如果你是南阳人，你是淅川人，就应该了解一下淅川历史的灿烂辉煌：楚国第一个都城丹阳在淅川，人类第一篇哲学巨著、第一部道学巨著《鬻子》由楚人先祖鬻熊所著，创作于淅川。淅川是人类哲学与道学的发祥地！
据《史记·楚世家》载：熊绎（当）周成王时，举文武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。据《汉书·地理志》载：周成王时，封文武先师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮，为楚子，居丹阳。古今的大部分研究楚文化的专家学者、以及历史学家以此为主要依据，结合近期香严下寺楚墓群出土文物器形、铭文，经发掘考证认为，熊绎为楚始封君，丹阳为楚之始都。那么，丹阳在什么地方呢？古今学者对此分歧很大，有多种说法。归纳起来，影响较大的主要有以下五种说法。
图为河南淅川香严下寺出土的极品青铜器云纹铜禁，全国64件永久禁止出国的国宝之一
1、安徽当涂说 此说源于汉代的班固他在《汉书·地理志》中解释丹阳属丹阳郡时说：楚之先熊绎所封，十八世文王徙郢。在该著后的总论又说：吴地斗分壄也，今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡，尽吴分也。这里的丹阳就是指长江下游的今安徽当涂县东，与今江宁县接界处的小丹阳。
图为河南淅川香严下寺出土的极品国宝青铜器——王子午鼎
2、湖北秭归说 《山海经·海内南经》载：夏后启之臣曰孟涂，……居山上；在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。东晋郭璞注此说：今建平郡丹阳城秭归县东七里，即孟涂所居也。北魏郦道元《水经注·江水篇》引东晋袁山松《宜都记》曰：秭归，盖楚子熊绎之始国。又说：丹阳城，城据山跨阜，周八里二百八十步。东北两面，悉临绝涧。西带亭下溪，南枕大江，险峭壁立，信天固也。楚子熊绎始封丹阳之所都也。……楚子先王陵墓在其间，盖为征也。郦道元不仅较详细描述了秭归丹阳城的地理位置，而且说楚子先王陵墓在其间。郭璞、袁山松、郦道元均主张楚都丹阳在湖北秭归县境内。历代许多方家均从此说。如：南北朝陈顾野王《舆地志》说：秭归县东有丹阳城，周回八里，熊绎始封也。此说唐代最盛，唐魏王泰《括地志》说：熊绎墓在归州秭归县。并说：归州秭归县丹阳城，熊绎之始国；唐李吉甫《元和郡县志》说：（丹阳）在秭归东七里，楚之旧都也。周成王封熊绎于荆丹阳之地，即此也；唐李贤等注《后汉书·南蛮列传》说：周成王封楚熊绎，始居丹阳。今归州秭归县东南故城是也。到了宋代，秭归说仍久盛不衰。宋王象之《舆地纪胜》说：丹阳城在秭归东三里，今屈沱楚王城是也，北枕大江，周十二里；宋祝穆《方舆胜览》说：丹阳城即楚王城，今长宁千户所是也。北周建德六年（年）秭归为长宁县。另外，宋代乐史《太平寰宇记》、罗泌《路史·国名纪》等也沿袭此说。
