作者：孙英杰
（一组春秋战国的服饰图片）一个风云数百年的朝代，大多是以强者的英武姿态开头，而留下闪光亮点的，往往却是一些妖媚的灵魂。
春秋时期，是一个百花齐放，五彩缤纷的时代，其中有一个叫夏姬的女人，在历史的天空下留下不一般的身影。
传说她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，光听传闻，就忍不住对夏姬浮想联翩。显然已经超出“窈窕淑女，君子好逑”的灼灼风情。
（一）倾国倾城
夏姬是郑穆公的女儿，名萦，而姬是郑国国姓，又可称之为叫姬萦。倾国倾城的夏姬，到了十几岁，其美艳名播天下。明眸皓齿，杏眼桃腮，不施粉黛依然是迷倒众生相，走路更是顾盼生姿，袅袅婷婷。虽然是郑穆公侧室所生，却十分得郑国公宠爱。
两千多年前的人们，不懂科学。对自然界里未知的东西都很敬畏，所以会有各种各样的祭祀行为。祈求耕种丰年，祈求国运亨通，祈求子女平安幸福，祈求牲畜繁殖等等。
而这些仪式中，常常会有男女交媾的内容，因为古人对生殖的崇拜被注入了另外的含义，这是人类繁衍后代的一种延续，也意寓自然可以催生万物，是崇高的。
而一次神圣的祭祀，被情窦初开的夏姬无意撞见后，改变的居然不是她对五谷丰登的憧憬，对美好生活的向往，而是对情欲无休止的幻想与渴望。
在母系氏族社会时代，人们曾把具有生育能力的女性当“神”一样崇拜与敬畏。“在比远古时期进步了许多的现在，女人依然是繁衍后代的主宰，而集美貌与才华与一身的我，就应该是女神的化身才对。”夏姬如是想着。
为了给女儿找一个满意夫婿，郑国公对夏姬多方面培养，舞艺更是超群。一次诸国同盟会上，一曲优美的舞蹈，犹如仙女般的夏姬，一颦一笑都给在场的所有男人埋下了勾魂夺魄的蛊。
申国太子本来定下来要娶夏姬的姐姐为太子妃，看了夏姬后直接反悔，不顾国与国的之间的厉害关系，直接求娶夏姬。陈国大夫夏御叔更是对她一见钟情，不能自拔。郑穆公宠爱夏姬，自然不把她的婚姻作为棋子，一心要找一个善待其人的良婿，而夏御叔学识丰富，善于治国，是对夏姬未来的最好选择。与此同时在诸国同盟会里，还有一些隐藏在暗处的眼睛，对夏姬也露出了贪婪的光芒。
（二）寡妇门前
夏姬嫁给夏御叔后，有了婚姻的雨露滋润，变得更加风情妩媚，体若春柳，步如莲花，活脱脱一个人间尤物。
试想：古有四大美女，皆是貌由心生，而夏姬是媚从骨来。
夏御叔虽相貌堂堂，但也有读书人的木纳，在臣子家为人妻室，难免有诸多约束，不若在娘家时那样自由自在，随心所欲。
久而久之，夏姬觉得这样的生活了无趣味，也许新鲜与刺激的，才是她向往的。由于她的美貌，但闻夏姬美名而来的男士，无不对她谄媚阿谀，让她已经为人母的心渐渐摇摆起来，对女神的向往日益强烈。
而这些善于扑蜂捉蝶的男人恰恰填补了夏姬空虚的生活。
终于夏御叔在与夏姬共同生活十二年后，正值壮年的夏御叔不知何故患病离世，至今无从得知，只是夏姬愈发妖娆美丽了。夏御叔这一去，夏姬就如罂粟花般，酮体是盛放的红绡帐，吸引拈花惹草的人更是流连忘返，殊不知红绡帐下隐藏的却是修罗场。
跟她一起的男人，要么命运坎坷，要么寿命短暂，总是不得善果，这是巧合还是夏姬之祸呢？
夏姬最先有染的男人是大夫孔宁和仪行父。
两个人在夏御叔活着时就与夏御叔交好，早早对夏姬垂涎三尺，只是碍于夏御叔而无法得手。夏御叔死后，孔宁、仪行父便借口探望故人而常常进出夏姬隐居的株林，与夏姬勾搭成欢。两个人你来我往交错不见，倒也相安无事。
可是偶一天孔宁偷了她一条锦裆，还跑去公然跟仪行父显摆，仪行父幽怨的跟夏姬说：“你赐孔大夫锦裆，也请赐我一件东西做纪念吧。”夏姬盈盈一笑，“那是他偷的，不是妾身送的。”又解下随身穿的碧罗襦亲手赠予仪行父。
此后仪行父觉得夏姬跟自己更亲近，来往更是频繁。
嫉妒心其实并不是女人的专利，男人嫉妒起来后果也是很难测的。孔宁觉得自己得到冷落，心生一计，要离间仪行父和夏姬，他向陈灵公盛赞夏姬的绝色容颜。
陈灵公本就贪恋酒色，不闻政事，早年间他便听说夏御叔的妻子是个绝色美女，只是在君臣礼仪的约束之下不便染指。听得孔宁盛赞，心里早就按耐不住，立刻驱车前往。
早有了准备的夏姬，在与陈灵公第一眼相见时，秋波盈盈的眼神一下子就勾了陈灵公的魄，摄了他的魂，陈灵公顿觉六宫粉黛无颜色，也成了夏姬的裙下之人。
