《史记》读书笔记之《太史公自序》⑦
《春秋》是我国古代史学类文学作品，又称《春秋经》等。现存原文约一万六千多字，记载了春秋时期各国的大事，是我国第一部编年体史书，被尊为中国古代儒家典籍“六经”之一。《春秋》的作者相传为孔子。孔子是我国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
《春秋》这本书无论是里面记载的史实，还是作者生活的朝代，都离我们很久远。这样的一本古书，我们现代人为什么要学习它，对我们的人生又有何指导意义和启发呢？
两千多年前，一个伟大作家和史学家司马迁在《史记·太史公自序》给我们开了书单，并给出答案。
《春秋》一书，是孔子用来论述道义的，里面褒贬和评定了二百四十二年间的是非。如果要说平定乱世，使之复归正道，没有什么著作比《春秋》更切近和有效的了。
《春秋》文字不过数万字，但其中的要旨就有数千条，世界万物的离散聚合都在这本书里。仅记载弑君事件就有36起，国家被灭亡的有52个，诸侯出走逃亡而不能保其国家社稷的更是数不胜数。而仔细考察其变乱败亡的原因，都是丢掉了立国立身根本的春秋大义。
做国君的，如不知《春秋》，即便他的面前站有说坏话和用花言巧语谄媚的人，他也看不见；后面有贼紧随其后，他也不知道。做人臣的，如不知《春秋》，就只会拘泥守旧，不知道变通，遇到突发事件而不知道灵活应对。做君子的和为人之父的，如不知《春秋》，必然会蒙受首恶的罪名，必定会身陷于篡位杀上或者被诛杀的处境，并获死罪之名。其实他们都是因为不懂得《春秋》大义，认为是好事才去做的，遭受了史家口诛笔伐的不实之言也不敢推卸罪名。如不明白礼义的要旨，就会弄得国君不像国君、大臣不像大臣、父亲不像父亲、儿子不像儿子的地步。而国君不像国君，就会被臣下干犯，大臣不像大臣，就会被诛杀，父亲不像父亲就会昏庸无道，儿子不像儿子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。把天下的罪过都加在他的身上，他也只得接受而不敢推卸。
所以说，《春秋》这部经典是礼义之根本之所在，礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后。人们对法规施行的作用是显而易见，但礼义禁绝的作用却是隐蔽而难以得知的。
《春秋》之后，受“春秋笔法”影响的后人数不胜数。对《春秋》所记载的历史进行补充、解释和阐发的作品，被称为“传”。最具代表作品是《左传》《公羊传》《谷梁传》，被称为“春秋三传”。伟大作家司马迁也曾写道，“自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至今五百岁……意在斯乎！”他的《史记》被后人评为继承了“春秋笔法”。
喜欢阅读《春秋》的人，世世代代都不乏其人。民间相传有这样一幅对联：“孔夫子，关夫子，万世两夫子；修春秋，读春秋，千古一春秋。何妨一学关帝，挑灯清夜读《春秋》！”
明末清初著名文学批评家金圣叹在《天下才子必读书》里，《左传》选录了四十八篇。清代吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》，《左传》选录了三十四篇。《春秋》里囊括了中国先哲们的智慧，当时的中国有大国、小国和超级大国。作为大国如何彰显大国风范，小国如何在夹缝里生存，其要旨皆在其中。中国的春秋时期，与当今世界又何尝不相仿呢？
生活在知识经济时代，信息过多或过少，都会给我们带来困惑。同样是花费时间，同样是阅读书籍，阅读伟大作品，能提升我们的理解力，但如果阅读的是资讯或者消遣类书籍，其收获可想而知。
读史可以明智，知古方能鉴今。与其花费时间和精力去阅读一本平庸的书籍，何不阅读经典著作《春秋》呢！
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