著名文化学者何新/文
鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。
仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
颜渊死。孔子曰：“天丧予！”
及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”
子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天乎！”
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”
谓“柳下惠、少连降志辱身矣。”
谓“虞仲、夷逸隐居，放（防）言，行中清，废中权。我则异于是，无可无不可。
鲁哀公十四年（前）春天，鲁君在大野狩猎。叔孙氏的车夫鉏猎到一头怪兽，认为是不祥之兆。
孔子看了后说：“这是麒麟。”于是便将它取走了。孔子说：“黄河上不见神龙负图出现，洛水上不见神龟负书出现，我也要结束了！”
颜渊死了。孔子说：“这是老天要我死呀！”
当他在大野见到被捕获的麒麟，就说：“我的道路走到尽头了！”又感慨地说：“没有人理解我啊！”
子贡说：“为什么没有人理解您？”
孔子回答说：“我不抱怨天，也不怪罪人，下学人事上探天理，能了解我的，只有上天了！”
“不降低自己的志向，不使自己的人格受到侮辱，只有伯夷、叔齐两人吧！”
又说“柳下惠、鲁少连降低了自己的志向，使人格受到了侮辱”。
又说“虞仲、夷逸隐居，慎言务，行为中正清高，自我废弃合于权变。我跟他们不同，没有绝对地可以，也没有绝对地不可以”。
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”
当孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上可以与别人商量的时候，他从不独自裁断。
到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上，应当删的一定删除，就连子夏这弟子，一句话也不能参与增删。
弟子们学习《春秋》，孔子说：“后人了解我将因为这部《春秋》。后人怪罪我也将因为这部《春秋》。”