王官学术，阐明西周构成的中中文化思维编制。
直播：《春秋左氏传》细读01
时光：9月29日（周四）晚8点
住址：千聊直播间——王官学术
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主讲人：唐安安
（）
高朋：王天苗
主讲人讲解：
唐安安，自学保守文化一年多，紧要读《春秋左氏传》、《诗经》、前四史等先秦及两汉的典范。
高朋讲解：
王天苗，紧要从事中华古典学术的钻研，经过对典范文本的谨严评释，涌现西周时期构成的中中文化中央编制。已出书《周易王氏传》、《周易元义》，待出书《尚书王氏传》、《老子王氏传》。
直播讲解：
要点不是字文句，不是故办事节，而是故事后面的思维。选读《春秋左氏传》的急迫片断，提炼能增进聪慧的干货。
直播关节：
1.主讲人遵循时光次序选取《左传》里的急迫故事，先用文言文讲解一遍故事，再对里边的重心举办讲授。时长30-40分钟。本次直播会讲解为甚么要细读《左传》，并增加一些配景学问。
2.高朋对主讲人解读不到位或太过解读的地点举办斧正和点评。时长5-8分钟。
本次讲授片断：
（传一?四）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公登位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。」请京，使居之，谓之都城大叔。祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：多数，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不胜。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如未焚徙薪，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不成除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」
继而大叔命西鄙、北鄙贰于己。令郎吕曰：「国不胜贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民意。」公曰：「毋庸，将自及。」大叔又收贰认为己邑，至于廪延。子封曰：「可矣。厚将得众。」公曰：「不义，不昵。厚将崩。」大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣。」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。蒲月辛丑，大叔出走共。书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出走，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：「不及阴世，无相会也！」继而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣；未始君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相会，其谁曰否则？」公从之。公入而赋：「大隧当中，其乐也融融。」姜出而赋：「大隧以外，其乐也泄泄。」遂为母子如初。正人曰：「颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类』，其是之谓乎！」