提起山西省会太原，作为国家历史名城，有着多年的建城史，它的真身源脉来自西南面的晋阳古城，还是西北面的三交古城？一直以来备受史学界争议。在年前春秋时期筑起晋阳古城的赵简子，始终被人们歌颂，视为当今太原城的起源，一位了不起的功臣，但在年4月走红的一篇文章，介绍窦大夫祠的由来时，谈到赵简子怒杀窦大夫的一幕，气得孔子听罢掉头返回与其绝交，揭露了赵简子的丑恶面目。
这篇文章在短短几小时内阅读量超过百万人，还上了新华社、人民网等央媒，殊不知为防止出现众多网友咒骂赵简子的帖子，太原主流媒体竟一反常态，主动屏蔽了网友的公开评论，担心历史真相给这位晋阳古城缔造者带来负面影响，却勾起人们对三交古城的恋恋不舍，向窦大夫的深深同情缅怀之情。太原城真正源头是春秋时期的晋阳古城还是三交古城？引发争议。
当前，太原官方自述的辉煌建城历史，正源是追溯到春秋时期晋国公卿赵简子派家臣董安，于公元前年择址悬瓮山下汾河岸边，筑起的这座晋阳古城，一直延续到唐朝达到鼎盛期，堪称三京之一的北京，后来被北宋皇帝赵光义攻破，焚烧水淹赶驱赶百姓，将民风彪悍的晋阳古城，变成了荒野废墟，到明朝才勉强盖起规模不大的太原县城。其实，早在赵简子派家臣在现在晋源一带，张罗修建晋阳城的时候，在向西30多公里外，还有一座城池也初具规模，那就是窦大夫在其封地上筑起的三交城，位于现在的太钢新建冷轧厂车间地块，曾经的古城村就是指这座给人们遗忘的城。如今，附近宝武太钢粉煤灰加工厂的高大围墙，用砌块筑起高大围墙，以纪念此处被毁灭的一代城池，重现三交城的沧桑辉煌。
窦大夫字鸣犊，是春秋时期晋国的大夫，赐予他的封地位置，就是现在的尖草坪区古城街道古城村。他曾经在阳曲黄寨一带开凿水渠惠泽百姓，人们为了表达感谢，让后人世代铭记报恩，特地在一眼泉水旁修建祠堂，便有了现在的烈石寒泉和窦大夫祠，堪称太原古八景之一。
根据《太原府志》记载，决策修建晋阳古城的赵简子想称霸天下，按西周宗法分封制作为统治理念，而窦大夫站在百姓一边，对此表示非常反对。赵简子势力壮大权力膨胀后，看到备受百姓爱戴的窦大夫，在周围小人勾肩搭背怂恿下，心生嫉妒窦大夫抢了民心，对他政见不一影响仕途发展不利，便阴谋设计将其秘密谋害。
周游列国访问各路诸侯的孔子，正在前往晋国白灰赵简子的路上，行至黄河边听到窦大夫被杀，面朝奔腾的黄河水不禁哀叹。他向弟子们说，赵简子在未得志时，与窦大夫政见相同，可一旦得志却杀掉对方，以推行自己的新政，同路之人惨遭迫害极为伤感，连天上的鸟地上的兽，对这些不义之人都要避开，更何况我堂堂贤士呢？孔子掉头没过黄河，返回鲁国后创作琴曲《陬操》，来哀悼窦大夫的不幸，声讨赵简子的残暴。烈石寒泉中的烈字，寓意秉直刚烈，就是百姓对窦大夫的褒奖。
在窦大夫祠内有对楹联，书写“太行峰巅，孔圣为谁留辙迹；烈士山下，普贤遗泽及苍生。，还有“鲁阳比烈”的佳句，就是记录了这段历史，只可惜烈士山的地名没有保留下来，而是被中北大学改叫二龙山，只有烈石寒泉蕴含了这段佳话。
由此，晋阳古城和三交古城势不两立，以赵简子为荣耀的南面居民，和以窦大夫为的北面居民，结下了不同戴天的仇怨。其实，北宋皇帝赵光义灭了晋阳古城后，将城池里的居民迁移到河东赐名平晋城，意为诅咒平叛晋阳永世不得翻身，却始终发展不起来，赵简子晋阳城留下的遗产磨灭消失殆尽。随后，又在北面唐明镇基础上建造了太原府，离三交古城近在咫尺，实际上演变为窦大夫三交城精神的涅槃重生。
正应了世间轮回古道沧桑，终究掩盖不住历史真相，晋阳城打压三交城，连孔子都气晕。