北京看白癜风哪里好 http://www.kstejiao.com/诚如其所言，春秋战国时期的政治、经济、文化等众多领域皆发生了剧烈的变动。而在这个特殊的时代背景里，最引人注目的便是士这一阶层，开始登上历史舞台，并随之发挥出越来越重要的作用。那么，这群人又是如何从幕后走到台前的呢？士的贵族身份早期的士的概念其实富有贵族色彩。西周宗法制度下，只有嫡长子才能继承爵位与封地，是为大宗，其余诸子则全部被分封出去，且这些人所受封的爵位低于同宗的嫡长子，作为小宗。层层分封下来，除去嫡长子一脉，其余的阶层便会因为时间的推移，一代一代的地位越来越低。士就是这一体制下的低级阶层，他们的地位仅仅高于最底层的平民与奴隶。随着这一阶层的人数越来越多，且他们虽然名义上仍然保持着贵族的身份，但与真正的上层阶级贫富贵贱差别却很大，这一矛盾使其不稳定性也日益增大。西周初年企图依靠血缘作为维持政治统治的愿望，在春秋时期已经落空了。此时周王室对诸侯已再无绝对的控制权，它的衰微，使士得以摆脱宗法制下的困境，士阶层拥有了可以流动的条件。私学盛行，士的平民化王室的没落，铁犁牛耕使社会生产力有所提高，社会形势遂发生一定的变化。于是官府垄断学术的局面被破坏，民间悄悄兴起私学之风。孔子，便是实行私学教育的突出代表人物。学术的下移，让更多的阶层，更多的人得以接受教育，他们掌握了知识，成为该时期士的新形象。自此，士的划分不再依靠血缘，而仅仅是知识、才能的所有者，士这一阶层逐渐完成了由贵族向平民转化的过程。士的活跃由于士阶层涵盖范围的不断扩大，加以诸侯之间争霸的需要，士就逐渐活跃起来了。他们各抒己见，针对当时的政治形势提出主张与政策。一旦他们的学说为统治者所接受，便又有机会走向朝廷，参与国家治理。同时，养士之风越加盛行。贵族们纷纷招揽谋士。统治者怀有对士的尊重的态度，将他们门下，不担任具体职务，只在需要时负责探讨政治或献出计谋。此外，士阶层的大规模流动，还带来了学术文化的繁荣。他们纷纷著书立说，著名学派以道法儒墨等为代表，各种学术争论又最终形成了百家争鸣的局面，构成了中国历史上第一次思想解放运动。当时整个社会，正是因为有了士这一阶层的不断流动，从而增长了不断促进社会变革的内在活力。君臣的双向机制：君臣之间的关系不再单纯指望血缘作为维系的纽带，能否获得政治利益成为了衡量一切的标准——即君主要依靠士的能力，士也要依靠君主的权势，最后双方均能获益。所以社会上又产生了尚贤与尊君两种思潮，这不仅局限于当世，此后各朝的官僚体制都或多或少受此影响——皇帝依然是权力中心，但各级官僚对国家政治走向也有不容忽视的作用。总而言之，春秋战国时期，士阶层的解放虽然是社会变革的结果，但反过来，他们也通过种种努力促进社会变革向更深的层次发展。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzdk/8419.html
