“季札挂剑”也叫“季子挂剑”，这个著名历史典故的主人公是季札。季札出使鲁国，途径徐国时，徐国君主喜爱季札的佩剑，想要索取，却难于启齿。季札看出徐君的心思，决定把剑赠送给他，但因佩剑出使是一种礼仪，只好等待出使归来，再将佩剑赠与徐君。不幸，返回时徐君已死。季札为兑现内心的许诺，便将宝剑挂在徐君墓前的树上。后人对他恪守信用的美德都赞不绝口。
历史上的季札不仅仅拥有“大信不约”这一种品格。作为吴王寿梦的儿子，他学识渊博，为人谦逊，品德高尚，“见微而知清浊”，曾经三让王位，堪比完人，是孔子仰慕的对象，并遵其为圣人，因此后人有“南季北孔”之说。注：季札姬姓，名札，排行老四，故称季札，后人以季为姓，所以季与孔并立。
季圣人不仅是远见卓识的政治家、外交家，也是一位令人叹服的大预言家。史书记载了他至少六次成功的预言。下面让我们一一道来。
公元前年，博学多才的吴国公子季札开始周游列国。第一站来到了鲁国，大夫叔孙豹（没错，他的祖先就是我们之前讲庆父时，支持庆父继位的叔牙的后人。感兴趣的读者可以看看之前的文章）接见了他。因为谈得投机，季札便真诚地对叔孙豹说，“您恐怕将来不会善终！您好善而不能择人，‘君子务在择人’。您主持国政，不能仅凭他人善良就提拔任用，这样做祸患必然到您身上。”当初叔孙豹去齐国避难时，路过庚宗，跟当地陌生女子发生了一夜情，生了一个儿子取名叫牛。牛出身卑贱，叔孙豹看他外表忠厚老实，很“善”，就提拔牛主管叔孙氏的家政。牛心胸狭窄，一直决心洗刷自己卑微的出身，为了报复父亲叔孙豹，他先后设计杀死了叔孙豹的大儿子，驱逐了他的二儿子，最后活活饿死病中的叔孙豹。后人叹曰“叔孙之智，欺於竖牛。”正好验证了季札的预言，“好善而不能择人，祸必及子”。
鲁国国君是周公后裔，因周公对周王室的特殊贡献，被天子特许可以传习演奏虞、夏、商、周四代舞乐。借着出使的机会，季札请求观看周乐。这就是历史上著名的“季札观乐”。这次表演中，季札听完《秦风》后感叹到，“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎?”成功预言秦国将会强大到如周王朝鼎盛时的样子。后来东周的乱摊子最终被秦国一统，真可谓一语中的！
季札出访的第二站是齐国，他和晏子话语投机，于是给晏子一个忠告，“我看齐国政坛酝酿着动荡，您要想保命，还是赶紧把封邑和政权交还给国君吧“。晏子听后立刻交还了政权和封邑。在随后的”栾、高之难“中，晏子因此举而捡了一条命。季札真是料事如神。
第三站到了郑国，季札和子产一见如故，于是这位大预言家又开了金口，说到，”郑国将有动乱，但是动乱后您就会执掌政权，掌权后您一定要‘慎之以礼’，不然郑国就亡国了“。后来的事情我们在语文课本中都学过，就是郑国政权更迭之后，子产为政，把郑国治理的井井有条，使得夹在晋楚大国之间的弱国变得不卑不亢，有了中兴的势头。这是季札第四次成功的预言。
季札的第四站来到了卫国，先后受到了蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝等人的接见，季札感叹到“卫国多君子，不会祸患。”果然卫国此后多年无祸患。
第五站，季札到了晋国，一番访问之后，季札预言道“晋国的政权大约要聚集在赵文子、韩宣子、魏献子这三家了”，后来韩、赵、魏“三家分晋”事件被史家定义为春秋战国的分界线，真是何等的神奇啊！
一次出访六出奇言，语语中的，说季札是春秋时期第二大预言家，恐怕没人敢出其右。季札去世后，他的碑铭有“呜呼有吴延陵公子之墓”十个古篆，据说是孔子所书。不管是否如此，季札的谦恭礼让、智慧博学和远见卓知，将一直在历史的长空中，闪耀光芒。