白癜风专家郑华国 https://m.yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/yyzj/260588.html拥有好的口才，是多么重要的。晏子，大概对于大家而言，并不陌生，因为他有一个著名的典故晏子使楚，让我们认识到一个能言善辩，随机应变能力极强的外交官。晏子，几乎可以说他是家喻户晓的人物。第一，人们都知道他个子矮，长不满六尺。那时候的一尺，大约相当于现在的七寸，不满六尺也就合四尺多一点，一米四十左右；第二，他机智，善于随机应变。齐命使，各有所主，其贤者使使贤王，不肖者使使不肖王。婴最不肖，故直使楚矣。（《晏子春秋·内篇杂下九》）这是晏子使楚的故事。桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（《晏子春秋·内篇杂下十》）这是晏子与楚王的论辩。谈笑风生，挥洒自如，既有原则性，又有灵活性，既不长对方的志气，又利用对方无礼的玩笑以退为进，使辱人者自辱，这可以说是中国式的机智。伟大的史学家、文学家司马迁说过这样的话：假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（《史记·管晏列传》）司马迁对晏子如此忻慕，甚至甘心情愿为他做执鞭的奴仆，可以想见晏子的为人。他曾为国相，地位比其祖和父要高得多。《史记·管晏列传》曰：晏平仲婴者，菜之夷雄人也．事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐．既相齐，食不重肉，妾不衣串．其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行．国有道，即顺命；无道，即街命。以此三世显名于诸侯。晏子最为世人所津津乐道的便是他的讲话艺术，即能言善辩的口才。晏子极具特色的语言表达表现在他的劝谏和外交上。下面就让我通过几个关于他的故事向大家展示一下晏子的高超口才术。晏子能够名震四方，必有其过人之处。坐到了当朝宰相的职位，可见他的实力很强，因为朝廷之上不养闲人，必须有所建树。放在现代，那就是国家高层内部重要人员，这样的人实力自然不会差。作为三朝元老，一代贤相，晏子也十分擅长与其他人之间的交往。他常常会根据不同的环境条件，对不同的人，采取既坚持原则，又灵活多变的交往方式。《晏子春秋》中就有许多关于晏子此方面的记载。与本国同僚交不同官吏施以不同处世之道对为官者而言，与同僚和谐相处既是生存之道，也是晋升之途。相传在春秋时期，齐景公非常爱好打猎。他有一匹好马，但这匹马却被马夫给杀了，齐景公大怒之下令欲将马夫处以斩首，晏子在知道了这件事之后，他立刻来见齐景公，对齐景公进言道:马夫该杀，他有三条罪状，让我一一向您说来，然后您再杀他也不迟。齐景公说:那好吧！晏子走到马夫跟前说:你为国王养马，却把马杀了，这是第一条罪。你使我们的国君因为马死又杀了你，这是第二条罪状，此罪该杀，别的诸侯听说此事后，都认为我们的国君重马轻人，这是第三条罪状，此罪当死。晏子语音刚落，齐景公马上说:放了他吧，你的话使我明白了，为君者当有饶人宽恕之心。从这个事情里可以看出晏子这个人确实是挺会说话的一个人，他这个人说话很委婉，他明明是要救人，但是却故意摆出一副要杀别人的意思，他虽然在话语中暗含批评齐景公的意思，但是却将齐景公比作贤明的君主，这一方面是为了给齐景公一个台阶下，另一方面是为了让齐景公不要杀人，还有就是为了保护自己了。齐景公当时正在气头上，如果晏子用大道理去劝齐景公不要杀人的话，那么就可能既救不了人，而且又使得自己处在危险的境地了。有一次，齐国的国都十分热闹，原来齐景公在宫中举行盛大国宴，目的就是为了迎接晋国派来的使者范昭。范昭这次来是为了什么，用晋平公的话说，就是投石问路，试探齐国的实力，探得齐国虚实之后晋国再决定是否出兵伐齐。酒过三巡之后，范昭突然甩开袖子，并轻侮地说:来，把齐君的酒杯拿过来，齐景公虽然并不明白这是怎么回事儿，但由于害怕得罪晋国，只好连忙将自己的酒杯递了过去。范昭二话没说，一口就把齐景公的酒给喝光了。正在这时，齐国的宰相晏子感觉这是在侮辱齐国尊严，一个使者怎么能随便抢用一国国君的杯子呢?晏子立即命令侍从:来，把君王的酒杯取下，换为另一只!于是，范昭的杯子又被换成了臣子使用的斛。范昭像是挨了一顿鞭子，下不了台，便索性装出喝醉的样子，装傻说道:乐师，来啊!给我奏支周朝的乐曲，我要献舞!晏子于是赶紧递过了一个眼色，乐师领会了他的意思，便说道:还请见谅!我从未奏过周乐!范昭一下子便傻了眼，像只泄了气的皮球。范昭走后，齐景公担心地说:相国这么做，惹恼了晋国，岂不要招来大祸?而晏子却满怀信心地说:请大王放心，不会的!范昭绝非粗俗之人，他是有意以野蛮的行为来试探我们，今天我冲撞了他，正是使他不敢轻视咱们齐国，无视齐国的存在。而事实也确实如此，范昭在路上时也还思忖着:看来，这次若要打齐国是肯定要吃亏的了。看看那晏子的底气，齐国一定还是有两把刷子的，肯定不好欺负。于是放弃了攻打齐国的打算。还有一次，齐景公问晏子:依你之见，治理好一个国家，首先需要解决的最大问题是什么?晏子思考片刻后便回答道:我认为应该是土地庙里的老鼠。齐景公不解地问:此话怎讲?晏子便不慌不慢地说道：土地庙是人们用来供奉土地神的场所，为了祈求神灵保佑人间四季平安，五谷丰登，人们在修建土地庙时十分虔诚和出力，他们首先用许多木条编成一座围墙，盖上屋顶，然后抹上黄泥使其牢固保暖，不怕风吹雨打。谁知早已被人们追打得无处藏身的老鼠发现了这一处所之后，竟然成群结队地搬进了土地庙。它们在庙内打洞做窝，繁衍后代，还要吃人们用来祭祀土地神的各种供品，弄得四邻八舍不得安宁。百姓们都恨透了这帮你会做的的老鼠，总想除掉它们，但又苦于找不到合适的方法。用烟火去熏老鼠洞吧，人们害怕会因此引燃了四面筑墙的木条，这会使上地庙化为一片灰烬；用水去灌老鼠洞吧，又怕浸脱了涂在墙上的黄泥从而使庙墙坍塌。由于顾虑太多，左右为难，所以土地庙里的老鼠不仅没被消灭，反而越来越多，也越来越猖狂。说到这里，晏子打量了一下齐景公的脸色，只见他正在洗耳恭听，仿佛有所领悟。于是，晏子乘机将话锋一转，直言道:其实朝廷之中也有这样害人的老鼠，他们就是君王您所宠信的那些小人!这些小人对君王是曲意逢迎，向来报喜不报忧，其目的就是为了迷惑大王以宠信他们，他们对待其他大臣以及百姓的态度却是欺压盘剥，仗势横行。老百姓对这帮害人虫是敢怒而不敢言，因为在他们的背后有君王这顶保护伞啊!因此我认为，要想治理好一个国家，首先就要国君下决心，亲手除掉这些老鼠!历史纪闻：深浅度挖掘历史故事，民间野史，古史杂谈，述古道今。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/cyrz/6067.html