在夏姬这里，不分王公贵胄，只有男女之分，而男人，是让她成为女神的人。
（三）亡国祸水
两个公卿一个王，三个人心照不宣的都往同一个女人那跑，有忠良大臣泄冶站出来指责他们，孔宁、仪行父色欲熏心居然合谋杀之。
夏姬与夏御叔育有一子夏徵舒，儿子渐渐长大，不愿意见其母亲所为，但是母亲的姘头是一国之君，又无可奈何。每次听说灵公要到家里来，就托辞避出，眼不见心不烦。
夏徵舒十八岁时，生得长躯伟干，多力善射。陈灵公为取悦夏姬，就让夏徵舒袭父亲的司马官职，执掌兵权。夏徵舒因感激嗣爵之恩，在家中设宴款待陈灵公。酒酣之后，君臣又开始互相调侃嘲谑，这次居然用夏徽舒的长相开玩笑，指着夏徽舒说像对方，毫无人形。
居然说“他的亲爹是谁，恐怕连夏夫人也不知道”的话。夏徵舒因心生厌恶，压抑在心头的气愤和羞耻都涌上心头，直接吩咐随行军众，把府第团团围住，不许走了陈灵公和孔、仪二人。
夏徵舒戎装披挂，手执利刃，引着得力家丁数人，从大门杀进去。
三人知道大事不好，陈灵公慌不择路，急向后园奔去，夏徵舒紧追不舍。陈灵公跑到东边的马厩，想躲藏起来，偏马群嘶鸣不止。刚好夏徵舒赶到，一箭射中灵公胸口，陈灵公即刻死在马厩下。而孔、仪二人从狗洞里钻出去，不敢回家，赤着身子逃亡到楚国去。
夏徵舒带着家丁将陈灵公射杀，然后谎称“陈灵公酒后急病归天”。并拥立太子午为新君，也就是其陈成功。实际陈灵公到底怎么死的，朝野上下都心知肚明，只是大家心照不宣，睁一只眼闭一只眼而已。
这并不奇怪，对于朝臣来说，少个昏君未免不是件好事；对于陈成公而言，如果陈灵公不死，他也没有机会成为新君。因此，夏徵舒一举也算大快人心，但也迎来了自己的末日。一代国君就这么悲催的死于马厮之中。
（四）风云主角
逃亡到楚国的仪行父，孔宁二人，颠倒黑白说了夏徽舒弑君之事，虽然陈国人没有计较，楚庄王却大怒要讨伐夏徽舒，这真是令人费解，是国邦之交还是一怒为红颜呢？
楚庄王挥军讨伐夏徽舒，陈成公逃亡到晋，陈国人惧怕主动开启城门，交出夏徽舒和夏姬。夏徽舒被施以“车裂”之刑。陈国的命运也到此结束在历史的舞台之上。
这所有的结局都拜其母夏姬所赐，说她是祸水，可真是名副其实。可是这祸水偏偏还要继续流淌。
楚庄王一见颜容妍丽的夏姬，也为之怦然心动，欲纳夏姬为妃。但这时巫臣却对楚庄王说她是个不祥的人，身旁的男人都会被诅咒身亡，陈国就是因她而灭亡。说这话时候，巫臣眼里有不可名状的光芒闪过。楚庄王听罢，赶紧放弃了这个想法，美人代代有，江山丢了可就真没了。
楚庄王不娶夏姬了，排队的人可是大有人在，司马子反又站出来了，也要娶夏姬。
巫臣知道后，又出面阻止了司马子反，说夏姬是个不详之人。克死丈夫，害死陈灵公和自己的儿子，坑了陈国，还让孔宁，仪行父逃亡楚国，这样的女人万万不可娶。
司马子反一听，也十分有道理，放弃了娶夏姬的念头。
楚庄王便将夏姬赐给了丧偶的楚国贵族连尹襄老。可是连尹襄老也没享几天艳福就战死沙场，而他的儿子黑要，连父亲的遗体都不顾，便堂而皇之将庶母夏姬“烝”过来。
而夏姬在这么多变化里，只是用自己的娇柔的身躯应对，坦然又沉迷其中。
而这时巫臣终于忍不住了，从那年诸国同盟会初见至今已经忍了许多年，巫臣不愿意也不能在等了。夏姬迎丧回到郑国，巫臣也借出使齐国绕路郑国，与夏姬幽会，结为秦晋之好。
几十年如一日的等待，巫臣机关算尽，辗转曲折，他放弃了在楚国的高官厚禄，他没来得及逃走的族人被楚庄王全部杀戮，巫臣毅然决然的抛弃了那一切，带着叛国的罪名与夏姬投奔晋国，他在晋国当起了刑大夫，为了复仇助晋联吴伐楚，而楚国也就此开始没落。
这样的爱情在历史上也是绝无仅有，不得不说有种诱惑叫夏姬。
众说纷纭的夏姬，也有男人的欲望在推波助澜，她没用美貌换取权利，却有朝代因她而更迭。她半生如浮萍心不定，身不定，在最彷徨的时候，也还有人愿意娶她，究竟是红颜祸水，还是祸及红颜都很难界定。
只是她已经用自己独特的方式在历史的缝隙里流传下来。
孙英杰，内蒙古赤峰人，赤峰作协会员，内蒙古诗词协会会员。作品刊发《阅读时光》等刊物，喜欢用文字慰藉心灵。
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