陈寅恪曾经说过，中国古代的书看似多，其实只有十几本，其他的都是这些书里面出来的，你知道他说的道这“十几本”本都有哪些？
这大概也是陈年轶事了，但对于名人的话，总是会有人留心的，偏偏就有人记下了。大体意思是说，历史学家陈寅恪曾意思是经对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。
不要说是陈老，任何一个爱读书的人，听到到这等话都会吃惊，“书海浩瀚”，哪里有读尽的时候？但是，如果你确实是个“书虫”，而且是喜欢古代书籍的那种那，等到你也老了时，他便会觉得这话是有一定道理定的。
确实，如果按照书的“精旨”精旨归了类，中国古书也确实只有几十种，是读得完的。只有据陈老说，说这故事的人也是个老人，他卖了一个关子，而他也是忘了问究竟是哪几十种。现在这些人都下世了，无从问起了。
显然，作为学问大家，这些老前辈们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统，也可以说是找到了读读(古代)书的密码。总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，有些不依附其他，而为其他所依附的书应当是少不了的必读书，或者说必备的知识基础。
比如，只读过《红楼梦》的人，可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作，不论如何博大精深，说来头头是道，但他却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》，所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。
若是这样理解，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可读的，准确地说，是他们读的书我们无法知道。那么，这样的书都有哪些？
《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》。这些都是古代读书人，“十年寒窗”窗必读的书，在儿童启蒙阶段就已经接触了，在进入深层理解的年龄，这些书都已经背得是“滚瓜烂熟”了。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《镜花缘》《红楼梦》《西厢记》《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于理解。
以上只是文学类书籍的读法，而读史书，可先后齐读，至少要读《史记》《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》（毕沅等的）、《文献通考》。
那位老那位前辈说“书读完了”，陈寅恪说“只有十几种”，意思大概也就是这样吧。鲁迅先生曾说过，“人生识字糊涂始”。其实先生认为，启蒙教育非常重要，而主要是识字，也不必理解，但一定要记下。该读的要读到，该知道的一定要“烂熟于心”，随着年龄的增长和知识面的拓宽，便自然能够理解了。
鲁迅先生作为近代丈文豪、教育家，对于读书也是很有一套的，大概也是亲身经历了。他的好友许寿裳好友清先生当他五岁儿子的启蒙老师，并请教该读什么书，鲁迅先生便开了一张书单，并附有解释，现在钞录如下：
计有功宋人《唐诗纪事》(四部丛刊本，又有单行本)
辛文房元人《唐才子传》(今有木活字单行本)
严可均《全上古……隋文》(今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可不看)
丁福保《全上古……隋诗》(排印本)
吴荣光《历代名人年谱》(可知名人一生中之社会大事，因其书为表格之式也。可惜的是作者所认为历史上的大事者，未必真是“大事”，最好是参考日本三省堂出版之《模范最新世界年表》)
胡应麟明人《少室山房笔丛》(广雅书局本，亦有石印本)
胡应麟明人《四库全书简明目录》(其实是现有的较好的书籍之批评，但须注意其批评是“钦定”的)
刘义庆《世说新语》(晋人清谈之状)
王定保《唐摭言》五代(唐文人取科名之状态)
葛洪《抱朴子外篇》(内论及晋末社会状态，有单行本)王充《论衡》(内可见汉末之风俗迷信等)
王晫《今世说》(明末清初之名士习气)
你同意先过吗？
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