大家好，我是阅史明心。本期为您继续解读《春秋》。春秋时期有句人人皆知的俗话，“国之大事，在祀与戎”，这句话翻译成现在的白话就是，对于国家非常重要的两件大事，一件是祭祀，一件是军事。
军事在春秋时期对于一个国家的生存和发展起着至关重要的作用。春秋时期，人们崇尚礼仪，但是礼仪有很多问题是解决不了的，比如你崇尚礼制，但是对方不按套路出牌，这时候战争就能起到作用。
春秋时期的战争是讲礼制的
在春秋时期，战争是讲礼仪的，有些人会发出疑问，都战争了怎么还讲礼仪呢？是的您没听错，春秋时期战争是有一套完整礼制的。
首先出战前，国君一定要去宗庙祭祀，去宗庙祭祀的目的是，第一让祖宗神灵保佑自己出战取得胜利，第二对祖宗神灵说说为啥出战，这样做比较有礼貌，尊敬祖宗神灵，第三顺便卜算一下此次出兵的吉凶。
帅师者，受命于庙。——《左传·阂公二年》王者发军行将，必钻龟庙堂之上，以决吉凶。——《史记·龟策列传》
如果预测若获得吉兆，说明出师得到了祖先的许可。不过话说回来，既然国君决定要出兵打仗了，那么卜算的结局基本上都是吉利的，即便不吉利也能解释成吉利的。一件事就看你怎么解读，主要还是求得一个心理安慰。
兵器藏在这里
国君在宗庙里祭祀完祖宗，还要在宗庙里任命出战元帅，有了元帅，下一步要在宗庙“授兵”。所谓的受兵，指的就是集结军队，发放兵器。到这里我们已经得到了答案，那就是春秋时期诸侯国的兵器都放在宗庙储藏。
郑伯将伐许。五月甲辰，授兵于大宫。——《左传·隐公十一年》
春秋时期，士兵平时是不携带兵器的，兵器都是藏在国家的宗庙里，遇到战争才拿出来发放，战争结束还要及时归还。
与兵器一起藏在宗庙里的还有打仗用的战鼓。大家可别小瞧了战鼓，春秋时期军队出征是否有钟鼓，则情况很不一样，春秋时期的贵族认为战争备战鼓能够明示邪恶、伸扬正道。所谓“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭”。
行军作战中也有规矩
在军队行进打仗的过程中也是有礼制和规矩的。比如诸侯的军队路过周天子的都城，应该把盔甲脱下，兵器收起来，左右护卫也都退下，这样才是尊重周天子的做法。
过天子之城，宜櫜甲束兵，左右皆下，以为天子礼。——《左传·禧公三十三年》
此外行军途中如果遇到名山大川，也要进行祭祀和祷告，当然这样做的目的很好理解，无非就是希望得到神灵的佑护。
当两军对敌时，各自摆开阵型，这时候要先派勇士出来挑战，春秋时期把这个规矩叫做“致师”。所谓的致师不是我们在电视剧中看到的互相叫骂，而是“一方射麋献敌，一方止而不逐”，致师是很有贵族风范的一个举动。
战争结束后的礼仪
战争结束后，双方按照礼仪来进行。战败一方要向胜利的一方投降请罪，同时战胜国要祭祀征战地附近的名山大川，还要在作战地点建造临时宗庙向祖宗汇报战争胜利了。
得胜之师归来后，国君则要在宗庙举行一系列礼仪活动，来庆祝胜利，然后就是国君安排酒席，和群臣宴饮，并且犒赏三军。
如果军队战败了，败军回国时就要用“凶礼”，所谓“以凶礼哀邦国之忧”。最典型的凶礼莫过于着丧服的“哭师”之礼。有点孩子气的感觉，打输了就哭。
素服郊次，向师而哭——《左传·禧公三十三年》
通过以上介绍，大家基本上对春秋时期的战争状态有了一个大概的了解。至于文章开始的那个问题，诸侯的兵器藏在宗庙里，你猜到了吗？
文/阅史明心
图/网络
参考资料/
《春秋左传》
《史记》