春秋一词成为中国东周一段时期的断代统称，是釆用了孔子所著儒家经典著作巜春秋》的书名，而历史学说界之所以把这个书名用作一个历史时期的统称，是因为孔子所著的《春秋》记录事件的年代（鲁隐公元年前年一一鲁哀公14年前年）与平王西迁（前年）至（前年）齐国田氏已实际掌握了齐国的权力为止的起止年份基本吻合，而这段时间正是周室衷微、诸侯并起争霸的年代，史学界干脃把这段历史用孔子的书名作了统称，以后以＂田氏代齐＂和＂三家分晋＂为标志也釆用刘向书名《战国策》命名为战国时期。说起来麻烦，其实原因很简单，就是方便断代划分，把东周至秦统一这个社会大变更时代分为两个时代，叫春秋和战国！总不能同三国两晋一样叫五国和七国吧！而春秋一词的运用并不是孔子首创，最早出现在鲁国史官的编年史中，当时鲁国史官要把各国的重要人物和发生的重大事件，按年、季、月、日记录下来，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。而为什么要命名为春秋而不是冬夏那？原因大概有这么几点：一是古人一般根据气候气温天气来做事情，有“避暑窝冬”之说，《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。”意为礼乐宜（春秋季）室外，诗书宜（冬夏季）室内，而各国的重要的事情都发生在春、秋两个季节，比如葵丘会盟、楚王问鼎、弭兵会盟等都是发生在春、秋两个季节。二是孔子作为儒家大佬是反对战争的，而战争又是编著＂编年史＂回避不了的问题，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，指藏在心里不说出来的言论。又要用一定的意境含蓄地表达出来，后世称孔子这种写法为＂春秋笔法＂，清和邦额《夜谭随录·崔才》：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。”所以春秋作为书名最能表达孔子的意愿。三是因为春、秋两季节发生许多重要的事情，既有春天时祭天祭祖的事情，也有秋天时互相征伐的国事，所以当时的史官需要大量记载春、秋两个季节的事情。《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。”韦昭注：“春秋，言春秋禘、祫。”四是春秋一词早在先秦就己不是单指两个季节，它己演变成四季、岁月、人生、光阴等的统称，《诗·鲁颂·宫》：“春秋匪解，享祀不忒。”郑玄笺：“春秋犹言四时也。”《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”换言之《春秋》就是鲁国史书的专有书名。各国史书都有专名的，如晋国史书叫《乘》，楚国史书叫《梼杌》（见《孟子·离娄下》）。而后来春秋成了史书的统称，《楚语上》也说：“教之《春秋》”，就是说，对太子，用史书教授他。《墨子·明鬼篇》有“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”，就是指周朝、燕、宋、齐诸国都有史书，墨子曾读过。综上所述！基本可以搞明白，为什么叫春秋战国了
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