1.道德经是一本中国历史上伟大名著，世界盛名。资料:《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。道德经含概了名个领域，让宇宙中的自然人明白如何与自然界互为相依存，告诫人们爱护大自然的赠予的美好事物，让人们警醒不要追求名与利，让人们的心得以沉淀平和应对世界，有着返朴归真的平和心里，以不变应万变的的哲学思想，顺其自然即是好的，没有捷径和急功近利的快速路，如同高速公路的司机一样，一定要遵守交通规则即能不扣分虽然慢行但是坚持到终点就是胜利。所以古时代的前辈们很有穿透力的，老子就是超前卫的哲理家。道德经内容2.道德经虽然是中国理论，但是也符合全世界人的范畴，所以世界得到认可。老子生于周朝势力柔弱时期，各诸侯国争权夺利，都想得霸主地位称王称霸，战争纷纷浓烟四起，民不聊生民众生活在水深火热之中，老子就是当时的自媒体创造者，老子用心把周朝当时的情形纪录下来，而且提告上书治国安民的系列改革措施。人的范畴无论哪里，都是都有着人的自然属性，人的内心是纯善的不是装出来了的，那么为什么有人走偏了，是因为有些过去忘却了做人的基本原则而且过于自私自利了，道德经就是告诫人们要怎样做才能符合实际要求呢。引用:《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。道德经说明了做人的道理，让人要遵守人的基础，“德”提上日程，那么人的良心、纯善有德的尺度在度量，修“德”能使人的进步在于内心的走向，心正不怕影子歪、邪不压正等给予了人的遵循道理，道德经中德的讲处有很大部分，证明老子用人很再乎人品的，人要是没有德那来的品，所以提高人的品质，必须有德的思想行为在人品里面，这样就是完整的人。道德经3.道德经的方方面面，有做人的道理，做事先做人这是现代最为常常说的名句了。道德经这部书全方位的告诫人们怎么做才是对的，人们怎么牢记心板才能做到完好，这就是前辈告诫后辈们不断的去学习，充实自己的内心深处灵魂的纯善。扩展资料:《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。道德经这本书是现时代人职场的理论，是告诫人生的指南之书，老子的穿越思想理论运用到现时代中一点也不为过，老子做为现时代的前辈，道德经是一本人生道理的指南针。老子与孩童
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