摘要：汉代今文《尚书》有《尧典》，古文《尚书》虽多出《舜典》之目，但其内容仍包含于今文《尧典》之中。王莽立古文于学官，并以舜之后裔的身份配合五德终始的体系，最终参照尧舜禅让而代汉立新，使《舜典》得到凸显并获得意识形态色彩，形成今古文《尚书》在治统意义上的隐然对峙。后汉承前汉统绪，在意识形态上否定了王莽的舜裔设定，以此来消解王莽代汉的理论依据，确保汉室“尧后火德”之说在治统上的无虞；而在制度层面，包含《舜典》在内的古文则一直未立学官。古文经学在后汉的演变及由此形成的今古文经学格局，都无法排除汉新治统之争的因素及其影响。
关键词：《尚书》；今古文；王莽；治统;
作者简介：邵杰，男，年生，河南新安人，文学博士，郑州大学文学院副教授，中原文化资源与发展研究中心研究员，主要研究方向为唐前文学与文献
所谓“二典分合”，简言之，即指今古文《尚书》中《尧典》《舜典》的分合问题，是学术史中值得