄相同以德论；德行相当以占卜论。”王不可站在喜爱与否的角度，公卿不可偏心，这是古时规矩。（景王的）穆后和太子寿或夭折或离世，单、刘二人明知偏心却还拥立年少者（子猛），这可就乱了先王规矩。特此，请诸位叔叔伯伯评判。（周大夫）闵马父知道子朝的辩解后，说：“辨辞中听，前题是守规矩。子朝抗拒景王（已立子猛为太子）令、无视晋之强大，目的只想实现个人愿望（即位为王），无礼至极，会说有何用？齐现扫帚星，齐侯令行祭免灾。晏子说：“无益，只是欺骗上天。天主张不欺诈，从不改变初衷，你怎么求免。说起天现扫帚，历来是扫恶。君无恶行，又何需向它求免？若行有不端，求免又能减轻什么？”《诗经》说：‘如此文王，小心翼翼。敬侍上天，天赐多福。他不行恶，故得天下。’君无恶行，天下必亲附，又怎会被扫帚厌恶？《诗经》说：‘我时时自省，夏商亡之故。源于常行恶，民众终离散。’如行为昏聩，民终将离散，祭官再努力，也于事无补。”齐景公听了很高兴，就此中止祭祀。齐侯与晏子在大殿坐着闲聊，景公叹道：真漂亮啊，这大殿！你估计什么人（才配）拥有这大殿？晏子问：敢问是指什么？景公说：我认为将属于品德高尚的人。晏子附和：依您的意思，当是陈氏吧！陈氏虽无大德，但对民多有恩惠。豆区釜钟四种量器大小（的使用），当收给朝廷时就（用）小，当施给百姓时则（用）大；朝廷自百姓多有征收、陈氏向百姓多有施舍，民（当然）亲附他了。《诗经》说：‘虽然未曾报你恩，我行轻歌与曼舞。’陈氏的施舍，百姓已歌颂他了。您的后代如稍有轻慢、陈氏又未亡，则国是他的国是确定无疑的。”齐景公说：“说的是啊！这可怎么办？”晏子答道：“只有规矩可以阻止他。一切按规矩办，个人施舍不准损害国家，百姓不准迁徙，农家不准转行，工商不可欺诈，官员不可滥为，官府不可倨傲，高官不可损公肥私。”景公说：“说的是啊！（但）我是做不到了，我现在才知道规矩是可以用来治国的。”晏子应和道：“说起规矩能用来治国，由来已久了，与人的天性同生。君令臣行、父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔、婆慈媳顺，这都是规矩。君令臣不可误、臣行君不应疑；父慈子才效法，子孝父应教化；兄爱弟就友善，弟敬兄就和蔼；夫和妻才顺应，妻柔夫就真诚；婆慈媳才顺服，媳服婆就温婉；守规矩就会结善果。”景公说：“说的是啊！寡人现在才懂得这守规矩的重要。”晏子附和道：“先王遵循的规矩来自人的天性，可用其治民，所以先王认为规矩最重要。”(东隅注译)
春秋左传·僖公十五年原文注释翻译阴饴甥答秦伯之问（上）东隅春秋左传·僖公十五年原文注释翻译阴饴甥答秦伯之问（下）东隅图说周天子与三公九卿士大夫周王朝官僚制度，历史知识东隅