委国听令
所谓长袖善舞，多钱善贾，各行各业更加具备必要条件者，显然事情更易办成，自古以来，历来如此。
作为一代辩士，范雎深受秦昭襄王无限宠信，从魏国罪臣到秦国名相，范雎可谓功名流传天下。
不过，一饭之德必偿的同时，范雎又持睚眦之怨必报的态度，因此后人很难简单用好或者坏来对其一生来作评价。
无论如何，范雎远交近攻的外交策略十分契合秦国当时所面对的外部环境，甚至对秦国接下来的发展同样起到了关键的作用，因此即便郑安平、王稽屡屡犯下死罪，秦昭襄王仍对范雎报以足够信任，实在乃其一生知音。
但是，商鞅变法之后，法家思想在秦国大行其道，也正因秦国刑律过于苛刻严酷，高压之下范雎内心已是无比愧疚，任凭秦昭襄王信任依旧，范雎早已心生恐惧，又在蔡泽『怂恿』之下最终急流勇退。
按照蔡泽的说法，适时送回相印，让位给贤能之人，范雎既可引退而享隐居山林、游山玩水之乐，又能长拥应侯爵位、世代称侯，享伯夷廉洁之美名，还能有许由、季札谦让之声誉，甚至还能像王乔、赤松子一样高寿。
总之一句话，大丈夫理当能屈且能伸，退一步海阔天空。
然而，鸡汤虽好，也不能贪杯……
毕竟范雎连最基本的高寿都无法做到，游山玩水，名垂千古更是成为空谈，再毕竟相面大师唐举没有许他四十三年的寿命……
所以问题就来了，经由范雎推荐之后，蔡泽初次被秦昭襄王召见就深受赏识，随即迅速出任秦相，加上他可能还有更长的时间去充分发挥自己的才能，比起范雎来，蔡泽能不能在秦国取得更大的成就？
答案很肯定，并不能……
而且必须强调的是，唐举仅仅只是对蔡泽的寿命作了预测，而未对其仕途作任何评价，因此大师是没毛病的……
原来，仅仅只是做了几个月的秦相之后，朝中便有人恶语中伤蔡泽，立足未闻又的情况下之，蔡泽因害怕遭遇杀害赶紧就以生病为由送回相印。
这次蔡泽甚至对唐举的预言都失去了信心……
不过话又说回来，虽说蔡泽未能在秦国大展拳脚，但接下来他在秦国还是居住了十多年，并且连续事奉几代秦王，丝毫没有短寿的迹象，所以大师还是没毛病……
蔡泽短暂获得机遇而又不能尽情施展才能之后，时间来到公元前年，秦昭襄王在位的第五十三年。
这一年，『天下来宾』，秦国风光无限。
所谓天下来宾，说的是天下各诸侯均来归服于秦，毕竟周朝没了天子，秦国才是当今最强之霸主，盛世之下秦昭襄王俨然亦有天子之风。
不过，『天下来宾』还是出了点小小的意外，因为魏国一不小心落在最后，偏偏魏国又是离秦国最近的，所以魏国的态度严重值得怀疑……
魏国落在最后，秦国该怎么办？
将军摎再次出征，讨伐魏国的同时攻占了『吴城』『今山西平陆县一带』，恰好此时韩桓惠王入秦朝见，魏安釐王不得已也只得『委国听令』。
换句话说，压力之下魏安釐王只得把国家托付给秦国，并随时听从秦昭襄王命令，从战国初年的意气风发，无视秦国的威胁而东迁大梁，到如今国土逐步被蚕食，乃至只得委国听令于秦，可谓此一时彼一时也。
郊见上帝
公元前年，继天下来宾之后，秦国又干了另外一件大事，叫做『王郊见上帝于雍』，此时已经是秦昭襄王在位的第五十四年。
王，当然说的是秦昭襄王；
雍，则是秦国旧都雍城。
虽然秦灵公时期迁都泾阳，后秦献公又东迁至栎阳，再到商鞅变法后秦孝公迁都咸阳，但有着两百多年都城历史的雍城长时期都是秦国政治、经济乃至文化的中心，即便如今政治地位不再，秦国的宗庙却依然还在雍城，国内不少重要的礼仪、祭祀活动也都继续在这里举行。
于是问题就来了，既然秦昭襄王在雍城郊见上帝，这位上帝说的是谁？
首先排除一点，秦昭襄王并没有去世……
其次必须要强调的是，此上帝与后来由西方而来的『上帝』并非一个概念。
事实上，早在殷商时期国人当时就已经有了隆重的祭天仪式，而天被人格化之后，便是所谓的帝，或者上帝。
换句话说，上帝代表当时最高的神明存在，再后来由于西方基督舶来『上帝』的存在，以至于很多人都已不太记得华夏文明史上本来的上帝……
所以，『王郊见上帝于雍』一事也就比较容易理解，说的是秦昭襄王在雍城举行隆重祭祀，以此来祭拜天帝。
然而，秦昭襄王祭拜天帝一事也能反映出几个问题：
其一，最高神明，按照周礼应当由天子来祭拜，只不过周朝最后一任天子赧王业已去世，这个问题也就不再成为问题……
其二，虽然白起、范雎等人已经远去，但秦昭襄王依旧老而弥坚，郊见上帝、天下来宾均能很好体现出后天子时代秦国的统治力以及秦昭襄王的地位；
其三，从国家层面而言，秦昭襄王超长的在位时间对秦国的稳定以及决策的延续有着重要作用，但是从家族内部继承人的角度而言，这对太子似乎又并不是一件幸事，毕竟十几年前他就已经『熬』死了太子悼……
公元前年，秦昭襄王四十年，太子悼在魏国做人质的时候意外去世；
公元前年，秦昭襄王四十二年，安国君被封为太子；
公元前年，秦昭襄王五十四年，对于秦国王室家族而言，其实也没有太过重要的事情发生……
所以，为什么要在秦昭襄王经过几十年攀登之后，似乎已经登上事业的顶峰的时刻突然提到继承人这个话题？
蔡泽曰：日中则移，月满则亏。
诚然，秦昭襄王在穷尽一生之后的确取得了比起任何一位先祖都要辉煌的成就，但是，明知辉煌，过后是黯淡，就连歌词都是这样唱的，因此从后往前看的话，可以确定的是，秦昭襄王生涯的最高光时刻已经聚齐于此，这是其一；
另外，截止到目前为止，有关安国君，也就是秦太子的事迹并不多见，不过可以透露一点八卦消息，秦太子已经有二十多个儿子，这是其二；
最后需要强调的是，虽然秦太子有如此多的儿子，谁才能成为秦太子未来的太子，目前来看还很不确定，这是其三。
莫非秦太子并没有格外宠信的妃子？
其实不然，秦太子最为宠信的妃子后被称作『华阳夫人』，偏偏这位华阳夫人一直没能生下儿子……
所以，秦太子后来会立谁为太子？
这个问题充满了太多的戏剧性，但是不要着急，毕竟秦昭襄王有话要说：朕一日不死，你终究还是太子……
秦昭襄王的漫长统治岁月终于即将告一段落
从天子的角度，内容其实已经宣告结束；
从秦国的角度，接下来还会有三位秦王；
从我们的角度，有一位秦王完全就是在打酱油；
所以，还有两位秦王，大坑就终于可以填完了...
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