海内存知己，天涯若比邻
这是唐朝诗人王维的诗句，说的是假如两个人，彼此成为知己，即使远在天涯海角，也就如同在身边一样。“士为知己者死，马为知己者良。”这是春秋时期著名的政治家管仲说的一句名言。他所说的知己，就是他的好朋友“鲍叔牙”，他们两个人的友谊，为历代所传颂。
管仲齐桓公时期，在齐国担任宰相，他虽然是安徽人，可他的人生大部分时间是在山东度过的。他和鲍叔牙是一起长大的发小，成年后这哥俩曾经一起做过买卖。管仲本钱出的比鲍叔牙少，但是年底分红时，却要比鲍叔牙多拿钱。别人都看不过眼了，纷纷指责管仲太贪心了。鲍叔牙却说：“不是他贪心，是他家里有八十岁的老母需要他赡养，他多拿点我是心甘情愿的。”
后来两个人都弃商从政了，在齐国做事，分别辅佐齐襄王的两个儿子。齐国内乱，两位公子都逃往在外。后来齐襄王死了，两个公子都争着要回国继承王位，管仲为了阻止小白回国，亲自带领人马去拦截，并且射了小白一箭。小白装死躲过一劫，提前回国继承王位，成了齐桓公。鲍叔牙曾经陪小白在国外流浪多年，小白当上齐王后，就想让他当宰相。鲍叔牙却说：“若论治理国家，我不如管仲有本事，你还是请他回来吧。”
齐桓公说：“他曾经射了我一箭，我恨不得杀了他才解气，怎能让他做宰相呢？”鲍叔牙解释说：“当时是各为其主，如果你把他请回来，他也会死心塌地地辅佐你的。”于是齐桓公设计把管仲从鲁国要了回来。管仲也不负众望，把齐国治理得井井有条，终于使齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。管鲍之交，成为千古美谈，人们常用“管鲍之交”这个典故，赞誉朋友间的相知情谊。
古人说：知己难得，知音难觅。管仲和鲍叔牙不愧为古代知己的典范，而俞伯牙和钟子期却是古代知音的楷模。说起“知音”还有一段动人的故事。也是春秋时期，晋国有一位外交官叫俞伯牙，他还是一位非常出色的音乐家。有一次，他乘船出使楚国，当船行驶到汉江口时，正是农历中秋节。明月高悬，夜景如画。百无聊赖之时，他坐在船头抚起琴来。正弹到兴趣盎然这时，突然琴弦多了一根。古人认为琴弦忽然断了是有人偷听，于是靠岸寻找，果然见到一个樵夫，站在岸边赏月听琴呢！
这位樵夫对音乐非常内行，不仅说出了伯牙弹的是什么曲子，还知道弹到第几段了。伯牙非常惊奇，邀请他到船上小叙。樵夫上船一眼就认出伯牙用的是瑶琴，而且说出琴的来历。两人大有相见恨晚之感，一叙谈，才知道樵夫叫钟子期，也是一位音乐大家。于是结拜为异性兄弟，相约明年八月十五老地方再见。不想转年中秋节伯牙再来这里时，子期却因病去世了。伯牙在子期的坟前谈了一曲《高山流水》，成为绝唱，然后伤心地把琴摔碎，长叹一声说：“我唯一的一位知音去世了，以后还弹琴给谁听呢！”
后来，“高山流水”也就成为了友谊的象征，“知音”这个词语，也就成为了朋友间互为知己的代名词了。管仲有才华，鲍叔牙善于识人，所以两个人配合默契，结为了“管鲍之交”；俞伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏，两个人心照不宣，心心相印，才彼此成为知音。高山流水觅知音，伯牙子期可谓是古人中知音的典范。后代多位诗词大家，称颂他们的友谊之情。唐代薛涛曾经在《寄张元夫》中写道：
“前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”
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