01
每个人都希望自己能发财，但是金钱却总是和我们捉迷藏。
当我们到了一定的年纪，回头看自己走过的路，赚过的钱，就会发现是什么拉开了贫富差距。
最好的钱品，就是做金钱的主人，拒绝做金钱的奴隶。
古人说：“君子爱财，取之有道。”
顺着正确的道路走，越走越顺，财富自然来。一旦走了歪路，越努力，越穷。
一个人的贫富，看似变化无常，其实是有迹可循的。
02
第一，自私自利，独木不成林。
明朝思想家吕坤说过：“自私自利之心，是立人达人之障。”
当一个人很自私的时候，任何东西，都不会给别人。本以为这样可以留住财富，但是无形之中就形成了人际交往的障碍，在“人”和“财富”之间，建立了一堵高墙。
看过这样一个故事：某小区有两个超市，一个在东边，一个在西边，规模都差不多。
有一段时间，小区附近修路，导致到处都有黄泥巴，一旦下雨，泥水就一大片。来来往往的人，脚下都是黄泥。
很多人从东边的超市进入小区，导致超市里很脏。老板皱着眉头，对小区里的人说：“如果不是购物，请走大门。”说完之后，在门口挂了牌子，把这句话写在牌子上。
果然，超市的地板不再那么脏了。
西边的超市，也有很多人进进出出。但是老板并没有阻止大家，而是在门口放了几桶水、拖把、抹布，便于大家冲洗鞋底。另外有几个塑料垫，专门用来抹鞋底。
万一顾客急匆匆地走进超市，老板也不会有怨言。为了保持地板干净，专门请了一个保洁员。
结局可以想象。东边的超市，难以为继，西边的超市，始终红火。
在经济学上，有一个词语叫“附加值”。从某种角度上来说，为别人提供附加的服务，把某样东西的附加价值充分挖掘出来，赚的钱就会更多。
一个自私自利的人，减去了所有的附加服务，也没有了任何善意的举动，自然就会变穷。
从古至今，我们都在笑话那些“吝啬鬼”。也就体现了“自私自利等于贫穷”的概念。
获取任何一份财富，都需要大家的力量，而不是一个人单打独斗。起码要意识到，你手里的钱，并不是你自己印刷的；是别人印刷好了，给你用。
03
第二，助人发财，水涨船高。
春秋时，管仲是齐国的国相，帮助齐桓公推行了很多的经济发展策略，老百姓也得了实惠。
对内实施“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”等策略，对外策划了衡山之谋、阴里之谋和菁茅之谋等，经过一番折腾，国富民强。
事实上，管仲因为劳苦功高，也得到了很多的奖赏，变成了当地的富人。
《论语》里记载：有人问孔子，管仲是一个什么样子的人？如何评价？
孔子说：“管仲拥有三处府第，工作人员都不兼职，怎么称得上节俭呢？”
又说：“他啊，是个大人物。如果没有他，我们都会披头散发，到处流浪。”
很明显，齐国越来越好，管仲的家庭越来越富有。这是“互惠互利”的道理。
在我们身边，也有这样的情况：一个打工者，跟随某个老板，并且坚持帮助老板出谋划策，赚很多钱。老板做大做强了，打工者也“更上一层楼”。
一个要创业的人，向亲戚朋友借了一笔钱。当他创业成功之后，给了亲戚朋友很高的回报。除了还钱之外，还给了利息，为需要的人提供了工作岗位。
作家哥德说过：“如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。”
赚钱先立德。让心灵富起来，随时都有“让别人致富”的想法，自己的命运，就会真正得到改变。由穷变富，就很容易了。
04
第三，开源节流，积沙成塔。
有人说：“金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。”
一些收入很高的人，到头来，还是穷人。也许这样的事情，你难以理解。
有一种家庭，叫“入不敷出”。家庭收入永远比开支要少。一个月赚一万，花费就一万五。这样的家庭，变穷，就显而易见了。
真正的富人，不一定能腰缠万贯，但一定能“开源节流”——每个月都能存一定的钱；在适当的时候，可以对自己的事业，追加投资；加上知足常乐的心态。
作家郝金红写了这样一个故事：光绪年间，广州万福路有一家米店，一开始生意并不好。老板潘启明要求掌柜，对每个顾客提出三个问题——家里几口人？老人孩子几个？有没有肠胃不好的人？
针对三个问题，再建议顾客买什么米，买多少。避免顾客米买多了，导致发霉变质。
不久，米店就变得红火了。
究其原因，就是老板在帮助顾客“开源节流”。把良好的家风，带到了千家万户，从而赢得了赞誉。
任何年代，节俭之风，就是发财之道。
05
很喜欢这样一段话：“金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域，并限制它；当它想猛烈发展的时候，需要把它踢回去。”
对于坚强，必须收起自己的欲望，然后和金钱握手、结缘。把金钱方面的互动，当成情感的互动，你就会变成金钱主人。
《论语》里说：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”
谁能远离贫困？谁能致富？
其实早有定数。就像大禹一样，躬耕、服务于人。
欲得钱，先做人；欲发财，先树人。
只要钱品正，人影就不会歪。
作者：布衣粗食。