但秭归说中又有长江南北两说之分。郦道元《水经·江水注》说：丹阳城，城据山跨阜，周八里二百八十步。东北两面，悉临绝涧。西带亭下溪，南枕大江，险峭壁立，信天固也。此处意指丹阳在秭归长江北岸；而王象之《舆地纪胜》、祝穆《方舆胜览》所指楚王城位于秭归长江南岸，今人杨宽《西周时代的楚国》赞同此说。赞同长江北岸之说的当代学者亦不乏其人。刘彬徽则主张江北说，他根据中国科学院考古研究所长江队试掘秭归长江北岸鲢鱼山遗址情况，在《试论楚丹阳和郢都的地望与年代》一文中说：此地西距秭归7.5里，位于长江北岸，与《水经注》所记的丹阳城位置大体相符（距县城七里）。刘彬徽认为长江北岸的鲢鱼山遗址是楚始都丹阳。文必贵《秭归鲢鱼山与楚都丹阳》一文亦认同此说。
3、湖北枝江说 此说最早始于汉代。唐张守节在《史记·楚世家·正义》中引东汉颖容《春秋三传例》之说：楚居丹阳，今枝江县故城是也。汉末三国时人宋衷注《世本·名篇》亦说：丹阳在南郡枝江县。南朝刘宋裴珚《史记·楚世家·集解》引东晋徐广之说：（楚丹阳）在南郡枝江县。晋司马彪《续汉书·郡国志》说：枝江，侯国，本罗国，有丹阳聚。当代学者中，赞同此说者较多。如：黄盛璋与钮仲勋《楚的起源和疆域发展》（5）一文说：从荆山与郢的位置来考察，枝江说法较为合乎事实。……楚都丹阳应即在此，它介于荆山与郢（纪南城）之间，楚沿沮、漳水上游往下游发展，经过这里，最后才到江陵的郢，而江陵亦为沮水会江之处。俞伟超通过实地考察后，在《关于楚文化发展的新探考》（6）一文中说：感到还是枝江之说可能性最大。……楚文王时，就把都城迁到了郢（今江陵纪南城）。楚人把都城东徙江陵，显然是为了控制江汉平原，便于北进到河南南部。高应勤与程耀庭的《谈丹阳》和高应勤的《再谈丹阳》，亦力主丹阳为枝江之说。
图为香严下寺出土的极品国宝青铜器王子午鼎
4、河南丹淅说 此说又称丹淅之会说、淅川说，以楚丹阳在汉江最长支流、流经陕豫鄂三省交界地带的丹江与淅水交会地带，丹、淅二水合流之处，故称丹淅之会。其具体位置在今河南淅川，故又称淅川说。今存最早的说法始于唐代。唐初的司马贞《史记·索隐》注释《史记·韩世家》（韩宣惠王）十一年，与秦共攻楚，败楚将屈丐，斩首八万于丹阳。释丹阳说：故楚都，在今均州。丹淅之会在唐代初年属于均州，此故楚郢，即指丹阳而言。清代宋翔凤在批驳秭归说、当涂说的基础上，断定楚丹阳在丹淅之会。他在《楚鬻熊居丹阳武王徙郢考》中说：战国丹阳在商州之东，南阳之西，当丹水、淅水入汉之处，故亦名丹淅。今人吕思勉《先秦史》说：宋翔凤谓丹、淅二水入汉处，与左氏昭公九年，王使詹桓伯辞于晋，以楚、邓并举者相合，其说是也。童书业在《吕氏春秋研究》一书中说：《史记》谓熊绎后丹阳，据宋翔凤考证，在今河南西南部丹、淅二水间。顾铁符在《周原甲骨文楚子来告引证》一文中也认为：关于丹阳究竟在哪里的问题，争论了一千好几百年，至今还没有得出结论。在这许多不同的主张中，……丹淅说虽然提出比较晚，可是从各方面的条件来看，……在几种说法中似乎是最有可能的一处。此外，冯永轩《说楚都》、张西显《浅说楚都丹阳在淅川》、逹富太鲜文涛《南阳楚文化史考》、石泉与徐德宽合著的《楚都丹阳地望新探》、罗尔纲《楚建国考》等，均力主此说。
孙重恩、黄运甫《楚始都丹阳考辨》、裴明相《楚都丹阳地望试探》、《再论楚都丹阳》等，均认为楚丹阳在今淅川香严下寺的龙城。
5、迁徙说 首创楚都丹阳迁徙说的是唐代杜佑。他在《通典》中释归州秭归县时说：楚熊绎初都丹阳，今县东南故城是也。后移枝江，亦曰丹阳。同时释荆州枝江时又说：江陵枝江，古之罗国，汉旧县。楚文王自丹阳徙都，亦曰丹阳。其旧丹阳在今巴东郡。按照杜佑的说法，楚旧都丹阳在秭归，后迁都枝江时仍沿袭旧称丹阳，楚文王再迁江陵，称楚都为郢的同时亦曰丹阳。清顾栋高《春秋大事表》说：盖诸侯迁都，常仍旧名，故有两丹阳。此处的两丹阳，就是分别指秭归
