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说起战国时代，就不得不提一次著名的“烽火戏诸侯”了。尽管历史学家们都不相信这种“可笑的笑话”，但是周幽王时代的政变却是造成了整个西周王朝的灭亡。
后来，周平王迁都洛邑（现在河南洛阳），建立了一个名为“西周”的国家。
其实，“周王朝”在东周更多的是虚有其表，周室势力也在不断地遭到挑战与挑衅，最终周王室被秦所灭（公元前)，而在多年之后，秦王嬴政一统中国（公元前）。
这是一个很长的时代，也被称为“战国时代”。
“乱”字可以很好地反映出春秋战国时代的特点，而这一切都源于周王朝对世界的不受控制。因此，春秋战国并非一个特定的王朝，它是一个特定的时代。
这一时期是中国历史上的一次大分裂，周室势力日渐衰落，“天下共主”也就形同虚设。另一方面，诸侯之间的纷争，纷争不断，渐渐形成了数十个半独立的国家。
《史记·太史公自序》：“春秋时，三十六位君主被杀，五十二位被灭。”
在此期间，因长期的战争，人民生活困顿，对社会生产力的发展产生了严重的影响。但纵观整个历史，从政治角度来说，那时的君主们都是开明的，他们可以主动地听取别人的意见，从而增强自己。
同时，随着社会生产力的发展，由青铜器向铁器的转变，从奴隶主的分封制到封建领主的封爵制度的转变。
在经济方面，各国之间的往来与交流更加频繁，对经济的发展起到了积极的推动作用。而且，因为不同国家和地区的频繁交流，以及“礼崩乐坏”的周礼，在思想、文化上的发展也是前所未有的。
有识之士开始思索新的社会秩序，寻求新“出路”，出现了儒家、法家、道家等各种“百家争鸣”的学术现象。可以说，中华文明的文化主调是由春秋战国时期开始的，也就是中华文化的发端。
在各国的先贤们的努力下，他们争权夺利，在春秋时代留下了许多精彩而又波澜壮阔的历史，这些传奇都是“中华智慧”，是留给后世的宝贵财富。
我们在此要指出的是，尽管我们常常把这个时期称为“春秋战国”，但是“春秋”与“战国”实际上是两个不同的历史时期，具有不同的时间和时代特点。
这一点，司马迁在《史记》中就说得很清楚，并且被后世的历史学家所认同，认为春秋时代是公元前年-年，战国时代是-年。
周平王迁都是春秋时代的开端，周王朝的势力大不如前，无力掌控诸侯，诸侯也不会将领地交给卿，从某种意义上来说，封建制度正在逐渐瓦解。
在诸侯割据的时代，春秋时代呈现出一个群雄割据、群雄割据的格局，社会动荡不安，齐桓公，晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄王等人先后崛起，成为春秋五雄，事实上，他们已经取代了周天子。
而关于这个时代的名称，也与《春秋》相关。《春秋》是鲁国历史学者所写，记录了鲁国自鲁隐公元年（公元前七二二年）至鲁哀公十四年（前四八一年）的重要事件，以及其它诸侯国的历史。
经孔子修改后，此书成了儒家经典著作。而《春秋》则是记录鲁国二百四十余年的历史，与东周以后的历史发展大致吻合，因此后世史学家将其称之为“春秋”。
有人开玩笑说，“怎么不是冬天，而是夏天？”这也是有道理的，周王室虽然没落，但最早的时候，各诸侯国还保持着每年“春秋”两季的祭祖仪式，而各国的史官们，也会对重要的事情进行记载，因此，他们都给自己起了一个“春秋”的名字，用来代表和遵守这个时代的方法。
战国时代的名称也源于一部《战国策》，由西汉刘向所著，它记录了当时诸侯国的政局和谋士们的言行。
齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦，被誉为“战国七雄”，秦国最终将六国合并，统一中国。
历史上较为主流的看法是，春秋战国的分界线是“三家分晋”，具体情况是：晋国的政权被四家卿大夫把持，晋阳之战，韩赵魏三家覆灭，之后三家瓜分晋国，晋国覆灭。
三大家族向周王室告状，各自建立了自己的王国。到了这个时候，已经是战国时代的开始，周王室已经到了苟延残喘的地步。
如果说春秋时代是一场大国之间的争霸，那么战国时代就是一场规模宏大、持续时间长、战争更加残酷的战争。
比如秦军坑杀四十万赵军投降的士兵，这是何等的惨烈。但是，也正是因为这种战争，才让所有人都有了一种团结的欲望，结束了一个国家没有固定的国家，一个国家没有固定的土地，一个国家，一个属于自己的国家，一个属于自己的国家。
阿凯历史谈寄言春秋战国时代是一个奴隶制度崩溃的时代，王夫之把这个时代看作是“古今一次大的变革”。
其实，虽然当时的百姓饱受战乱之苦，但在军事、政治、经济、思想上，这个时代都得到了极大的发展和发展，促进了国家的统一，促进了生产力的发展，促进了国家的统一。