看到这个问题，我便想到了矛和盾的故事。如果我说矛好，你便说能不能刺穿你的盾。如果我说盾好，你便说能不能挡住你自己的矛。
回到此问题，如果我说很多人读懂了历史，你便会反问为何历史一直在重复？如果我说只有几个人读懂了历史，你便会问既如此，为何这么多人还要读史？
至于多少人读懂了历史，我的回答是很多。
不谈春秋之前的史官了，从春秋说起，郑国的子产，吴国的延陵季子，周朝的老子，鲁国的孔子，齐国的晏婴，晋国的叔向，还有很多史官，如撰写《左传》和《国语》的左丘明，个个可谓是博古通今。
等到孔子整理好四书五经后，而其中的春秋三传便是后代帝王的重要教学书本，并聘用博士为其讲授。大凡接受过正规教育者，我也认为他们都能读得懂历史。
如果从春秋开始算起，这样的人可以说是不计其数。特别是到了隋朝后，推出了科考制度。此时，无论出身如何，只要满腹经纶，便可叩开仕途之门。因此，读史论经者从贵族走向寻常百姓家。至于那些举人或是进士，随便拿出他们写的一篇文章，引经据典，褒贬时弊，通篇皆是治国之论，你能说他们读不懂历史吗？
既然读懂了历史，为何历史还在重复？
读懂了历史，便不意味着他们就一定会引以为戒，规避历史的错误，而做出正确的选择。或者说，选择正确的路太难了。
秦孝公的选择商鞅来到秦国，为秦孝公讲述了五帝三代之事，秦孝公听不进去，再讲春秋五霸之事，秦孝公立刻龙颜大悦，说道：“五帝三代的确不错，然而我等不到那一刻，我只希望在有生之年能重新称霸中原。”
于是，商鞅才借鉴魏国的法治，在秦国推行农战方略，秦人被打造成战斗机器，战争是秦人的唯一升迁通道。然而，等到秦国统一天下后，农战方略却将帝国推入了深渊之中，那些靠战争发家的将士们，他们的年俸成为大秦帝国的沉重负担。
是商鞅不知道农战方略的弊端吗？非也，他先推荐的是五帝三代之仁政。他读懂了历史，并告知了秦孝公，秦孝公在知晓利弊后，仍坚持选择了后者。因此，秦国的兴衰成败早在秦孝公之时，就已经做出了选择。
韩信的选择越国打败吴国后，范蠡立刻急流勇退，并留下信给文种，劝他逃跑。文种看了之后，称病不朝，后被越王勾践赐死。
垓下决战之前，韩信请封齐王，刘邦大怒欲杀韩信，后经张良等人提醒暂时放其一马。这时，项羽抛来橄榄枝，欲与韩信、刘邦三分而治。蒯通反复规劝韩信，听项羽之言，韩信思虑再三，最终还是灭掉项羽。数年后，被人告发造反，削王为侯，之后又真的打算造反而被灭族。
韩信既知文种之死，为何不效仿范蠡功成身退，偏要在死之前长叹“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”呢？他是舍不下千金裘、万户侯啊！
结语
这样的故事举不胜举，我想说，读懂历史并不难，能读懂历史的人也很多。
虽说前车之鉴，后事之师，但是人类的欲望或信仰往往总能战胜历史之鉴，以致于历史在数千年的长河中，始终在不断地重复着。