、枝江。清宋翔凤《过庭录》主张楚之丹阳先在淅川，后迁南漳。
在当代学者中，主张迁徙说的不乏其人。如：张正明《楚文化史》认为，楚丹阳原在淅川，后迁至南漳。
王光镐《楚文化源流新证·丹阳郢都考》说：楚丹阳当先于鬻熊时在淅川，后于熊绎时迁至今南漳县东北。
石泉与徐德宽合写的《楚都丹阳地望新探》根据陕南商洛地区古代记载的楚山、楚水和丹江流域遗存的古文化遗址，推论西周时代的丹阳先在陕西商县，尔后迁至河南淅川。
刘彬徽《试论楚都丹阳和郢都的地望与年代》一文认为，楚国初封之丹阳在秭归，熊渠时迁至枝江，仍称丹阳。顾铁符《楚三邑考》一文认为，楚都丹阳的地点应先在丹淅，后迁荆山。
蒙文通《周秦少数民族研究》一文认为，楚都丹阳先在淅川后迁秭归、枝江。
当代公认
河南淅川位于豫、鄂、陕三省边陲，丹江口水库贯穿该县大部分县境。在《史记·屈原列传》中有秦发兵击之，大破楚师于丹淅的记载，所谓的丹淅就是指当今淅川的丹淅流域，其具体方位是指淅川境内旁及西峡、商南的汉江支流丹江和淅水流域。丹淅流域的地理位置非常重要：沿丹江西行可至三秦，溯淅水北上可达三晋，顺丹江、淅水而下，可抵楚汉。故而，这里有陆通秦晋、水达吴楚之称。
我们知道，楚国是在江汉地区发展和强大起来的，但它的主源却不在江汉流域。楚人的祖先最早活动在黄河流域的中原地区。后来，他们的一支在上古民族冲突的旋涡中，在敌对势力的压迫和打击下，逐渐南迁，在西周初年迁移到豫、鄂、陕边陲的丹淅流域，并建都丹阳，最终得以发展强大。
楚人在丹淅流域频繁的活动，给这里留下了众多的遗址和遗物，可几千年来它们一直都沉睡在地下并不为人所知，年国家在这里修建了丹江口水库，使丹淅流域方圆几十公里的区域被大水淹没，成了一望无际的丹江口水库库区。20世纪70年代以来，随着丹江口库区水位的不断变化，使这些沉睡几千年的遗址遗物得以重见天日。年～年，考古工作者在当时的淅川县仓房公社(现为仓房镇)，丹江岸边香严寺的下寺龙山附近，发掘了24座春秋时期的楚国墓葬，共出土了包括青铜礼器、乐器、兵器、车马器、生产工具和玉器等各类文物达余件，在这群楚墓中最大的一座是香严下寺2号墓，该墓为楚令尹(相当于后世的宰相)子庚墓。子庚名午，亦称公子午、王子午，楚共王晚期任司马，楚康王元年(公元前年)冬，前令尹子囊死，由他接任令尹，至康王八年(前年)夏病死。死后的漫长时间里，他的整个家族也都葬在这座龙山上，至今已有多年。淅川香严下寺楚墓群出土的器物数量之多、造型之精美、工艺之先进、铭文之丰富，为国内同类楚墓所罕见，其中很多器物后来都成为全国之最。香严下寺岭楚墓的发掘，一时间轰动了全国，使人们重新审视楚文化，开始把寻找楚文明的目光投向了这里。年年间，考古工作者再次在香严下寺春秋楚墓群附近的和尚岭、徐家岭等地发掘了10余座楚国贵族墓葬群，出土文物达多件。这是继香严下寺春秋楚墓群发掘之后，丹淅流域楚文化考古中的又一重大收获，再一次为楚文化研究提供了重要的实物资料。年，该墓地的发掘还被评为当年度全国十大考古新发现之一。先后几次的考古大发现使丹淅流域成为世人