对于四大名著《西游记》，相信很多人也是非常熟悉的，上至耄耋老者，下至孩提之童，对《西游记》的故事总能说叨几句。当然对于这本书的作者，很多人的第一印象便是“吴承恩”。那么现在流行的那部《西游记》的作者真是吴承恩吗？那可不一定哦。
众所周知，明代的通俗小说一般是来源于口头传说、戏剧之类的，因此从流传到最后装订成书，需要一个极其漫长的时间。因此，当书籍正式出版的时候，就很难证明究竟谁才是真正的作者。现在这个广为流传的《西游记》，实为世德堂百回本，成书于明中后期。书籍的署名为“华阳洞天主人校”。当然，我们也无法得知，他究竟是校对呢？还是这本书就是他写的？
按照明代小说的成书规律，那么在这本《西游记》成书以前，必定还有其他版本的《西游记》，只不过是没有被保存至今。再加上古时候文人准备出版书籍之时，总会与书商合作。而书商为了效益，会对书稿进行一定程度的修改。因为在古代，所谓的“著作权”并不明确。所以，当一篇小说被出版的时候，很可能已经被很多人修改过了。那么关于这本书最初的定稿之人，已经无从查起。这也是在《西游记》会出现很多前后无法照应的漏洞的重要原因。
那么关于《西游记》是吴承恩所写的传言又是从什么时候开始的呢？不知道从何时起，有人在《淮安府志》中找到“吴承恩：《春秋列传序》《西游记》”。随后这个吴承恩所写的《西游记》便一直被传到民国。后在民国时期，加上鲁迅、胡适等大文豪传颂，《西游记》是吴承恩所著便被世人认可了。所以说，在年以后，《西游记》的著作署名才正式被变更为“吴承恩”，在此之前是不会出现的。
那么为何有人又说吴承恩所写的《西游记》，只不过是与这个《西游记》重名了呢？证据有两条，其一，《西游记》的类别，明末清初时期，藏书家黄虞稷把家中的藏书编写了一个目录，名为《千顷堂书目》，其中《西游记》便是与《东游录》《剑南游记》放在一起，由此可见吴承恩所写的《西游记》是一部关于旅游的“游记”。
其二，不避讳。众所周知，在古代的时候，有着“避讳”的说法，尤其是“名讳”。但“承恩”一词在《西游记》中就曾多次出现，倘若真是吴承恩所著，必定会考虑到避名讳。
但即便有着这些“证据”，也不能否定这本《西游记》就不是吴承恩所写，想要得到真实的情况，还得需要更多的史料来作为支撑，或许在未来的某一天可以实现。